三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

杜琼字伯瑜,蜀郡成都人也。少受学于任安,精究安术。刘璋时辟为从事。先主定益州,领牧,以琼为议曹从事。后主践阼,拜谏议大夫。迁左中郎将、大鸿胪、太常。为人静默少言,阖门自守,不与世事;蒋琬、费祎等皆器重之。虽学业入深,初不视天文有所论说。后进通儒谯周常问其意,琼答曰:“欲明此术甚难,须当身视,识其形色,不可信人也。晨夜苦剧,然后知之;复忧漏泄,不如不知。是以不复视也。”周因问曰:“昔周征君以为‘当途高’者魏也,其义何也?”琼答曰:“魏,阙名也,当途而高;圣人取类而言耳。”又问周曰:“宁复有所怪邪?”周曰:“未达也。”琼又曰:“古者名官职不言‘曹’;始自汉以来,名官尽言‘曹’:吏言属曹,卒言侍曹。此殆天意也!”琼年余,延熙年卒。著《韩诗章句》余万言;不教诸子,内学无传业者。周缘琼言,乃触类而长之曰:“《春秋传》著晋穆侯名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’。师服曰:‘异哉君之名子也!嘉耦曰妃,怨耦曰仇;今君名太子曰‘仇’,弟曰‘成师’,始兆乱矣:兄其替乎?’其后果如服言。及汉灵帝名子曰‘史侯’、‘董侯’;既立为帝,后皆免为诸侯,与师服言相似也。先主讳‘备’,其训具也;后主讳‘禅’,其训授也;如言刘已具矣,当授与人也:意者甚于穆侯、灵帝之名子。”后宦人黄皓弄权于内。景耀年,宫中大树无故自折;周深忧之,无所与言,乃书柱曰:“众而大,期之会;具而授,若何复?”言“曹”者众也,“魏”者大也;众而大,天下其当会也;“具”而“授”,如何复有立者乎?蜀既亡,咸以周言为验。周曰:“此虽己所推寻,然有所因;由杜君之辞而广之耳,殊无神思独至之异也。”

出自:三国志

探索蜀汉学者杜琼的生平与预言智慧,看他如何以静默少言之身,通过谶纬之言影响谯周,揭示“曹魏代汉”的天意,最终预见蜀汉灭亡的宿命。

年春正月,帝耕于籍田。月,大司马曹真薨。诸葛亮寇天水。诏大将军司马宣王拒之。自去冬月至此月,不雨。辛巳,大雩。夏月,鲜卑附义王轲比能率其种人及丁零大人兒禅,诣幽州贡名马。复置护匈奴中郎将。秋月,丙子,以亮退走,封爵、增位各有差。乙酉,皇子殷生。大赦。月,诏曰:“古者诸侯朝聘,所以敦睦亲亲协和万国也。先帝著令,‘不欲使诸王在京都’者,谓幼主在位,母后摄政;防微以渐,关诸盛衰也。朕惟不见诸王有载,悠悠之怀,能不兴思!其令诸王及宗室公侯,各将嫡子入朝。后有少主、母后在宫者,自如先帝令。申明著于令。”冬月,乙酉,月犯轩辕大星。戊戌晦,日有食之。月,甲辰,月犯镇星。戊午,太尉华歆薨。

出自:三国志

太和五年曹魏大事记:曹真薨逝,诸葛亮再攻天水,司马懿率军抵御;鲜卑进贡名马,皇子殷生大赦天下,华歆逝世。

高堂隆字升平,泰山东平阳人。鲁高堂生后也。少为诸生,泰山太守薛悌命为督邮。郡督军与悌争论,名悌而呵之。隆按剑叱督军曰:“昔鲁定见侮,仲尼历阶;赵弹秦筝,相如进缶。临臣名君,义之所讨也!”督军失色,悌惊起止之。后去吏,避地济南。建安年,太祖召为丞相军议掾。后为历城侯徽文学,转为相。徽遭太祖丧,不哀,反游猎驰骋;隆以义正谏,甚得辅导之节。黄初中,为堂阳长。以选为平原王傅;王即尊位,是为明帝。以隆为给事中、博士、驸马都尉。帝初践阼,群臣或以为宜飨会。隆曰:“唐、虞有遏密之哀,高宗有不言之思;是以至德雍熙,光于海。以为不宜为会。”帝敬纳之。迁陈留太守。犊民酉牧,年余,有至行,举为计曹掾;帝嘉之,特除郎中以显焉。

