二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状，它所描写的范围，较《官场现形记》稍广，但还是以官场的怪现状为中心线索，其次则涉及于商场和“洋场”，商场和“洋场”的势力，有时竟能左右官场。与情节相对应，作者极善于塑造反面形象和复杂的人物，是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人
汉字之zhī查字释义

心之精者，可以神化，而不可以导人；目之精者，可以消泽，而不可以昭誋。在混冥之中，不可谕于人。故舜不降席而天下治，桀不下陛而天下乱，盖情甚乎叫呼也。无诸己，求诸人，古今未之闻也。同言而民信，信在言前也；同令而民化，诚在令外也。圣人在上，民迁而化，情以先之也。动于上，不应于下者，情与令殊也。故《易》曰：“亢龙有悔。”三月婴儿，未知利害也，而慈母之爱谕焉者，情也。故言之用者，昭昭乎小哉！不言之用者，旷旷乎大哉！身君子之言，信也；中君子之意，忠也。忠信形于内，感动应于外，故禹执干戚，舞于两阶之间，而三苗服。鹰翔川，鱼鳖沈，飞鸟扬，必远害也。子之死父也，臣之死君也，世有行之者矣，非出死以要名也，恩心之藏于中，而不能违其难也。故人之甘甘，非正为跖也，而跖焉往。君子之惨怛，非正为伪形也，谕乎人心。非从外入，自中出者也。

出自：淮南子

探索心灵真诚与感化的智慧，从舜治与桀乱看真情胜于命令，解读《淮南子》中忠信感人的哲学精髓。

桓豁之慧鸲鹆

出自：幽明录

晋代桓豁教八哥学语，其巧效人声、揭发偷盗却遭烫杀，故事尽显奇趣与人性，点击揭秘古人的智慧与悲欢。

或曰：“无为者，寂然无声，漠然不动，引之不来，推之不往；如此者，乃得道之像。”吾以为不然。

出自：淮南子

质疑道家“无为”真义：解析“寂然无声、漠然不动”是否即为得道境界，探讨古典哲学中无为的深层内涵与思想碰撞。

酒正掌酒之政令，以式法授酒材。凡为公酒者，亦如之。

出自：周礼

探索酒正的职责：掌管酿酒政令，按法式分配造酒材料，确保公事用酒合规。了解古代酒政与制式管理的精髓。

季冬，聘王梦，献吉梦于王，王拜而受之。乃舍萌于四方，以赠恶梦。遂令始难欧疫。

出自：周礼

探寻《周礼》季冬驱疫古礼：王梦吉凶、释菜赠恶梦、方相氏傩戏驱鬼，揭秘先秦岁末禳灾仪式与文化传承。

“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生人几亡，鬼神泯绝；壑无完柩，郛罔遗室，原野厌人之肉，川谷流人之血。秦项之灾，犹不克半，书契以来，未之或纪。故下人号而上诉，上帝怀而降监，乃致命乎圣皇。于是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文；赫然发愤，应若兴云，霆击昆阳，凭怒雷震。遂超大河，跨北岳，立号高邑，建都河洛。绍百王之荒屯，因造化之荡涤；体元立制，继天而作。系唐统，接汉绪，茂育群生，恢复疆宇。勋兼乎在昔，事勤乎三五。岂特方轨并迹，纷纶后辟，治近古之所务，蹈一圣之险易云尔哉？

