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三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写，至西晋初期国家重归统一结束，以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，矛盾斗争为主线，最后由晋统一全国，国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在军事政治谋略方面，对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义栏目：白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话，元代讲史话本，作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作，三国志通俗演义产生了一定的影响，是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

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桓阶字伯绪，长沙临湘人也。仕郡功曹，太守孙坚举阶孝廉。除尚书郎，父丧还乡里。会坚击刘表战死，阶冒难诣表乞坚丧，表义而与之。后太祖与袁绍相拒于官渡，表举州以应绍。阶说其太守张羡曰：“夫举事而不本于义，未有不败者也。故齐桓率诸侯以尊周，晋文逐叔带以纳王。今袁氏反此；而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。”羡曰：“然则何向而可？”阶曰：“曹公虽弱，仗义而起；救朝廷之危，奉王命而讨有罪：孰敢不服？今若举郡保江，以待其来而为之内应，不亦可乎！”羡曰：“善。”乃举长沙及旁郡以拒表，遣使诣太祖。太祖大悦。会绍与太祖连战，军未得南。而表急攻羡，羡病死；城陷，阶遂自匿。久之，刘表辟为从事祭酒，欲妻以妻妹蔡氏。阶自陈已结婚，拒而不受，因辞疾告退。

出自：三国志

桓阶字伯绪，长沙名士，冒险为孙坚请丧，智劝张羡弃刘表投曹操，展现忠义与远见的三国谋略。

年春正月，诏太尉司马宣王。率众讨辽东。月，癸卯，以太中大夫韩暨为司徒。癸丑，月犯心距星；又犯心中央大星。夏月，庚子，司徒韩暨薨。壬寅，分沛国萧、相、竹邑、符离、蕲、铚、龙亢、山桑、洨、虹县，为汝阴郡；宋县、陈郡苦县皆属谯郡。以沛、杼秋、公丘、彭城丰国、广戚并县，为沛王国。庚戌，大赦。月，乙亥，月犯心距星，又犯中央大星。月，省渔阳郡之狐奴县，复置安乐县。

出自：三国志

景初二年司马懿率军征讨辽东，月犯心星天象频现，曹魏行政区划大调整，沛国分置汝阴郡。

傕将杨奉，与傕军吏宋果等谋杀傕。事泄，遂将兵叛傕。傕众叛，稍衰弱。张济自陕和解之；天子乃得出，至新丰、霸陵间。郭汜复欲胁天子，还都郿。天子奔奉营，奉击汜，破之。汜走南山。奉及将军董承，以天子还洛阳。傕、汜悔遣天子，复相与和，追及天子于弘农之曹阳。奉急招河东故白波帅韩暹、胡才、李乐等合，与傕、汜大战。奉兵败，傕等纵兵杀公卿百官，略宫人入弘农。天子走陕，北渡河。失辎重，步行；唯皇后、贵人从。至大阳，止人家屋中。奉、暹等遂以天子都安邑，御乘牛车；太尉杨彪、太仆韩融近臣从者余人。以暹为征东，才为征西，乐征北将军，并与奉、承持政。遣融至弘农，与傕、汜等连和；还所略宫人、公卿百官，及乘舆车马数乘。是时蝗虫起，岁旱无谷；从官食枣菜。诸将不能相率，上下乱，粮食尽。奉、暹、承乃以天子还洛阳；出箕关，下轵道。张杨以食迎道路，拜大司马。语在《杨传》。天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜；百官披荆棘，依丘墙间。州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。

出自：三国志

汉末天子流亡纪实：杨奉叛李傕，郭汜胁帝，曹操未起时群雄混战，天子徒步逃难，百官饿死墙间，揭示东汉末年的权力真空与民生凋敝。

先礼后兵

出自：成语大全

了解"先礼后兵"成语的由来，看刘备如何以礼信劝退曹操大军，揭秘《三国演义》中这场智谋交锋的历史典故。

太祖乃迎天子都许。暹、奉不能奉王法，各出奔，寇徐、扬间，为刘备所杀。董承从太祖岁余，诛。建安（）年，遣谒者仆射裴茂率关西诸将诛傕，夷族。汜为其将习所袭，死于郿。济饥饿，至南阳寇略；为穰人所杀，从子绣，摄其众。才、乐留河东：才为怨家所杀，乐病死。遂、腾自还凉州，更相寇。后腾入为卫尉，子超领其部曲。年，超与关中诸将及遂等反。太祖征破之。语在《武纪》。遂奔金城，为其将所杀。超据汉阳。腾坐夷族。赵衢等举义兵讨超，超走汉中从张鲁；后奔刘备，死于蜀。