出自:三国志

高堂隆以义正谏君主,从督邮到明帝重臣,其刚直品行与历史智慧引人深思。

评曰:《易》称“有夫妇,然后有父子”。夫人伦之始,恩纪之隆,莫尚于此矣;是故纪录,以究国之体焉。

出自:三国志

探索《周易》中夫妇之道与人伦之始的深刻关联,解读古代经典如何以婚姻为基,构建国家伦理与家庭秩序,揭示传统文化精髓。

建兴元年闰月,以恪为帝太傅,胤为卫将军领尚书事,上大将军吕岱为大司马;诸文武在位皆进爵班赏,冗官加等。冬月,太傅恪率军遏巢湖,城东兴;使将军全端守西城,都尉留略守东城。月朔丙申,大风雷电。魏使将军诸葛诞、胡遵等步骑万围东兴,将军王昶攻南郡,毌丘俭向武昌。甲寅,恪以大兵赴敌。戊午,兵及东兴,交战;大破魏军,杀将军韩综、桓嘉等。是月,雷雨。天灾武昌端门,改作端门;又灾内殿。

出自:三国志

建兴元年东兴之战:诸葛恪率军大破魏军七万,斩韩综桓嘉,雷雨灾武昌端门内殿,吴国权臣更迭与军事胜利的震撼历史。

其曰:“鲂所代故太守广陵王靖,往者亦以郡民为变,以见谴责。靖勤自陈释,而终不解;因立密计,欲北归命:不幸事露,诛及婴孩。鲂既目见靖事,且观东主所非薄,婳不复厚;虽或暂舍,终见剪除。今又令鲂领郡者,是欲责后效,必杀鲂之趣也。虽尚视息,忧惕焦灼;未知躯命,竟在何时?人居世间,犹白驹过隙;而常抱危怖,其可言乎!惟当陈愚,重自披尽;惧以卑贱,未能采纳。愿明使君少垂详察,忖度其言。今此郡民,虽外名降首,而故在山草;看伺空隙,欲复为乱。为乱之日,鲂命讫矣。东主顷者潜部分诸将,图欲北进:吕范、孙韶等入淮,全琮、朱桓趋合肥,诸葛瑾、步骘、朱然到襄阳,陆议、潘璋等讨梅敷。东主中营,自掩石阳。别遣从弟孙奂,治安陆城,修立邸阁;辇赀运粮,以为军储。又命诸葛亮进指关西。江边诸将,无复在者,才留千所兵守武昌耳。若明使君以万兵从皖南首江渚,鲂便从此率厉吏民,以为内应。此方诸郡,前后举事,垂成而败者,由无外援使其然耳。若北军临境,传檄属城;思咏之民,谁不企踵?愿明使君上观天时,下察人事,中参蓍龟;则足昭往言之不虚也。”

