三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

杜袭字子绪,颍川定陵人也。曾祖父安,祖父根,著名前世。袭避乱荆州,刘表待以宾礼。同郡繁钦数现奇于表,袭喻之曰:“吾所以与子俱来者,徒欲龙蟠幽薮,待时凤翔;岂谓刘牧当为拨乱之主,而规长者委身哉!子若现能不已,非吾徒也;吾其与子绝矣!”钦慨然曰:“请敬受命。”袭遂南适长沙。

出自:三国志

杜袭避乱荆州,拒为刘表效力,以龙蟠凤翔之志南适长沙。三国智士择主而栖的经典故事,揭示乱世中的处世智慧。

孙綝字子通。与峻同祖。綝父绰为安民都尉。綝始为偏将军。及峻死,为侍中,武卫将军,领中外诸军事,代知朝政。吕据闻之大(恐)怒,与诸督将连名,共表荐滕胤为丞相;綝更以胤为大司马,代吕岱驻武昌。据引兵还,使人报胤,欲共废綝。綝闻之,遣从兄(虑)宪,将兵逆据于江都;使中使敕文钦、刘纂、唐咨等,合众击据;遣侍中、左将军华融、中书丞丁晏,告胤取据,并喻胤宜速去意。胤自以祸及,因留融、晏,勒兵自卫;召典军杨崇、将军孙咨,告以綝为乱,迫融等使(有)作书难綝。綝不听,表言胤反;许将军刘丞以封爵,使率兵骑急攻围胤。胤又劫融等,使诈为诏发兵。融等不从,胤皆杀之。胤颜色不变,谈笑若常。或劝胤:“引兵至苍龙门,将士见公出,必皆委綝就公。”时夜已半,胤恃与据期,又难举兵向宫;乃约令部曲,说“吕侯已在近道”,故皆为胤尽死,无离散者。时大风,比晓,据不至。綝兵大会,遂杀胤及将士数人,夷胤族。綝迁大将军,假节,封永宁侯。负贵倨傲,多行无礼。初,峻从弟(虑)宪,与诛诸葛恪之谋。峻厚之,至右将军,无难督,授节盖,平官事。綝遇(虑)宪薄于峻时。(虑)宪怒,与将军王惇谋杀綝。綝杀惇,(虑)宪服药死。

出自:三国志

孙綝篡权引发内乱,吕据滕胤联手反抗遭灭族,三国东吴朝堂血腥政变揭秘。

夏月,有鹈鹕鸟集灵芝池。诏曰:“此诗人所谓‘污泽’也。曹诗‘刺恭公远君子而近小人’,今岂有贤智之士处于下位乎?否则斯鸟何为而至?其博举天下俊德茂才、独行君子,以答曹人之刺。”月,甲戌,任城王彰,薨于京都。甲申,太尉贾诩薨。太白昼现。是月大雨,伊、洛溢流,杀人民,坏庐宅。秋月,丁卯,以廷尉钟繇为太尉。辛未,校猎于荥阳,遂东巡。论征孙权功,诸将以下进爵、增户各有差。月,甲辰,行幸许昌宫。