出自：三国志

曹操迎天子都许后，李傕郭汜等军阀相继覆灭，韩遂马腾反叛被破，马超败走汉中终死于蜀。揭秘东汉末年群雄纷争与权力更迭的历史细节。

丙辰，帝幸太学。问诸儒曰：“圣人幽赞神明，仰观俯察，始作卦。后圣重之为，立爻以极数；凡斯大义，罔有不备。而夏有《连山》，殷有《归藏》，周曰《周易》；《易》之书，其故何也？”《易》博士淳于俊对曰：“包羲因燧皇之图而制卦，神农演之为，黄帝、尧、舜通其变。代随时，质文各由其事。故《易》者，变易也；名曰《连山》，似山出纳云气，连天地也；《归藏》者，万事莫不归藏于其中也。”帝又曰：“若使包羲因燧皇而作《易》，孔子何以不云‘燧人氏没包羲氏作’乎？”俊不能答。帝又问曰：“孔子作《彖》、《象》，郑玄作注；虽圣、贤不同，其所释经义，也。今《彖》、《象》不与经文相连；而注连之，何也？”俊对曰：“郑玄合《彖》、《象》于经者，欲使学者寻省易了也。”帝曰：“若郑玄合之，于学诚便；则孔子曷为不合，以了学者乎？”俊对曰：“孔子恐其与文王相乱，是以不合；此圣人以不合为谦。”帝曰：“若圣人以不合为谦，则郑玄何独不谦邪？”俊对曰：“古义弘深，圣问奥远，非臣所能详尽。”帝又问曰：“《系辞》云‘黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治’，此包羲、神农之世为无衣裳。但圣人化天下，何殊异尔邪？”俊对曰：“皇之时，人寡而禽兽众，故取其羽皮而天下用足。及至黄帝，人众而禽兽寡，是以作为衣裳以济时变也。”帝又问：“乾为天，而复为金，为玉，为老马，与细物并邪？”俊对曰：“圣人取象，或远或近；近取诸物，远则天地。”

出自：三国志

探究曹髦幸太学与博士淳于俊的《易经》论辩，涉及《连山》《归藏》《周易》差异、孔子与郑玄注经分合及卦象取义，展现古代经学深邃智慧。

子恽，嗣侯。官至虎贲中郎将。初，文帝与平原侯植并有拟论；文帝曲礼事彧。及彧卒，恽又与植善，而与夏侯尚不穆；文帝深恨恽。恽早卒。子甝、霬，以外甥故犹宠待。恽弟俣，御史中丞；俣弟诜，大将军从事中郎：皆知名，早卒。诜弟顗，咸熙中为司空。恽子甝，嗣为散骑常侍，进爵广阳乡侯。年薨。子頵嗣。霬官至中领军。薨，谥曰贞侯，追赠骠骑将军。子恺嗣。霬妻，司马景王、文王之妹也；王皆与亲善。咸熙中，开建等。以霬著勋前朝，改封恺南顿子。

