三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

进入阅读 →
三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

进入阅读 →

三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

进入阅读 →
相关栏目
国学经典深入解读国学经典,涵盖儒家仁义中庸、道家清净无为、佛家禅定超脱等处世哲学,以及《资治通鉴》《三国志》等史学名著,助你领悟武帝纪深入解析三国志武帝纪,提供白话翻译与历史解读。从官渡之战到赤壁之败,全面呈现曹操的权谋智慧与乱世崛起之路。文帝纪全面解析魏文帝曹丕生平、黄初新政、汉魏禅让及军事外交,深入三国历史转折点,揭示帝王治国智慧与时代风云。刘二牧传深入解读三国志刘焉刘璋传,从黄巾之乱到刘备入蜀,揭秘东汉末年益州割据的权谋斗争与家族兴衰。诸葛亮传深入解读诸葛亮传,从三顾茅庐到五丈原,全面展现卧龙先生的治国谋略、北伐征程与忠义精神,品读三国经典历史。诸夏侯曹传深入解读《三国志·诸夏侯曹传》,全面了解夏侯惇、夏侯渊、曹仁、曹真等曹魏宗亲名将的生平、战功与忠义精神,揭示三国历史中的魏纪一深入解读魏纪一,涵盖曹丕即位、九品中正制创立及河西平叛等关键事件,带你领略三国时代政治风云与历史转折。董二袁刘传详解三国志董二袁刘传,包括董卓暴政、袁绍官渡败亡、袁术称帝覆灭、刘表荆州基业,深度剖析汉末群雄争霸的权谋与教训。吕布张邈臧洪传深度解读三国志吕布张邈臧洪传,涵盖吕布辕门射戟、杀董卓、白门楼殒命,张邈叛曹迎布,臧洪守城杀妾飨士等经典故事,附原文翻译附录收录裴松之注表、陈寿传等珍贵史料,深入解读《三国志》编纂背景、史学价值与作者生平,助您系统了解三国正史源流。魏纪九魏纪九记载公元256-261年曹魏甘露年间历史,涵盖姜维北伐、邓艾段谷之战、司马昭专权及东吴内乱,全面解读三国鼎立后期政三少帝纪深入解析《三国志·三少帝纪》,涵盖曹芳、曹髦、曹奂三帝在位期间的政治斗争、军事冲突与禅让结局,揭示魏晋更迭的历史真相。
诗词 · 字词 · 诗人

乐进字文谦,阳平卫国人也。容貌短小,以胆烈从太祖,为帐下吏。遣还本郡募兵,得千余人;还为军假司马、陷阵都尉。从击吕布于濮阳,张超于雍丘,桥蕤于苦;皆先登有功,封广昌亭侯。从征张绣于安众;围吕布于下邳,破别将。击眭固于射犬,攻刘备于沛;皆破之,拜讨寇校尉。渡河攻获嘉。还,从击袁绍于官渡;力战,斩绍将淳于琼。从击谭、尚于黎阳,斩其大将严敬,行游击将军。别击黄巾,破之,定乐安郡。从围邺。邺定,从击袁谭于南皮;先登,入谭东门。谭败,别攻雍奴,破之。建安年,太祖表汉帝,称进及于禁、张辽曰:“武力既弘,计略周备;质忠性,守执节义;每临战攻,常为督率;奋强突固,无坚不陷;自援枹鼓,手不知倦。又遣别征,统御师旅;抚众则和,奉令无犯;当敌制决,靡有遗失:论功纪用,宜各显宠。”于是禁,为虎威;进,折冲;辽,荡寇将军。进别征高幹,从北道入上党,回出其后。幹等还守壶关,连战,斩首。幹坚守,未下;会太祖自征之,乃拔。太祖征管承,军淳于。遣进与李典击之。承破走,逃入海岛,海滨平。荆州未服,遣屯阳翟。后从平荆州,留屯襄阳;击关羽、苏非等,皆走之;南郡诸县山谷蛮夷,诣进降。又讨刘备临沮长杜普、旌阳长梁大,皆大破之。后从征孙权,假进节。太祖还,留进与张辽、李典屯合肥。增邑百,并前凡千百户。以进数有功,分百户,封子列侯;进,迁右将军。建安年薨,谥曰威侯。子綝嗣。綝果毅有父风,官至扬州刺史。诸葛诞反,掩袭杀綝。诏悼惜之,追赠卫尉,谥曰愍侯。子肇嗣。