出自:三国志

魏明帝时期鹈鹕集灵芝池引发诏令求贤,任城王曹彰与太尉贾诩相继去世,伊洛洪水泛滥,钟繇升任太尉,东巡论功行赏。

吴王江行食鲙,有余,弃于中流,化为鱼。今鱼中有名吴王鲙余者,长数寸,大者如箸,犹有鲙形。

出自:博物志

孙权江行食鲙有余弃江化鱼,揭秘“吴王鲙余”奇闻,数寸小鱼仍保留生鱼片形态,一段三国传说引人探寻。

太祖定荆州,辟为丞相掾、属。时毛玠、崔琰并以忠清干事,其选用先尚俭节。洽言曰:“天下大器,在位与人,不可以节(俭)检也。俭素过中,自以处身则可;以此节格物,所失或多。今朝廷之议,吏有著新衣、乘好车者,谓之不清;长吏过营,形容不饰,衣裘敝坏者,谓之廉洁。至令士大夫故污辱其衣,藏其舆服;朝府大吏,或自挈壶餐以入官寺。夫立教观俗,贵处中庸:为可继也。今崇概难堪之行以检殊途,勉而为之,必有疲瘁。古之大教,务在通人情而已;凡激诡之行,则容隐伪矣。”。魏国既建,为侍中。后有白毛玠谤毁太祖;太祖见近臣,怒甚。洽陈玠素行有本,求案实其事。罢朝,太祖令曰;“今言事者白玠不但谤吾也,乃复为崔琰觖望。此损君臣恩义,妄为死友怨叹,殆不可忍也。昔萧、曹与高祖并起微贱,致功立勋。高祖每在屈笮,相恭顺,臣道益彰,所以祚及后世也。和侍中比求实之,所以不听,欲重参之耳。”洽对曰:“如言事者言,玠罪过深重,非天地所覆载;臣非敢曲理玠以枉大伦也。以玠出群吏之中,特见拔擢,显在首职;历年荷宠,刚直忠公,为众所惮:不宜有此。然人情难保,要宜考核,两验其实。今圣恩垂含垢之仁,不忍致之于理;更使曲直之分不明,疑自近始。”太祖曰:“所以不考,欲两全玠及言事者耳。”洽对曰:“玠信有谤主之言,当肆之市朝;若玠无此,言事者加诬大臣以误主听。者不加检核,臣窃不安。”太祖曰:“方有军事,安可受人言便考之邪?狐射姑刺阳处父于朝,此为君之诫也。”太祖克张鲁,洽陈便宜以时拔军徙民,可省置守之费。太祖未纳,其后竟徙民弃汉中。出为郎中令。

出自:三国志

和洽劝谏曹操:选官不应苛求节俭,中庸之道方可持续。忠诚正直的毛玠遭诬陷时,和洽力主调查以明真相。三国智谋与官场矛盾的经典故事。

时仓廪无储,世俗滋侈。覈上疏曰:今寇虏充斥,征伐未已;居无积年之储,出无应敌之蓄:此乃有国者所宜深忧也。夫财谷所生,皆出于民;趋时务农,国之上急。而都下诸官,所掌别异,各自下调;不计民力,辄与近期。长吏畏罪,昼夜催民,委舍佃事,惶赴会日;定送到都,或蕴积不用,而徒使百姓消力失时。到秋收月,督其限入;夺其播殖之时,而责其今年之税;如有逋悬,则籍没财物;故家户贫困,衣食不足。宜暂息众役,专心农桑。古人称夫不耕,或受其饥;女不织,或受其寒。是以先王治国,惟农是务。军兴以来,已向百载。农人废南亩之务,女工停机杼之业。推此揆之,则蔬食而长饥,薄衣而履冰者,固不少矣!臣闻主之所求于民者,民之所望于主者。,谓求其为己劳也,求其为己死也。,谓饥者能食之,劳者能息之,有功者能赏之。民已致其事而主失其望者,则怨心生而功不建。今帑藏不实,民劳役猥;主之求已备,民之望未报。且饥者不待美馔而后饱,寒者不俟狐貉而后温;(为)滋味者口之奇,文绣者身之饰也。今事多而役繁,民贫而俗奢;百工作无用之器,妇人为绮靡之饰;不勤麻枲,并绣文黼黻;转相仿效,耻独无有。兵民之家,犹复逐俗;内无儋石之储,而出有绫绮之服。至于富贾商贩之家,重以金银,奢恣尤甚。天下未平,百姓不赡;宜生民之原,丰谷帛之业;而弃功于浮华之巧,妨日于侈靡之事;上无尊卑等级之差,下有耗财费力之损。今吏士之家,少无子女;多者,少者。通令户有女,万家则万人;人织绩岁束,则万束矣。使疆之内同心戮力,数年之间,布帛必积。恣民色,惟所服用;但禁绮绣,无益之饰。且美貌者不待华采以崇好,艳姿者不待文绮以致爱;采之饰,足以丽矣。若极粉黛,穷盛服,未必无丑妇;废华采,去文绣,未必无美人也。若实如论,有之无益废之无损者,何爱而不暂禁以充府藏之急乎?此救乏之上务,富国之本业也。使管、晏复生,无以易此。汉之文、景,承平继统,天下已定,方无虞;犹以雕文之伤农事,锦绣之害女红,开富国之利,杜饥寒之本。况今合分乖,豺狼充路,兵不离疆,甲不解带,而可以不广生财之原,充府藏之积哉!