出自:三国志

三国吴将周鲂密信曹魏,详述孙权猜忌内情与东吴兵力空虚,献计以万兵南下愿为内应,揭示鄱阳郡内乱隐患与北进良机。

与孟达书

出自:诸葛亮集

诸葛亮致信孟达,揭秘刘封欺辱真相,劝其归蜀。一封书信道尽三国权谋与旧谊,剖析孟达叛魏归蜀的内心挣扎。

布诛,涣得归太祖。涣言曰:“夫兵者,凶器也;不得已而用之。鼓之以道德;征之以仁义;兼抚其民而除其害。夫然,故可与之死而可与之生。自大乱以来,数年矣。民之欲安,甚于倒悬;然而暴乱未息者,何也?意者政失其道欤?涣闻明君善于救世:故世乱,则齐之以义;时伪,则镇之以朴。世异事变,治国不同,不可不察也。夫制度损益,此古今之不必同者也。若夫兼爱天下而反之于正,虽以武平乱而济之以德,诚百王不易之道也。公明哲超世,古之所以得其民者,公既勤之矣;今之所以失其民者,公既戒之矣;海内赖公,得免于危亡之祸;然而民未知义,其惟公所以训之:则天下幸甚!”太祖深纳焉。拜为沛南部都尉。是时新募民开屯田。民不乐,多逃亡。涣白太祖曰:“夫民安土重迁,不可卒变;易以顺行,难以逆动;宜顺其意,乐之者乃取,不欲者勿强。”太祖从之,百姓大悦。迁为梁相。涣每敕诸县:“务存鳏寡、高年,表异孝子、贞妇。”常谈曰:“世治则礼详,世乱则礼简。全在斟酌之间耳。方今虽扰攘,难以礼化,然在吾所以为之。”为政崇教训,恕思而后行,外温柔而内能断。以病去官,百姓思之。

出自:三国志

袁涣劝谏曹操以仁义治民,推行屯田顺民意,为政崇教化,百姓感念。探其治国智慧与仁政之道。

曜因狱吏上辞曰:“囚荷恩见哀,无与为比,曾无芒厘有以上报;孤辱恩宠,自陷极罪。念当灰灭,长弃黄泉;愚情"",窃有所怀,贪令上闻。囚昔见世间有古历注,其所纪载既多虚无,在书籍者亦复错谬。囚寻按传记,考合异同,采摭耳目所及,以作《洞纪》:起自庖牺,至于秦、汉,凡为卷;当起黄武以来,别作卷。事尚未成。又见刘熙所作《释名》,信多佳者;然物类众多,难得详究,故时有得失;而爵位之事,又有非是。愚以官爵,今之所急,不宜乖误。囚自忘至微,又作《官职训》及《辩释名》各卷,欲表上之。新写始毕,会以无状,幽囚待命;泯没之日,恨不上闻,谨以先死列状。乞上言秘府,于外料取,呈内以闻。追惧浅蔽,不合天听,抱怖雀息,乞垂哀省。”

出自:三国志

韦曜狱中上书,恳求进献《洞纪》《官职训》等古籍著作,揭示古代历史与官爵制度的奥秘,一段尘封的学术遗言令人动容。

评曰:钟繇开达理干,华歆清纯德素,王朗文博富赡:诚皆时之俊伟也。魏氏初祚,肇登司,盛矣夫!王肃亮直多闻,能析薪哉!

出自:三国志

三国魏初名臣:钟繇通达理干、华歆清纯德素、王朗文博富赡,王肃亮直多闻能继父业,皆一时俊伟之才。

明帝即位,赐爵关内侯。大司马曹休帅军向皖,济表以为:“深入虏地,与权精兵对;而朱然等在上流,乘休后,臣未见其利也。”军至皖,吴出兵安陆。济又上疏曰:“今贼示形于西,必欲并兵图东;宜急诏诸军,往救之!”会休军已败,尽弃器仗辎重,退还。吴欲塞夹石,遇救兵至,是以官军得不没。迁为中护军。时中书监、令,号为专任,济上疏曰:“大臣太重者国危,左右太亲者身蔽:古之至戒也。往者大臣秉事,外内扇动;陛下卓然自览万机,莫不祗肃。夫大臣非不忠也;然威权在下,则众心慢上:势之常也。陛下既已察之于大臣,愿无忘于左右。左右忠正远虑,未必贤于大臣;至于便辟取合,或能工之。今外所言,辄云中书。虽使恭慎,不敢外交;但有此名,犹惑世俗;况实握事要,日在目前?傥因疲倦之间,有所割制,众臣见其能推移于事,即亦因时而向之。有此端,因当内设自完,以此众语,私招所交,为之内援。若此,臧否毁誉,必有所兴;功负赏罚,必有所易;直道而上者或壅,曲附左右者反达。因微而入,缘形而出;意所狎信,不复猜觉。此宜圣智所当早闻,外以经意,则形际自见。或恐朝臣畏言不合而受左右之怨,莫适以闻。臣窃亮陛下潜神默思,公听并观。若事有未尽于理而物有未周于用,将改曲易调。远与黄、唐角功,近昭武、文之(迹)绩。岂牵近习而已哉!然人君犹不可悉天下事以适己明,当有所付。若委之臣,非周公旦之忠,又非管夷吾之公,则有弄机败官之弊。当今柱石之士虽少,至于行称州,智效官,忠信竭命,各奉其职;可并驱策,不使圣明之朝,有专吏之名也。”诏曰:“夫骨鲠之臣,人主之所仗也。济才兼文武,服勤尽节。每军国大事,辄有奏议;忠诚奋发,吾甚壮之。”就迁为护军将军,加散骑常侍。

