世说新语

《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。

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德行 第一德行第一精选《世说新语》中孝道、仁义、廉洁的经典故事,如吴氏兄弟哀悼亡母、陈遗锅巴活命、郗鉴含饭救侄等,展现魏晋名士的高言语 第二探索世说新语言语第二,精选魏晋名士机智应答与清谈妙语,展现古人言辞机锋、哲理思辨与处世智慧,感受中国文化中的言语艺术。赏誉 第八解读《世说新语·赏誉第八》经典篇章,品析魏晋名士相互赞誉的对话与风骨,领略古人品评人物、欣赏才华的独特智慧。文学 第四深入解析《世说新语》文学篇,品读桓玄、袁宏、孙绰等名士的赋文创作与文学评论,感受魏晋时期清谈雅趣与才思敏捷的独特风采。雅量 第六精选《世说新语》雅量篇经典故事,展现谢安、王羲之等魏晋名士面对危局、荣辱时的从容气度,品味千古风流人物之雅量境界。方正 第五解读《世说新语》方正第五,看魏晋名士如何以方正立身,在权贵面前不卑不亢,以智慧与风骨赢得尊重,尽显名士风采。品藻 第九深入解析《世说新语》品藻篇,看桓玄、谢安等如何妙评王羲之、王献之等名士高下,领略魏晋人物品藻的智慧与风骨。政事 第三解读《世说新语》政事篇,探索晋代名臣如王导、谢安、陶侃等人的为官之道、仁政智慧与权谋博弈,领略古代政治哲学的深刻内涵。识鉴 第七解读《世说新语·识鉴》第七,精选魏晋名士识人、预言与命运故事,如王珣预言亡国、郗超荐谢玄等,展现古代鉴人智慧与历史洞察。规箴 第十世说新语规箴第十收录魏晋名臣劝谏故事,展现古人以德服人、智谏止暴的处世智慧,品味经典中的忠言与反思。世说新语深入解读《世说新语》经典篇章与名句,从王子猷雪夜访戴到乘兴而行,领略魏晋名士的率性任诞与超然风度。
诗词 · 字词 · 诗人

张吴兴年八岁,亏齿,先达知其不常,故戏之曰:“君口中何为开狗窦?”张应声答曰:“正使君辈从此中出入。”

出自:世说新语

八岁张玄之缺牙妙答“狗窦”,机智应对大人戏弄,尽显魏晋名士聪慧本色。

谢遏年少时,好著紫罗香囊,垂覆手。太傅患之,而不欲伤其意。乃谲与赌,得即烧之。

出自:世说新语

谢安巧计化解谢玄少年佩香囊之癖,不伤自尊的智慧教育法。看名将谢玄如何从喜好奢华到成长为一代名将。

刘真长始见王丞相,时盛暑之月,丞相以腹熨弹棋局,曰:“何乃渹?”刘既出,人问见王公云何,刘曰:“未见他异,唯闻作吴语耳。”

出自:世说新语

王导盛夏以腹熨棋局说吴语“何乃渹”,刘惔称其无他异,揭秘东晋名士南北融合的趣闻轶事。

魏武行役,失汲道,三军皆渴。乃令曰:“前有大梅林,饶子,甘酸,可以解渴。”士卒闻之,口皆出水。乘此得及前源。

出自:世说新语

探索“望梅止渴”典故出处,看曹操如何以梅林之言解三军之渴,展现古人的智慧与权谋。

谢太傅问诸子侄:“子弟亦何预人事,而正欲使其佳?”诸人莫有言者。车骑答曰:“譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。”

出自:世说新语

谢安问子侄为何要培养人才,谢玄以芝兰玉树喻美好子弟当出自自家门庭,尽显东晋名士家风与育人之道。

夏侯太初尝倚柱作书,时大雨,霹雳破所倚柱,衣服焦然,神色无变,书亦如故。宾客左右皆跌荡不得住。

出自:世说新语

夏侯玄倚柱写字遭雷击,衣服烧焦仍从容挥毫,宾客皆惊倒。看魏晋名士临危不乱的千古风范。

南阳刘之,高率善史传,隐于阳岐。于时苻坚临江,荆州刺史桓冲将尽谟之益,征为长史,遣人船往迎,赠贶甚厚。之闻命,便升舟,悉不受所饷,缘道以乞穷乏,比至上明亦尽。一见冲,因陈无用,翛然而退。居阳岐积年,衣食有无,常与村人共。值己匮乏,村人亦如之甚厚,为乡闾所安。

出自:世说新语

东晋隐士刘之拒桓冲厚礼,散财济贫,辞官归隐阳岐,与村人共享衣食,安于乡野,展现高洁率真之风。

谢公与人围棋,俄而谢玄淮上信至,看书竟,默然无言,徐向局。客问淮上利害,答曰:“小儿辈大破贼。”意色举止,不异于常。

出自:世说新语

淝水之战捷报传来,谢安下棋时淡然一句“小儿辈大破贼”,尽显魏晋名士镇定自若的风度。

谢仁祖年八岁,谢豫章将送客。尔时语已神悟,自参上流。诸人咸共叹之,曰:“年少,一坐之颜回。”仁祖曰:“坐无尼父,焉别颜回!”