出自:三国志

三国时期国库空虚,百姓贫困,华歆上疏力劝统治者暂停劳役、专务农桑,以节俭禁奢富国。

三国志》只有纪、传二体吗

出自:国学导航

三国志》为何只有纪传二体?揭秘陈寿巧妙处理三国正统的史学创见,附裴松之注文补充史料。

萧怀王熊,早薨。黄初年,追封谥萧怀公。太和年,又追封爵为王。青龙年,子哀王炳,嗣,食邑千百户。年薨;无子,国除。

出自:三国志

探究曹魏宗室萧怀王熊的早逝与追封历程,其子哀王炳嗣位后无子国除,揭示三国时期封爵制度的兴衰细节。

荆州古城

出自:中华地理

探寻荆州古城,追忆三国往事。从刘备借荆州到关羽失荆州,漫步城墙感受历史厚重与军事防御智慧。

孙桓字叔武。河之子也。年,拜安东中郎将。与陆逊共拒刘备,备军众甚盛,弥山盈谷。桓投刀奋命,与逊戮力,备遂败走。桓斩上(兜)夔道,截其径要。备逾山越险,仅乃得免,忿恚叹曰:“吾昔初至京城,桓尚小儿;而今迫孤,乃至此也!”桓以功拜建武将军,封丹徒侯。下督牛渚,作横江坞。会卒。

出自:三国志

东吴宗室孙桓传记:与陆逊共拒刘备,斩道截击逼刘备险死,叹昔日小儿今成劲敌。后拜将封侯,英年早逝。

田豫字国让,渔阳雍奴人也。刘备之奔公孙瓒也,豫时年少,自托于备;备甚奇之。备为豫州刺史,豫以母老求归;备涕泣与别,曰:“恨不与君共成大事也!”公孙瓒使豫守(东)泉州令。瓒将王门叛瓒,为袁绍将万余人来攻。众惧欲降;豫登城谓门曰:“卿为公孙所厚而去,意有所不得已也;今还作贼,乃知卿乱人耳。夫挈瓶之智,守不假器;吾既受之矣,何不急攻乎?”门惭而退。瓒虽知豫有权谋而不能任也。瓒败,而鲜于辅为国人所推,行太守事;素善豫,以为长史。时雄杰并起,辅莫知所从。豫谓辅曰:“终能定天下者,必曹氏也。宜速归命,无后祸期!”辅从其计,用受封宠。

出自:三国志

田豫字国让,少年投靠刘备,后助鲜于辅归顺曹操,展现智谋与忠诚,了解三国历史人物的权变与抉择。

大将军统中外军,讨之;别使诸葛诞督豫州诸军,从安风津拟寿春,征东将军胡遵督青、徐诸军出于谯、宋之间,绝其归路。大将军屯汝阳,使监军王基督前锋诸军据南顿以待之。令诸军皆坚壁勿与战。俭、钦进不得斗,退恐寿春见袭,不得归,计穷不知所为。淮南将士,家皆在北,众心沮散,降者相属,惟淮南新附农民为之用。大将军遣兖州刺史邓艾督泰山诸军万余人至乐嘉,示弱以诱之,大将军寻自(洙)汝阳至。钦不知,果夜来欲袭艾等;会明,见大军兵马盛,乃引还。大将军纵骁骑追击,大破之,钦遁走。是日,俭闻钦战败,恐惧夜走,众溃。比至慎县,左右人兵稍弃俭去;俭独与小弟秀及孙重,藏水边草中。安风津都尉部民张属就射杀俭,传首京都。属封侯。秀、重,走入吴。将士诸为俭、钦所迫胁者,悉归降。