出自：文选

从王莽作乱到光武帝中兴，解析东汉开国的历史转折与帝王天命，揭示乱世中圣皇崛起、重振汉室的壮阔历程。

是岁，何定建议凿圣溪，以通江淮。皓令莹督万人往，遂以多磐石，难施功，罢还。出为武昌左部督。后定被诛，皓追圣溪事，下莹狱，徙广州。右国史华覈上疏曰：“臣闻帝王，皆立史官；叙录功美，垂之无穷。汉时司马迁、班固，咸命世大才；所撰精妙，与经俱传。大吴受命，建国南土。大皇帝末年，命太史令丁孚、郎中项峻，始撰《吴书》。孚、峻俱非史才，其所撰作，不足纪录。至少帝时，更差韦曜、周昭、薛莹、梁广及臣人，访求往事；所共撰立，备有本末。昭、广先亡；曜负恩蹈罪；莹出为将，复以过徙：其书遂委滞，迄今未撰奏。臣愚浅才劣，适可为莹等记注而已；若使撰合，必袭孚、峻之迹；惧坠大皇帝之元功，损当世之盛美。莹涉学既博，文章尤妙；同僚之中，莹为冠首。今者现吏，虽多经学；记述之才，如莹者少：是以""，为国惜之。实欲使卒垂成之功，编于前史之末。奏上之后，退填沟壑，无所复恨。”皓遂召莹还，为左国史。顷之，选曹尚书同郡缪祎，以执意不移，为群小所疾，左迁衡阳太守。既拜，又追以职事见诘责，拜表陈谢。因过诣莹，复为人所白，云：“祎不惧罪，多将宾客会聚莹许。”乃收祎下狱，徙桂阳；莹，还广州。未至，召莹还，复职。是时法政多谬，举措烦苛；莹每上便宜，陈缓刑简役，以济育百姓：事或施行。迁光禄勋。天纪年，晋军征皓；皓奉书于司马伷、王浑、王濬请降：其文，莹所造也。莹既至洛阳，特先见叙，为散骑常侍；答问处当，皆有条理。太康年，卒。著书篇，名曰《新议》。

出自：三国志

薛莹因凿圣溪失败被流放，华覈上疏力保其史才，助其重返史馆。揭秘三国吴末史书编纂曲折，展现乱世文臣的智慧与命运沉浮。

范长子先卒，次子据嗣。据字世议。以父任为郎。后范寝疾，拜副军校尉，佐领军事。范卒，迁安军中郎将。数讨山贼，诸深恶剧地，所击皆破。随太常潘濬讨溪，复有功。朱然攻樊，据与朱异破城外围；还，拜偏将军。入补马闲右部督。迁越骑校尉。太元元年，大风；江水溢流，渐淹城门。权使视水，独见据使人取大船以备害。权嘉之，拜荡魏将军。权寝疾，以据为太子右部督。太子即位，拜右将军。魏出东兴，据赴讨有功。明年，孙峻杀诸葛恪；迁据为骠骑将军，平西宫事。凤年，假节，与峻等袭寿春；还遇魏将曹珍，破之于高亭。太平元年，帅师侵魏。未及淮，闻孙峻死，以从弟 自代；据大怒，引军还，欲废綝。綝闻之，使中书奉诏，诏文钦、刘纂、唐咨等，使取据；又遣从兄（虑）宪，以都下兵逆据于江都。左右劝据降魏，据曰：“耻为叛臣！”遂自杀。夷族。

出自：三国志

东吴名将朱据生平：从副军校尉到骠骑将军，屡破山贼魏军，最终因耻于叛臣而自杀，三族被诛。

官不必尊显，期于无负君亲。道不必博施，要在有裨民物。禄岂须多，防满则退。年不待暮，有疾便辞。天非私富一人，托以众贫者之命。天非私贵一人，托以众贱者之身。

出自：格言联璧

探索古代官场智慧：做官不图显贵，重在无愧君民；俸禄知足防满，有疾便退。领悟天意公平，不独富一人。

昔王充著述，制养气之篇 ，验己而作，岂虚造哉！夫耳目鼻口，生之役也 ；心虑言辞，神之用也 。率志委和 ，则理融而情畅 ；钻砺过分 ，则神疲而气衰：此性情之数也 。夫三皇辞质 ，心绝于道华 ；帝世始文 ，言贵于敷奏 ；三代春秋 ，虽沿世弥缛 ，并适分胸臆 ，非牵课才外也。战代枝诈 ，攻奇饰说 ；汉世迄今，辞务日新，争光鬻采 ，虑亦竭矣。故淳言以比浇辞 ，文质悬乎千载 ；率志以方竭情 ，劳逸差于万里；古人所以余裕，后进所以莫遑也 。

出自：文心雕龙

探索刘勰《文心雕龙·养气》篇的文学理论，从王充养气思想到古今文辞劳逸对比，揭示创作需顺心志、防神疲的永恒智慧。

恽材朽行秽，文质无所厎，幸赖先人余业，得备宿卫。遭遇时变，以获爵位。终非其任，卒与祸会。足下哀其愚矇，赐书教督以所不及，殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始，而猥随俗之毁誉也。言鄙陋之愚心，则若逆指而文过；默而自守，恐违孔氏各言尔志之义。故敢略陈其愚，惟君子察焉。