出自:世说新语

八岁谢尚神悟对答“坐无尼父,焉别颜回”,展现魏晋名士聪慧与思辨,经典世说新语故事引人深思。

嵇康身长七尺八寸,风姿特秀。见者叹曰:“萧萧肃肃,爽朗清举。”或云:“肃肃如松下风,高而徐引。”山公曰:“嵇叔夜之为人也,岩岩若孤松之独立;其醉也,傀俄若玉山之将崩。”

出自:世说新语

探寻嵇康的绝世风姿:身高七尺八寸,风姿特秀,如孤松独立、玉山将崩。品味《世说新语》中竹林七贤的魏晋风度与历史魅力。

桓公少与殷侯齐名,常有竞心。桓问殷:“卿何如我?”殷云:“我与我周旋久,宁作我。”

出自:世说新语

桓温与殷浩齐名却暗中较劲,一句“宁作我”道尽处世智慧。解读《世说新语》名篇,品味古人自我坚守的哲学。

潘岳妙有姿容,好神情。少时挟弹出洛阳道,妇人遇者,莫不连手共萦之。左太冲绝丑,亦复效岳游邀,于是群妪齐共乱唾之,委顿而返。

出自:世说新语

潘岳貌美引妇人围观,左思效仿反遭唾弃。看古代美男与丑男的命运反差,品味魏晋风骨中的颜值与才情。

顾长康画人,或数年不点目精。人问其故,顾曰:“四体妍媸,本无关于妙处;传神写照,正在阿堵中。”

出自:世说新语

顾恺之画人像数年不点睛,揭示传神写照的关键在于眼神。探索《世说新语》中这位东晋画家的艺术哲思与美学精髓。

刘伶恒纵酒放达,或脱衣裸形在屋中,人见讥之。伶曰:“我以天地为栋宇,屋室为裈衣,诸君何为入我裈中!”

出自:世说新语

探秘魏晋名士刘伶的惊世言行:以天地为屋、屋室为裤的裸形放达,尽显《世说新语》中的狂放不羁与道家超脱精神。

何晏七岁,明惠若神,魏武奇爱之。因晏在宫内,欲以为子。晏乃画地令方,自处其中。人问其故,答曰:“何氏之庐也。”魏武知之,即遣还。

出自:世说新语

何晏七岁画地为庐,拒绝曹操收养,展现早慧与气节,揭示魏晋名士风骨与聪明机智的千古佳话。

周子居常云:“吾时月不见黄叔度,则鄙吝之心已复生矣。”

出自:世说新语

东汉名士周乘感叹:一段时间不见黄宪,心中便生贪婪卑劣之念。品读《世说新语》经典语录,感悟贤者修身之道与交友真谛。

郭林宗至汝南,造袁奉高,车不停轨,鸾不辍轭;诣黄叔度,乃弥日信宿。人问其故,林宗曰:“叔度汪汪如万顷之陂,澄之不清,扰之不浊。其器深广,难测量也。”

出自:世说新语

郭林宗拜访袁奉高匆匆离去,却与黄叔度彻夜长谈,揭示其器量深广如万顷之陂,澄之不清扰之不浊,令人叹服。

王凝之谢夫人既往王氏,大薄凝之;既还谢家,意大不说。太傅慰释之曰:“王郎,逸少之子,人身亦不恶,汝何以恨乃尔?”答曰:“一门叔父,则有阿大、中郎;群从兄弟,则有封、胡、遏、末。不意天壤之中,乃有王郎!”

出自:世说新语

谢道韫为何轻视丈夫王凝之?揭秘《世说新语》中“天壤王郎”典故,看魏晋才女如何用家族英才对比表达不满。

陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。主簿白:“群情欲府君先入廨。”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。吾之礼贤,有何不可?”

出自:世说新语

陈蕃赴任豫章太守,先访贤士徐孺子,以周武王礼贤商容自比,彰显澄清天下之志。解读东汉名臣的言行典范与礼贤精神。

陈元方子长文,有英才,与季方子孝先,各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:“元方难为兄,季方难为弟。”

出自:世说新语

陈元方与季方之子争论父亲功德,太丘评“元方难为兄,季方难为弟”,揭秘“难兄难弟”成语的原始含义。