出自:三国志

三国时期司马师平定毌丘俭、文钦叛乱之战,智用坚壁战术,诱敌深入后大破叛军,展现军事谋略与历史转折。

书载“蛮夷猾夏”,诗称“ 狁孔炽”;久矣,其为中国患也!秦、汉以来,匈奴久为边害。孝武虽外事夷,东平两越、朝鲜,西讨贰师、大宛,开邛、苲、夜郎之道;然皆在荒服之外,不能为中国轻重。而匈奴最逼于诸夏,胡骑南侵则边受敌;是以屡遣卫、霍之将,深入北伐;穷追单于,夺其饶衍之地;后遂保塞称藩,世以衰弱。建安中,呼厨泉南单于入朝,遂留内侍,使右贤王抚其国;而匈奴折节,过于汉旧。然乌丸、鲜卑稍更强盛,亦因汉末之乱,中国多事,不遑外讨;故得擅(汉)漠南之地,寇暴城邑,杀略人民,北边仍受其困。会袁绍兼河北,乃抚有郡乌丸,宠其名王而收其精骑。其后尚、熙又逃于蹋顿。蹋顿又骁武,边长老皆比之冒顿;恃其阻远;敢受亡命,以雄百蛮。太祖潜师北伐,出其不意,战而定之;夷狄慑服,威振朔土。遂引乌丸之众服从征讨,而边民得用安息。后,鲜卑大人轲比能复制御群狄,尽收匈奴故地;自云中、原以东抵辽水,皆为鲜卑庭。数犯塞寇边,幽、并苦之;田豫有马城之围,毕轨有陉北之败。青龙中,帝乃听王雄,遣剑客刺之。然后种落离散,互相侵伐;强者远遁,弱者请服。由是边陲差安,(汉)漠南少事;虽时颇钞盗,不能复相扇动矣。乌丸、鲜卑,即古所谓东胡也。其习俗、前事,撰汉记者已录而载之矣。故但举汉末、魏初以来,以备夷之变云。

出自:三国志

探索汉末魏初北方边患演变,从匈奴衰弱到乌丸、鲜卑崛起,揭示东胡部落的战争与臣服历史。

刘永字公寿。先主子,后主庶弟也。章武元年月,使司徒靖立永为鲁王。策曰:“小子永:受兹青土。朕承天序,继统大业。遵修稽古,建尔国家:封于东土,奄有龟蒙,世为藩辅。呜呼,恭朕之诏!惟彼鲁邦,变适道,风化存焉;人之好德,世滋懿美。王其秉心率礼,绥尔士民,是飨是宜。其戒之哉!”建兴年,改封为甘陵王。初,永憎宦人黄皓。皓既信任用事,谮构永于后主;后主稍疏外永,至不得朝见者余年。咸熙元年,永东迁洛阳;拜奉车都尉,封为乡侯。