出自:三国志

三国时期蒋济谏言曹休伐吴、警示权臣专权,忠诚献策护国。本文详述其军事智慧与政治远见,展现魏国忠臣风骨。

蒋钦字公奕,江寿春人也。孙策之(袭)依袁术,钦随从给事。及策东渡,拜别部司马,授兵。与策周旋,平定郡;又从定豫章。调授葛阳尉,历县长,讨平盗贼。迁西部都尉。会稽东冶贼吕合、秦狼等为乱;钦将兵讨击,遂擒合、狼,县平定。徙讨越中郎将,以(经拘)泾、陵阳为奉邑。贺齐讨黟贼,钦督万兵,与齐并力,黟贼平定。从征合肥,魏将张辽袭权于津北,钦力战有功。迁荡寇将军,领濡须督。后召还都,拜(津)右护军,典领辞讼。权尝入其堂内,母疏帐缥被,妻妾布裙。权叹其在贵守约,即敕御府为母作锦被,改易帷帐;妻妾衣服悉皆锦绣。初,钦屯宣城,尝讨豫章贼。芜湖令徐盛收钦屯吏,表斩之;权以钦在远,不许。盛由是自嫌于钦。曹公出濡须,钦与吕蒙持诸军节度;盛常畏钦因事害己,而钦每称其善。盛既服德,论者美焉。权讨关羽,钦督水军入沔。还,道病卒。权素服举哀,以芜湖民百户、田百顷,给钦妻子。子壹封宣城侯,领兵拒刘备有功。还赴南郡,与魏交战,临阵卒。壹无子,弟休领兵。后有罪,失业。

出自:三国志

三国名将蒋钦一生忠勇,从讨伐山贼到合肥力战,功勋卓著。其富贵守约、以德报怨的品格更受孙权赞叹,读其传记感悟历史智慧。

孙登字子高,权长子也。魏黄初年,以权为吴王;拜登东中郎将,封万户侯;登辞侯不受。是岁,立登为太子。选置师傅;铨简秀士,以为宾友。于是诸葛恪、张休、顾谭、陈表等以选入,侍讲诗书,出从骑射。权欲登读《汉书》,习知近代之事。以张昭有师法,重烦劳之;乃令休从昭受读,还以授登。登待接僚属,略用布衣之礼;与恪、休、谭等或同舆而载,或共帐而寐。太傅张温言于权曰:“夫中庶子官最亲密,切问近对:宜用俊德。”于是乃用表等为中庶子。后又以庶子礼拘,复令整巾侍坐。黄龙元年,权称尊号,立为皇太子。以恪为左辅,休右弼;谭为辅正,表为翼正都尉:是为“友”。而谢景、范慎、刁玄、羊衜等,皆为宾客。于是东宫号为多士。权迁都建业;征上大将军陆逊辅登,镇武昌,领宫、府留事。