出自：文选

杨恽自谦才疏学浅，却因时变得爵位而招祸。他回应友人劝诫，坦言不愿随俗毁誉，恳请君子明察其衷情。

顷之，太祖辟为司空掾属。时有传袁术军乱者，太祖问夔曰：“君以为信不？”夔对曰：“天之所助者顺，人之所助者信。术无信顺之实，而望天人之助，此不可以得志于天下。夫失道之主，亲戚叛之，而况于左右乎？以夔观之，其乱必矣！”太祖曰：“为国失贤则亡，君不为术所用；乱，不亦宜乎！”太祖性严，掾属公事，往往加杖。夔常蓄毒药，誓死无辱，是以终不见及。出为城父令。迁长广太守。郡滨山海，黄巾未平；豪杰多背叛，袁谭就加以官位。长广县人管承，徒众千余家，为寇害。议者欲举兵攻之。夔曰：“承等非生而乐乱也：习于乱，不能自还；未被德教，故不知反善。今兵迫之急，彼恐夷灭，必并力战；攻之既未易拔，虽胜必伤吏民。不如徐喻以恩德，使容自悔，可不烦兵而定。”乃遣郡丞黄珍往，为陈成败；承等皆请服。夔遣吏成弘领校尉、长广县丞等郊迎，奉牛酒，诣郡。牟平贼从钱，众亦数千；夔率郡兵与张辽共讨定之。东牟人王营，众千余家，胁昌阳县为乱；夔遣吏王钦等，授以计略，使离散之：旬月皆平定。

出自：三国志

三国谋士何夔智谏曹操，预言袁术必乱；后任长广太守，以恩德招降管承、平定黄巾余党，展现卓越治乱才能。

明帝即位，进封康乡侯。后转为右仆射，典选举，如前加侍中。中护军蒋济遗臻书曰：“汉祖遇亡虏为上将，周武拔渔父为太师。布衣厮养，可登王公；何必守文，试而后用？”臻答曰：“古人遗智慧而任度量；须考绩而加黜陟。今子同牧野于成、康；喻断蛇于文、景；好不经之举，开拔奇之津。将使天下驰骋而起矣。”诸葛亮寇天水，臻奏：“宜遣奇兵入散关，绝其粮道。”乃以臻为征蜀将军，假节，督诸军事。到长安，亮退。还，复职，加光禄大夫。是时，帝方隆意于殿舍，臻数切谏。及殿中监擅收兰台令史，臻奏案之。诏曰：“殿舍不成，吾所留心。卿推之何？”臻上疏曰：“古制侵官之法，非恶其勤事也；诚以所益者小，所隳者大也。臣每察校事，类皆如此；惧群司将遂越职，以至陵迟矣。”亮又出斜谷；征南上：“朱然等军已过荆城。”臻曰：“然，吴之骁将，必下从权；且为势以缀征南耳。”权果召然入居巢，进攻合肥。帝欲自东征，臻曰：“权外示应亮，内实观望；且合肥城固，不足为虑。车驾可无亲征，以省军之费。”帝到寻阳，而权竟退。幽州刺史毌丘俭上疏曰：“陛下即位以来，未有可书。吴、蜀恃险，未可猝平；聊可以此方无用之士，克定辽东。”臻曰：“俭所陈皆战国细术，非王者之事也。吴频岁称兵，寇乱边境；而犹按甲养士，未果寻致讨者，诚以百姓疲劳故也。且渊生长海表，相承世；外抚戎夷，内修战射。而俭欲以偏军长驱，朝至夕卷，知其妄矣。”俭行，军遂不利。臻迁为司空。徙司徒。

出自：三国志

三国名臣卫臻如何以智慧与谏言辅佐明帝？从拒蒋济破格用人、阻诸葛亮粮道，到谏止亲征、料敌制胜，本文深度解析其政治远见与刚直品格。

左元放度荒年法：择大豆粗细调匀，食之必生者熟挼之，令有光，使暖气彻豆心内。先不食一日，以冷水顿服三升，服讫，其鱼肉菜果酒酱咸酢甘苦之物不得复经口，渴即饮水，慎不可暖饮。初小困，十数日后，体力壮健，不复思食。