出自:三国志

探索刘永从鲁王到甘陵王的封号变迁,因憎恨宦官黄皓遭后主疏远十余年,最终东迁洛阳受封乡侯的蜀汉宗室命运。

三国演义》是章回小说的开山之作吗

出自:国学导航

探究《三国演义》是否为章回小说开山之作,揭秘罗贯中在民间故事与正史基础上创作这部经典长篇历史小说的过程。

外愚内智

出自:成语大全

探索三国谋士荀攸“外愚内智”的处世智慧,看他如何以低调谋略辅佐曹操成就霸业,智计百出却从不自夸。

年春正月,东平王徽薨。月,太尉满宠薨。秋月,甲申,南安郡地震。乙酉,以领军将军蒋济为太尉。冬月,魏郡地震。年春正月,帝加元服。赐群臣各有差。夏月,乙卯,立皇后甄氏。大赦。月朔,日有食之,既。秋月,诏祀故大司马曹真、曹休,征南大将军夏侯尚,太常桓阶,司空陈群,太傅钟繇,车骑将军张郃,(左)右将军徐晃,前将军张辽,右将军乐进,太尉华歆,司徒王朗,骠骑将军曹洪,征西将军夏侯渊,后将军朱灵、文聘,执金吾臧霸,破虏将军李典,立义将军庞德,武猛校尉典韦于太祖庙庭。冬月,倭国女王卑弥呼遣使奉献。年春月,诏大将军曹爽率众征蜀。夏月朔,日有食之。月,癸巳,讲《尚书》经通。使太常以太牢祀孔子于辟雍,以颜渊配;赐太傅、大将军及侍讲者各有差。丙午,大将军曹爽引军还。秋月,秦王询薨。月,鲜卑内附,置辽东属国,立昌黎县以居之。冬月,癸卯,诏祀故尚书令荀攸于太祖庙庭。己酉,复秦国为京兆郡。月,司空崔林薨。

出自:三国志

三国志》正始年间纪事:东平王曹徽薨逝、蒋济任太尉、帝加元服立甄后、曹爽征蜀、倭国女王遣使及多位名臣配享太祖庙庭。

评曰:邓芝坚贞简亮,临官忘家;张翼亢姜维之锐;宗预御孙权之严:咸有可称。杨戏商略,意在不群;然智度有短,殆罹世难云。

出自:三国志

三国蜀汉邓芝张翼宗预杨戏诸臣:邓芝坚贞忘家,张翼抗姜维,宗预御孙权,杨戏智短罹难,各具可称。

傅嘏字兰石,北地泥阳人。傅介子之后也。伯父巽,黄初中为侍中、尚书。嘏弱冠知名,司空陈群辟为掾。时散骑常侍刘劭作《考课法》,事下府。嘏难劭论曰:盖闻帝制宏深,圣道奥远;苟非其才,则道不虚行;神而明之,存乎其人。暨乎王略亏颓,而旷载罔缀;微言既没,籍泯玷。何则?道弘致远而众才莫晞也。案劭《考课》论,虽欲寻前代黜陟之文,然其制度略已阙亡。礼之存者,惟有周典:外建侯伯,藩屏服;内立列司,管齐职;土有恒贡,官有定则;百揆均任,民殊业。故考绩可理而黜陟易通也。大魏继百王之末,承秦、汉之烈,制度之流,靡所修采。自建安以来,至于青龙;神武拨乱,肇基皇祚;扫除凶逆,芟夷遗寇;旌旗卷舒,日不暇给。及经邦治戎,权法并用;百官群司,军国通任;随时之宜,以应政机。以古施今,事杂义殊,难得而通也。所以然者,制宜经远,或不切近;法应时务,不足垂后。夫建官均职,清理民物,所以立本也;循名考实,纠励成规,所以治末也。本纲未举而造制(未呈)末程,国略不崇而考课是先;惧不足以料贤愚之分,精幽明之理也。昔先王之择才,必本行于州闾,讲道于庠序;行具而谓之贤,道修则谓之能。乡老献贤能于王,王拜受之:举其贤者,“出使长之”;科其能者,“入使治之”。此先王收才之义也。方今州之民,爰及京城,未有乡之举;其选才之职,专任吏部。按品、状,则实才未必当;任(薄)簿伐,则德行未为叙。如此则殿最之课,未尽人才。述综王度,敷赞国式;体深义广,难得而详也。

出自:三国志

傅嘏驳刘劭考课法,剖析曹魏选才困境。本文详解三国名臣傅嘏对古代考核制度的独到见解,揭示制度变革与人才选拔的深层矛盾。

以功赎罪

出自:成语大全

三国名将凌统忍辱负重,以功赎罪终成东吴栋梁。了解成语出处与凌统的忠勇传奇故事。