出自:三国志

三国猛将乐进生平揭秘:从胆烈帐下吏到右将军,身短志长、战无不克。本文详述其追随曹操破吕布、斩淳于琼等经典战役,展现勇谋兼备的传奇一生。

庞统字士元,襄阳人也。少时朴钝,未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴,统弱冠往见徽。徽采桑于树上,坐统在树下。共语自昼至夜,徽甚异之,称统当为“南州士之冠冕”。由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦,勤于长养;每所称述,多过其才。时人怪而问之,统答曰:“当今天下大乱,雅道陵迟;善人少而恶人多。方欲兴风俗,长道业,不美其谈,即声名不足慕企;不足慕企,而为善者少矣。今拔失,犹得其半;而可以崇迈世教,使有志者自励。不亦可乎?”吴将周瑜助先主取荆州,因领南郡太守。瑜卒,统送丧至吴。吴人多闻其名,及当西还,并会昌门:陆绩、顾邵、全琮皆往。统曰:“陆子可谓驽马有逸足之力,顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰:“卿好施慕名,有似汝南樊子昭;虽智力不多,亦时之佳也。”绩、邵谓统曰:“使天下太平,当与卿共料海之士。”深与统相结而还。

出自:三国志

探索三国名士庞统的传奇人生,从“南州士之冠冕”到知人善任的功曹,看凤雏如何以独特识才之道影响天下。

刘禅遣使奉皇帝玺绶,为笺诣艾请降。艾至成都,禅率太子、诸王及群臣余人,面缚舆榇诣军门。艾执节,解缚焚榇,受而宥之。检御将士,无所虏略;绥纳降附,使复旧业:蜀人称焉。辄依邓禹故事,承制拜禅行骠骑将军,太子奉车,诸王驸马都尉。蜀群司各随高下,拜为王官,或领艾官属。以师纂领益州刺史,陇西太守牵弘等领蜀中诸郡。使于绵竹筑台以为京观,用彰战功。士卒死事者,皆与蜀兵同共埋藏。艾深自矜伐,谓蜀士大夫曰:“诸君赖遭某,故得有今日耳。若遇吴汉之徒,已殄灭矣。”又曰:“姜维自时雄儿也!与某相值,故穷耳。”有识者笑之。月,诏曰:“艾曜威奋武,深入虏庭,斩将搴旗,枭其鲸鲵;使僭号之主,稽首系颈,历世逋诛,朝而平。兵不逾时,战不终日;云彻席卷,荡定巴蜀。虽白起破强楚,韩信克劲赵,吴汉擒子阳,亚夫灭国;计功论美,不足比勋也。其以艾为太尉,增邑万户;封子人亭侯,各食邑千户。”艾言司马文王曰:“兵有先声而后实者。今因平蜀之势以乘吴,吴人震恐,席卷之时也。然大举之后,将士疲劳,不可便用,且徐缓之。留陇右兵万人,蜀兵万人;煮盐兴冶,为军农要用;并作舟船,豫为顺流之事。然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。今宜厚刘禅以致孙休,安士民以来远人;若便送禅于京都,吴以为流徙,则于向化之心不劝;宜权停留,须来年秋冬,比尔吴亦足平。以为可封禅为扶风王,锡其资财,供其左右。郡有董卓坞,为之宫舍。爵其子为公侯,食郡内县,以显归命之宠。开广陵、城阳以待吴人;则畏威怀德,望风而从矣。”文王使监军卫瓘喻艾:“事当须报,不宜辄行!”艾重言曰:“衔命征行,奉指授之策,元恶既服;至于承制拜假,以安初附,谓合权宜。今蜀举众归命,地尽南海,东接吴会,宜早镇定;若待国命,往复道途,延引日月。《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷,利国家,专之可也。今吴未宾,势与蜀连,不可拘常以失事机。兵法,进不求名,退不避罪;艾虽无古人之节,终不自嫌以损于国也。”钟会、胡烈、师纂等皆白艾所作悖逆,变衅已结。诏书槛车征艾。