出自：三国志

荀彧之子荀恽与曹植交好遭曹丕怨恨，家族后代在魏晋更替中延续荣耀。揭秘三国名门荀氏兴衰史。

明帝即位，进爵东亭侯，邑百户。诏曰：“尊严祖考，所以崇孝表行也；追本敬始，所以笃教流化也。是以成汤、文、武，实造商、周。《诗》、《书》、之义，追尊稷、契，歌颂有娀、姜嫄之事：明盛德之源流，受命所由兴也。自我魏室之承天序，既发迹于高皇、太皇帝，而功隆于武皇、文皇帝。至于高皇之父处士君，潜修德让，行动神明；斯乃乾坤所福飨，光灵所从来也。而精神幽远，号称罔记：非所谓崇孝重本也。其令公卿以下，会议号谥。”晔议曰：“圣帝孝孙之欲褒崇先祖，诚无量已。然亲疏之数，远近之降，盖有礼纪；所以割断私情，克成公法，为万世式也。周王所以上祖后稷者，以其佐唐有功，名在祀典故也。至于汉氏之初，追谥之义，不过其父。上比周室，则大魏发迹自高皇始；下论汉氏，则追谥之礼不及其祖：此诚往代之成法，当今之明义也。陛下孝思中发，诚无已已；然君举必书，所以慎于礼制也。以为追尊之义，宜齐高皇而已。”尚书卫臻，与晔议同，事遂施行。辽东太守公孙渊，夺叔父位，擅自立，遣使表状。晔以为：“公孙氏，汉时所用，遂世官相承。水则由海，陆则阻山。（故）外连胡夷，绝远难制，而世权日久。今若不诛，后必生患。若怀贰阻兵，然后致诛，于事为难；不如因其新立，有党有仇，先其不意，以兵临之，开设赏募，可不劳师而定也。”后渊竟反。晔在朝，略不交接时人。或问其故，晔答曰：“魏室即阼尚新，智者知命，俗或未咸。仆在汉为支叶，于魏备腹心。寡偶少徒，于宜未失也。”太和年，以疾，拜太中大夫。有间，为大鸿胪。在位年逊位，复为太中大夫。薨。谥曰景侯。子'嗣。少子陶，亦高才而薄行。官至平原太守。

出自：三国志

魏明帝追尊先祖引发朝议，刘晔谏言礼制；公孙渊篡位辽东，刘晔预判反叛。揭秘三国谋臣的智慧与权谋。

年春，就拜大司马，荆州牧。年夏，疾病，上疏曰：“西陵、建平，国之蕃表；既处下流，受敌境。若敌泛舟顺流，舳舻千里；星奔电迈，俄然行至；非可恃援他部，以救倒悬也。此乃社稷安危之机，非徒封疆侵陵小害也。臣父逊，昔在西垂陈言，以为：‘西陵，国之西门。虽云易守，亦复易失。若有不守，非但失郡，则荆州非吴有也。如其有虞，当倾国争之。’臣往在西陵，得涉逊迹；前乞精兵万，而（至）主者循常，未肯差赴。自步阐以后，益更损耗。今臣所统千里，受敌处；外御强对，内怀百蛮。而上下现兵，才有数万；羸弊日久，难以待变。臣愚以为诸王幼冲，未统国事；可且立傅、相，辅导贤姿；无用兵马，以妨要务。又黄门竖宦，开立占募；兵民怨役，逋逃入占。乞特诏简阅，切料出；以补疆埸受敌常处，使臣所部足满万。省息众务，信其赏罚；虽韩、白复生，无所展巧。若兵不增，此制不改；而欲克谐大事，此臣之所深戚也。若臣死之后，乞以西方为属。愿陛下思览臣言，则臣死且不朽。”秋，遂卒，子晏嗣。晏及弟景、玄、机、云，分领抗兵。晏为裨将军，夷道监。天纪年，晋军伐吴，龙骧将军王濬顺流东下；所至辄克，终如抗虑。景字士仁。以尚公主拜骑都尉，封毗陵侯。既领抗兵，拜偏将军，中夏督。澡身好学，著书数篇也。月壬戌，晏为王濬别军所杀；癸亥，景亦遇害，时年。景妻，孙皓嫡妹，与景俱张承外孙也。