出自：博物志

探索左元放度荒年法，学习用冷水服食大豆的养生秘术，十日后体力壮健不思食，揭秘古代辟谷奇方。

《请雨》曰：皇皇上天，照临下土。集地之灵，神降甘雨。庶物群生，咸得其所。

出自：博物志

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天纪元年夏，夏口督孙慎出江夏、汝南，烧略居民。初，驺子张俶多所谮白，累迁为司直中郎将，封侯，甚见宠爱。是岁，奸情发闻，伏诛。年秋月，立成纪、宣威等王，王给千兵。大赦。年夏，郭马反。马，本合浦太守修允部曲督。允转桂林太守，疾病，住广州；先遣马将百兵至郡，安抚诸夷。允死，兵当分给；马等累世旧军，不乐离别。皓时又科实广州户口；马与部曲将何典、王族、吴述、殷兴等，因此恐动兵民，合聚人众，攻杀广州督虞授。马自号都督交、广州诸军事，安南将军；兴广州刺史；述南海太守。典攻苍梧，族攻始兴。月，以军师张悌为丞相，牛渚都督何植为司徒。执金吾滕（循）修为司空；未拜，转镇南将军，假节，领广州牧；率万人从东道讨马，与族遇于始兴，未得前。马杀南海太守刘略，逐广州刺史徐旗。皓又遣徐陵督陶濬将千人，从西道；命交州牧陶璜部伍所领及合浦、郁林诸郡兵，当与东西军共击马。有鬼目菜生工人黄耇家：依缘枣树，长丈余；茎广寸，厚分。又有买菜生工人吴平家：高尺，厚分，如枇杷形，上广尺寸，下茎广寸；两边生叶，绿色。东观案图，名鬼目作“芝草”，买菜作“平虑草”。遂以耇为侍芝郎，平为平虑郎：皆银印青绶。冬，晋命镇东大将军司马伷向涂中；安东将军王浑、扬州刺史周浚向牛渚；建威将军王戎向武昌；平南将军胡奋向夏口；镇南大将军杜预向江陵；龙骧将军王濬、广武将军唐彬浮江东下；太尉贾充为大都督，量宜处要，尽军势之中。陶濬至武昌，闻北军大出，停驻不前。初，皓每宴会群臣，无不咸令沉醉。置黄门郎人，特不与酒；侍立终日，为司过之吏。宴罢之后，各奏其阙失；迕视之咎，谬言之愆，罔有不举：大者即加威刑，小者辄以为罪。后宫数千，而采择无已。又激水入宫，宫人有不合意者，辄杀，流之。或剥人之面，或凿人之眼。岑昏险谀贵幸，致位列；好兴功役，众所患苦。是以上下离心，莫为皓尽力；盖积恶已极，不复堪命故也。

出自：三国志

天纪年间孙吴内乱外患：郭马反叛、晋军压境，孙皓暴政致上下离心。揭秘三国末期历史转折。

孙和字子孝，虑弟也。少以母王有宠，见爱。年，为置宫卫，使中书令阚泽教以书艺。好学下士，甚见称述。赤乌年，立为太子，时年。阚泽为太傅，薛综为少傅，而蔡颖、张纯、封俌、严维等，皆从容侍从。是时，有司颇以条书问事。和以为奸妄之人，将因事措意，以生祸心，不可长也：表宜绝之。又都督刘宝白庶子丁晏，晏亦白宝。和谓晏曰：“文武在事，当能几人？因隙构薄，图相危害：岂有福哉？”遂两释之，使之从厚。常言：“当世士人宜讲修术学，校习射御，以周世务；而但交游博弈以妨事业，非进取之谓。”后群僚侍宴，言及博弈，以为：“妨事费日而无益于用，劳精损思而终无所成；非所以进德修业，积累功绪者也。且志士爱日惜力，君子慕其大者；高山景行，耻非其次。夫以天地长久，而人居其间，有白驹过隙之喻；年齿暮，荣华不再。凡所患者，在于人情所不能绝；诚能绝无益之欲，以奉德义之途；弃不急之务，以修功业之基：其于名行，岂不善哉！夫人情固不能无嬉娱；嬉娱之好，亦在于饮宴、琴书、射御之间。何必博弈，然后为欢？”乃命侍坐者人，各著论以矫之。于是中庶子韦曜退而论奏，和以示宾客。时蔡颖好弈，直事在署者，颇学焉。故以此讽之。

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岳阳楼之五朝楼观

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