出自:三国志

孙登作为孙权长子,被立为太子后广纳贤才,与诸葛恪等四友共治东宫,展现三国时期吴国储君的礼贤下士与治国智慧。

黄武元年,魏以舟军大出洞口。权使吕范督诸将拒之。军营相望,敌数以轻船抄击。琮常带甲仗兵,伺候不休。顷之,敌数千人出江中。琮击破之,枭其将军尹卢。迁琮绥南将军,进封钱唐侯。年,假节,领江太守。年,权到皖。使琮与辅国将军陆逊击曹休,破之于石亭。是时丹杨、吴、会山民复为寇贼,攻没属县。权分郡险地为东安郡,琮领太守。至,明赏罚,招诱降附;数年中,得万余人。权召琮还牛渚,罢东安郡。黄龙元年,迁卫将军,左护军,徐州牧。尚公主。嘉禾年,督步骑万,征安;安民皆散走,诸将欲分兵捕之。琮曰:“夫乘危侥幸,举不百全者,非国家大体也。今分兵捕民,得失相半:岂可谓全哉!纵有所获,犹不足以弱敌而副国望也。如或邂逅,亏损非小;与其获罪,琮宁以身受之:不敢邀功以负国也!”

出自:三国志

三国名将全琮的赫赫战功与忠义风范:从击破魏军、平定山民叛乱到智劝太子出征,尽显大将谋略与家国担当。

与太祖会安定,降杨秋。年,太祖乃还邺,以渊行护军将军,督朱灵、路招等,屯长安。击破南山贼刘雄鸣,降其众。围遂、超余党梁兴于鄠,拔之,斩兴,封博昌亭侯。马超围凉州刺史韦康于冀,渊救康;未到,康败。去冀百余里,超来逆战。军不利。汧氐反,渊引军还。年,赵衢、尹奉等谋讨超,姜叙起兵卤城以应之。衢等谲说超,使出击叙;于后尽杀超妻子。超奔汉中,还围祁山,叙等急求救。诸将议者,欲须太祖节度。渊曰:“公在邺,反复千里;比报,叙等必败,非救急也!”遂行。使张郃督步骑千,在前从陈仓狭道入;渊自督粮,在后。郃至渭水上,超将氐羌数千逆郃;未战,超走,郃进军收超军器械。渊到,诸县皆已降。韩遂在显亲;渊欲袭取之,遂走。渊收遂军粮,追至略阳城,去遂余里。诸将欲攻之,或言当攻兴国氐。渊以为:“遂兵精,兴国城固;攻不可猝拔。不如击长离诸羌。长离诸羌,多在遂军;必归救其家。若舍羌独守则孤,救长离则官兵得与野战,可必虏也。”渊乃留督将守辎重,轻兵步骑到长离。攻烧羌屯,斩获甚众。诸羌在遂军者,各还种落。遂果救长离,与渊军对阵。诸将见遂众,恶之,欲结营作堑乃与战。渊曰:“我转斗千里,今复作营堑,则士众疲惫,不可久。贼虽众,易与耳!”乃鼓之,大破遂军。得其旌麾,还略阳,进军围兴国。氐王千万,逃奔马超,余众降。转击高平屠各,皆散走,收其粮谷牛马。乃假渊节。初,枹罕宋建,因凉州乱,自号“河首平汉王”。太祖使渊帅诸将讨建。渊至,围枹罕。月余拔之,斩建及所置丞相以下。渊别遣张郃等平河关,渡河入小湟中。河西诸羌尽降,陇右平。太祖下令曰:“宋建造为乱逆,余年。渊举灭之,虎步关右,所向无前。仲尼有言:‘吾与尔不如也!’”