出自：三国志

东吴名将陆抗临终上疏，警示西陵危局与荆州存亡关键，预言晋军顺流东下终成现实。

年，太祖既破张绣，东擒吕布，定徐州；遂与袁绍相拒。孔融谓彧曰：“绍，地广兵强；田丰、许攸，智计之士也，为之谋；审配、逢纪，尽忠之臣也，任其事；颜良、文丑，勇冠军，统其兵：殆难克乎？”彧曰：“绍兵虽多，而法不整；田丰刚而犯上，许攸贪而不治；审配专而无谋，逢纪果而自用，此人留知后事，若攸家犯其法，必不能纵也，不纵，攸必为变；颜良、文丑，夫之勇耳！可战而擒也。”年，与绍连战。太祖保官渡，绍围之；太祖军粮方尽，书与彧，议欲还许，以引绍。彧曰：“今军食虽少，未若楚、汉在荥阳、成皋间也。是时刘、项，莫肯先退；先退者，势屈也。公以分居之众，画地而守之，扼其喉而不得进，已半年矣。情见势竭，必将有变；此用奇之时，不可失也！”太祖乃住，遂以奇兵袭绍别屯，斩其将淳于琼等，绍退走；审配以许攸家不法，收其妻子，攸怒叛绍；颜良、文丑，临阵授首；田丰，以谏见诛：皆如彧所策。

出自：三国志

三国官渡之战前，荀彧精准预言袁绍内部矛盾与将领弱点，助曹操以奇兵扭转战局，尽显智谋过人。

后吴大将诸葛恪新破东关，乘胜扬声欲向青、徐，朝廷将为之备。嘏议以为：“淮海非贼轻行之路，又昔孙权遣兵入海，漂浪沉溺，略无孑遗；恪岂敢倾根竭本，寄命洪流，以徼干没乎？恪不过遣偏率小将素习水军者，乘海溯淮，示动青、徐；恪自并兵，来向淮南耳。”后恪果图新城，不克而归。嘏常论才性同异，钟会集而论之。嘉平末，赐爵关内侯。高贵乡公即尊位，进封武乡亭侯。正元年春，毌丘俭、文钦作乱。或以司马景王不宜自行，可遣太尉孚往；惟嘏及王肃劝之。景王遂行；以嘏守尚书仆射，俱东。俭、钦破败，嘏有谋焉。及景王薨，嘏与司马文王径还洛阳，文王遂以辅政。语在《钟会传》。会由是有自矜色，嘏戒之曰：“子志大其量，而勋业难为也，可不慎哉！”嘏以功进封阳乡侯，增邑百户，并前千百户。是岁薨。时年。追赠太常，谥曰元侯。子祗嗣。咸熙中开建等，以嘏著勋前朝，改封祗泾原子。

出自：三国志

三国谋士傅嘏精准预判诸葛恪声东击西之策，力劝司马师亲征平叛，守护曹魏江山。揭秘才性之辩与权谋智慧。

孙礼字德达，涿郡容城人也。太祖平幽州，召为司空军谋掾。初丧乱时，礼与母相失；同郡马台求得礼母，礼推家财尽以与台。台后坐法当死，礼私导令逾狱，自首。既而曰：“臣无逃亡之义。”径诣刺奸。主簿温恢嘉之，具白太祖，各减死等。后除河间郡丞。稍迁荥阳都尉。鲁山中贼数百人，保固险阻，为民作害。乃徙礼为鲁相；礼至官，出俸谷，发吏民，募首级，招纳降附使还为间，应时平泰。历山阳、平原、平昌、琅邪太守。从大司马曹休征吴于夹石，礼谏以为“不可深入”，不从而败。迁阳平太守。入为尚书。明帝方修宫室；而节气不和，天下少谷。礼固争罢役，诏曰：“敬纳谠言，促遣民作。”时李惠监作，复奏留月，有所成讫。礼径至作所，不复重奏，称诏罢民。帝奇其意而不责也。帝猎于大石山，虎趋乘舆。礼便投鞭下马，欲奋剑斫虎，诏令礼上马。明帝临崩之时，以曹爽为大将军宜得良佐，于床下受遗诏，拜礼大将军长史，加散骑常侍。礼亮直不挠，爽弗便也；以为扬州刺史，加伏波将军，赐爵关内侯。吴大将全琮帅数万众来侵寇；时州兵休使，在者无几。礼躬勒卫兵御之，战于芍陂；自旦及暮，将士死伤过半。礼犯蹈白刃，马被数创，手秉枹鼓，奋不顾身；贼众乃退。诏书慰劳，赐绢百匹。礼为死事者设祀哭临，哀号发心；皆以绢付亡者家，无以入身。征拜少府。出为荆州刺史。迁冀州牧。太傅司马宣王谓礼曰：“今清河、平原争界年，更刺史，靡能决之；虞、芮待文王而了，宜善令分明。”礼曰：“讼者据墟墓为验，听者以先老为正；而老者不可加以槚楚，又墟墓或迁就高敞，或徙避仇雠。如今所闻，虽皋陶犹将为难。若欲使‘必也无讼’，当以烈祖初封平原时图决之。何必推古问故，以益辞讼？昔成王以桐叶戏叔虞，周公便以封之。今图藏在天府，便可于坐上断也，岂待到州乎？”宣王曰：“是也。当别下图。”礼到，案图宜属平原。而曹爽信清河言，下书云：“图不可用，当参异同。”礼上疏曰：“管仲霸者之佐，其器又小，犹能夺伯氏骈邑，使没齿无怨言。臣受牧伯之任，奉圣朝明图，验地著之界，界实以王翁河为限。而鄃以马丹候为验，诈以鸣犊河为界；假虚讼诉，疑误台阁。窃闻众口铄金，浮石沉木，人成市虎，慈母投其杼。今郡争界年，朝决之者，缘有解书图画，可得寻案擿校也。平原在两河向东上，其间有爵堤；爵堤在高唐西南，所争地在高唐西北，相去余里。可谓长叹息流涕者也。案解与图奏，而鄃不受诏，此臣软弱不胜其任；臣亦何颜尸禄素餐？辄束带著履，驾车待放。”爽见礼奏，大

出自：三国志

孙礼忠孝两全，从救母报恩到冒死谏言，详解三国名臣的传奇一生与清廉风骨。

晋书陈寿传

出自：三国志

读《晋书·陈寿传》，了解《三国志》作者陈寿的坎坷人生、史家风骨与争议，看他如何以才学名世，却因直言与私德屡遭贬损。

魏纪三原文及注释

出自：资治通鉴

深度解析魏纪三：公元228-230年司马懿斩孟达、诸葛亮北伐街亭之战，马谡失守被诛，姜维归蜀等三国历史关键事件。

甘露元年冬，吴贼欲向徐堨。计诞所督兵马足以待之，而复请万众守寿春；又求临淮筑城以备寇，内欲保有淮南。朝廷微知诞有自疑心；以诞旧臣，欲入度之。年月，征为司空。诞被诏书，愈恐，遂反。召会诸将，自出攻扬州刺史乐綝，杀之。敛淮南及淮北郡县、屯田口余万官兵，扬州新附胜兵者万人，聚谷足年食，闭城自守。遣长史吴纲将小子靓，至吴请救。吴人大喜，遭将全怿、全端、唐咨、王祚等，率万众，密与文钦俱来应诞。以诞为左都护，假节，大司徒，骠骑将军，青州牧，寿春侯。是时镇南将军王基始至，督诸军围寿春，末合。咨、钦等从城东北，因山乘险，得将其众突入城。月，车驾东征，至项。大将军司马文王督中外诸军万众，临淮讨之。大将军屯丘头，使基及安东将军陈骞等面合围，表里再重，堑垒甚峻。又使监军石苞、兖州刺史州泰等，简锐卒为游军，备外寇。钦等数出犯围，逆击走之。

出自：三国志

甘露元年诸葛诞疑惧谋反，杀刺史据寿春，联吴抗魏，司马昭率二十六万大军围城平叛。

孙静字幼台，坚季弟也。坚始举事，静纠合乡曲及（宗室）宗族百人以为保障：众咸附焉。策破刘繇，定诸县，进攻会稽；遣人请静，静将家属与策会于钱唐。是时太守王朗，拒策于固陵；策数渡水战，不能克。静说策曰：“朗负阻城守，难可猝拔。查渎，南去此数里，而道之要径也。宜从彼据其内，所谓‘攻其无备，出其不意’者也。吾当自帅众，为军前队，破之必矣！”策曰：“善！”乃诈令军中曰：“顷连雨，水浊，兵饮之多腹痛。令促具罂缶数百口，澄水。”至昏暮，罗以燃火诳朗；便分军夜投查渎道，袭高迁屯。朗大惊，遣故丹杨太守周昕等，帅兵前战。策破昕等，斩之，遂定会稽。表拜静为奋武校尉，欲授之重任；静恋坟墓、宗族，不乐出仕，求留镇守：策从之。权统事，就迁昭义中郎将，终於家。有子：暠、瑜、皎、奂、谦。暠子：绰、超、恭。超为偏将军。恭，生峻；绰，生綝。