出自:三国志

读夏侯渊平定陇右的经典战例,看其如何智破韩遂、斩宋建,以虎步关右之威,成就曹操赞誉的“吾与尔不如也”。

闻武昌左部督薛莹,征下狱,抗上疏曰:“夫俊乂者,国家之良宝,社稷之贵资;庶政所以伦叙,门所以穆清也。故大司农楼玄、散骑中常侍王蕃、少府李勖,皆当世秀颖,时显器;既蒙初宠,从容列位;而并旋受诛殛,或圮族替祀,或投弃荒裔。盖《周礼》有赦贤之辟,《春秋》有宥善之义。《书》曰:‘与其杀不辜,宁失不经。’而蕃等罪名未定,大辟已加;心经忠义,身被极刑:岂不痛哉!且已死之刑,固无所识;至乃焚烁流漂,弃之水滨:惧非先王之正典,或甫侯之所戒也。是以百姓哀耸,士民同戚。蕃、勖永已,悔亦靡及;诚望陛下,赦召玄出。而顷闻薛莹,猝见逮录。莹父综,纳言先帝,傅弼文皇。及莹承基,内厉名行;今之所坐,罪在可宥。臣惧有司,未详其事;如复诛戮,益失民望。乞垂天恩,原赦莹罪;哀矜庶狱,清澄刑网。则天下幸甚!”时师旅仍动,百姓疲弊。抗上疏曰:“臣闻《易》贵随时,《传》美观衅;故有夏多罪而殷汤用师,纣作淫虐而周武授钺。苟无其时,玉台有忧伤之虑,孟津有反旆之军。今不务富国强兵,力农蓄谷;使文武之才效展其用,百揆之署无旷厥职;明黜陟以厉庶尹,审刑赏以示劝沮;训诸司以德而抚百姓以仁;然后顺天乘运,席卷宇内。而听诸将徇名,穷兵黩武;动费万计,士卒凋瘁。寇不为衰,而我已大病矣!今争帝王之资,而昧百之利;此人臣之奸便,非国家之良策也。昔齐鲁战,鲁人再克而亡不旋踵。何则?大小之势异也。况今师所克获,不补所丧哉!且阻兵无众,古之明鉴。诚宜暂息进取小规,以蓄士民之力;观衅伺隙,庶无悔吝。”

出自:三国志

陆抗上疏谏言赦免薛莹,剖析治国之道与穷兵黩武之弊,强调贤才乃国家良宝,劝诫君主休养生息、富国强兵,避免重蹈历史覆辙。

胡综字伟则,汝南固始人也。少孤,母将避难江东。孙策领会稽太守;综年,为门下循行,留吴与孙权共读书。策薨,权为讨虏将军,以综为金曹从事。从讨黄祖,拜鄂长。权为车骑将军,都京;召综还,为书部,与是仪、徐详俱典军国密事。刘备下白帝,权以现兵少,使综料诸县。得千人,立解烦两部;详领左部,综领右部督。吴将晋宗,叛归魏,魏以宗为蕲春太守;去江数百里,数为寇害。权使综与贺齐轻行掩袭,生虏得宗。加建武中郎将。魏拜权为吴王,封综、仪、详,皆为亭侯。

出自:三国志

胡综从孤儿到东吴重臣,与孙权共读并掌管军国密事,助吴生擒叛将晋宗,展现三国乱世草根逆袭的传奇人生。

魏纪四 原文及注释

出自:资治通鉴

探索三国魏纪四年历史,司马懿对阵诸葛亮,张郃战死木门道,深度解析原文注释与军事谋略。

与张裔、蒋琬书(一)

出自:诸葛亮集

诸葛亮写信盛赞姜维忠勤机敏,称其超越李邵马良,为凉州上士。揭示三国蜀汉名将的非凡才华与历史地位,吸引历史爱好者点击。

至于后汉纪传,发源东观 。袁、张所制 ,偏驳不伦 。薛、谢之作 ,疏谬少信 。若司马彪之详实 ,华峤之准当 ,则其冠也 。及魏代三雄 ,记传互出 。《阳秋》、《魏略》之属 ,《江表》、《吴录》之类 ,或激抗难征 ,或疏阔寡要 。唯陈寿《三志》,文质辨洽 ,荀、张比之于迁、固,非妄誉也 。至于晋代之书,系乎著作 。陆机肇始而未备 ,王韶续末而不终 ,干宝述纪 ,以审正得序 ;孙盛《阳秋》 ,以约举为能 。按《春秋》经传,举例发凡 。自《史》、《汉》以下,莫有准的 。至邓粲《晋纪》,始立条例 。又摆落汉、魏 ,宪章殷、周 ,虽湘川曲学 ,亦有心典谟 。及安国立例 ,乃邓氏之规焉 。

出自:文心雕龙

探索《文心雕龙·史传》对后汉至晋代史书的精辟评论,了解陈寿《三国志》为何被赞堪比迁、固,以及邓粲《晋纪》如何革新史例。