出自：三国志

探索孙静助孙策奇袭查渎、攻破王朗平定会稽的智谋，了解这位东吴宗室将领的传奇生平与家族传承。

交阯太守士燮卒。权以燮子徽为安远将军，领真太守；以校尉陈时，代燮。岱表分海南郡为交州，以将军戴良为刺史；海东郡为广州，岱自为刺史。遣良与时南入；而徽不承命，举兵戍海口，以拒良等。岱于是上疏请讨徽罪，督兵千人晨夜浮海。或谓岱曰：“徽借累世之恩，为州所附，未易轻也！”岱曰：“今徽虽怀逆计，未虞吾之猝至。若我潜军轻举，掩其无备，破之必也！稽留不速，使得生心，婴城固守；郡百蛮，云合响应：虽有智者，谁能图之？”遂行。过合浦，与良俱进。徽闻岱至，果大震怖，不知所出；即率兄弟人，肉袒迎岱：岱皆斩送其首。徽大将甘醴、桓治等率吏民攻岱，岱奋击，大破之。进封番禺侯。于是除广州，复为交州如故。岱既定交州，复进讨真，斩获以万数。又遣从事，南宣国化；暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。权嘉其功，进拜镇南将军。黄龙年，以南土清定，召岱还屯长沙沤口。会武陵蛮夷蠢动，岱与太常潘濬共讨定之。嘉禾年，权令岱领潘璋士众，屯陆口。后徙蒲圻。年，庐陵贼李桓、路合，会稽东冶贼随春，南海贼罗厉等，时并起。权复诏岱督刘纂、唐咨等，分部讨击。春即时首降；岱拜春偏将军，使领其众，遂为列将。桓、厉等，皆见斩获，传首诣都。权诏岱曰：“厉负险作乱，自致枭首。桓凶狡反覆，已降复叛；前后讨伐，历年不擒。非君规略，谁能枭之？忠武之节，于是益著。元恶既除，大小震慑；其余细类，扫地族矣！自今以去，国家永无南顾之虞，郡晏然无怵惕之惊；又得恶民以供赋役：重用叹息。赏不逾月，国之常典；制度所宜，君其裁之！”

出自：三国志

吕岱平定交州叛乱，斩士徽兄弟，威震南疆，扶南、林邑等国遣使朝贡，孙权嘉其功绩，封镇南将军。

刘璋时，宓同郡王商为治中从事，与宓书曰：“贫贱困苦，亦何时可以终身？卞和炫玉以耀世；宜来，与州尊相见。”宓答书曰：“昔尧优许由，非不弘也，洗其两耳；楚聘庄周，非不广也，执竿不顾。《易》曰‘确乎其不可拔’，夫何炫之有？且以国君之贤，子为良辅；不以是时建萧、张之策，未足为智也。仆得曝背乎陇亩之中，诵颜氏之箪瓢，咏原宪之蓬户；时翱翔于林泽，与沮、溺之等俦；听玄猿之悲吟，察鹤鸣于皋；安身为乐，无忧为福；处空虚之名，居不灵之龟。知我者希，则我贵矣；斯乃仆得志之秋也，何困苦之戚焉？”后商为严君平、李弘立祠。宓与书曰：“疾病伏匿；甫知足下为严、李立祠，可谓厚党勤类者也。观严文章，冠冒天下；由、夷逸操，山岳不移；使扬子不叹，固自昭明。如李仲元不遭《法言》，令名必沦；其无虎豹之文故也：可谓攀龙附凤者矣。如扬子云潜心著述，有补于世；泥蟠不滓，行参圣师；于今海内，谈咏厥辞。邦有斯人，以耀远；怪子替兹，不立祠堂。蜀本无学士，文翁遣相如东受经，还教吏民；于是蜀学比于齐、鲁。故《地（里）理志》曰：‘文翁倡其教，相如为之师。’汉家得士，盛于其世。仲舒之徒，不达封禅，相如制其礼；夫能制礼造乐，移风易俗，非《礼》所秩有益于世者乎？虽有王孙之累；犹孔子大齐桓之霸，公羊贤叔术之让，仆亦善长卿之化。宜立祠堂，速定其铭。”

出自：三国志

阅读三国隐士秦宓与王商的精彩书信交锋，展现古代高士安贫乐道、不慕荣利的精神境界，以及他对蜀地先贤立祠的独到见解。

董和字幼宰，南郡枝江人也。其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为牛鞞、江原长，成都令。蜀土富实，时俗奢侈；货殖之家，侯服玉食；婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制；所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉；吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留年。还，迁益州太守，其清约如前。与蛮夷从事，务推诚心；南土爱而信之。先主定蜀，征和为掌军中郎将。与军师将军诸葛亮，并署左将军、大司马府事；献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡，余年；死之日，家无儋石之（财）储。亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思、广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊v而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署年，事有不至，至于返，来相启告。苟能慕元直之，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于幼宰，每言则尽；后从事于伟度，数有谏止。虽姿性鄙暗，不能悉纳；然与此子终始好合，亦足以明其不疑于直言也。”其追思和如此。

出自：三国志

董和清廉节俭、移风易俗，深得民心，诸葛亮赞其忠诚直言。了解三国蜀汉名臣董和的生平事迹与为官之道。

后迁光禄大夫，位亚列。周虽不与政事，以儒行见礼；时访大议，辄据经以对；而后生好事者亦咨问所疑焉。景耀年冬，魏大将（军）邓艾克江由，长驱而前。而蜀本谓敌不便至，不作城守调度；及闻艾已入（阴）平，百姓扰扰，皆进山野，不可禁制。后主使群臣会议，计无所出。或以为“蜀之与吴，本为和国，宜可奔吴”；或以为“南中郡，阻险斗绝，易以自守，宜可奔南”。惟周以为：“自古以来，无寄他国为天子者也。今若入吴，固当臣服。且政理不殊，则大能吞小，此数之自然也。由此言之，则魏能并吴，吴不能并魏，明矣。（等为小称臣，孰与为大）等为称臣，为小孰与为大？再辱之耻，何与辱？且若欲奔南，则当早为之计，然后可果。今大敌已近，祸败将及；群小之心，无可保；恐发足之日，其变不测：何至南之有乎！”群臣或难周曰：“今艾已不远，恐不受降，如之何？”周曰：“方今东吴未宾，事势不得不受之；受之后，不得不礼。若陛下降魏，魏不裂土以封陛下者，周请身诣京都，以古义争之！”众人无以易周之理。后主犹疑于入南，周上疏曰：“或说陛下以北兵深入，有欲适南之计，臣愚以为不安。何者？南方远夷之地，平常无所供为，犹数反叛；自丞相亮南征，兵势逼之，穷乃（幸）率从。是后供出官赋，取以给兵，以为愁怨：此患国之人也。今以穷迫，欲往依恃，恐必复反叛。也；北兵之来，非但取蜀而已；若奔南方，必因人势衰，及时赴追。也；若至南方，外当拒敌，内供服御，费用张广；他无所取，耗损诸夷必甚，甚必速叛。也；昔王郎以邯郸僭号，时世祖在信都，畏逼于郎，欲弃还关中。邳肜谏曰：‘明公西还，则邯郸城民不肯捐父母，背城主，而千里送公；其亡叛可必也。’世祖从之，遂破邯郸。今北兵至，陛下南行，诚恐邳肜之言复信于今。也。愿陛下早为之图，可获爵土；若遂适南，势穷乃服，其祸必深。《易》曰：‘亢之为言：知得，而不知丧；知存，而不知亡。知得失、存亡而不失其正者，其惟圣人乎！’言圣人知命而不苟必也。故尧、舜以子不善，知天有授，而求授人。子虽不肖，祸尚未萌，而迎授与人，况祸已至乎？故微子以殷王之昆，面缚衔璧而归武王：岂所乐哉？不得已也！”于是遂从周策。刘氏无虞，邦蒙赖：周之谋也。

出自：三国志

谯周力劝后主降魏，避免蜀汉覆灭？揭秘三国末期关键谋略，看儒臣如何以经典智慧化解亡国危机。