出自:三国志

邓艾灭蜀后擅权封赏,引发争议与猜忌,最终被槛车押回。解析三国末期这场权力博弈的真相。

国山休风,永南耽思。盛衡、承伯,言藏言时。孙德果锐,伟南笃常。德绪、义强,志壮气刚。济济修志,蜀之芬香。 赞王国山、李永南、马盛衡、马承伯、李孙德、李伟南、龚德绪、王义强国山名甫,广汉郪人也。好人流言议。刘璋时,为州书佐。先主定蜀后,为绵竹令。还为荆州议曹从事。随先主征吴,军败于秭归,遇害。子祐,有父风,官至尚书右选郎。永南名邵,广汉郪人也。先主定蜀后,为州书佐,部从事。建兴元年,丞相亮辟为西曹掾。亮南征,留邵为治中从事。是岁卒。盛衡名勋,承伯名齐:皆巴西阆中人也。勋,刘璋时为州书佐。先主定蜀,辟为左将军属。后转州别驾从事,卒。齐为太守张飞功曹。飞贡之先主,为尚书郎。建兴中,从事,丞相掾。迁广汉太守,复为(飞)参军。亮卒,为尚书。勋、齐,皆以才干自显现;归信于州党,不如姚伷。伷字子绪,亦阆中人。先主定益州后,为功曹书佐。建兴元年,为广汉太守。丞相亮北驻汉中,辟为掾;并进文武之士。亮称曰:“忠益者莫大于进人,进人者各务其所尚;今姚掾并存刚柔,以广文武之用:可谓博雅矣。愿诸掾各希此事,以属其望。”迁为参军。亮卒,稍迁为尚书仆射。时人服其真诚笃粹。延熙年卒,在作《赞》之后。孙德名福,梓潼涪人也。先主定益州后,为书佐。西充国长,成都令。建兴元年,徙巴西太守。为江州督、扬威将军。入为尚书仆射,封平阳亭侯。延熙初,大将军蒋琬出征汉中,福以前监军领司马,卒。伟南名朝,永南兄。郡功曹。举孝廉,临邛令。入为别驾从事。随先主东征吴,章武年卒于永安。德绪名禄,巴西安汉人也。先主定益州,为州从事,牙门将。建兴年,为越嶲太守。随丞相亮南征,为蛮夷所害,时年。弟衡,景耀中为领军。义强名士,广汉郪人。国山从兄也。从先主入蜀后,举孝廉,为符节长。迁牙门将。出为宕渠太守,徙在犍为。会丞相亮南征,转为益州太守。将南行,为蛮夷所害。

出自:三国志

探索蜀汉八位贤臣的传奇人生,从王国山到王义强,了解他们的忠诚、才干与牺牲。深入品评三国志中的历史人物与时代精神。

晏,何进孙也。母尹氏,为太祖夫人;晏长于宫省,又尚公主。少以才秀知名,好《老》、《庄》言。作《道德论》及诸文、赋著述,凡数篇。

出自:三国志

探索何晏这位魏晋玄学开创者的生平,了解其才秀之名、老庄思想及《道德论》著述,揭示他在曹魏宫廷中的传奇命运。

策乃说术,乞助景等平定江东。术表策为折冲校尉,行殄寇将军;兵才千余,骑数匹,宾客愿从者数百人。比至历阳,众千。策母先自曲阿徙于历阳,策又徙母阜陵;渡江转斗,所向皆破,莫敢当其锋;而军令整肃,百姓怀之。策为人:美姿颜,好笑语,性阔达听受,善于用人。是以士民见者,莫不尽心,乐为致死。刘繇弃军遁逃,诸郡守皆捐城郭奔走。吴人严白虎等,众各万余人,处处屯聚。吴景等欲先击破虎等,乃至会稽;策曰:“虎等群盗,非有大志;此成擒耳!”遂引兵渡浙江,据会稽,屠东冶,乃攻破虎等。尽更置长吏。策自领会稽太守,复以吴景为丹杨太守,以孙贲为豫章太守;分豫章为庐陵郡,以贲弟辅为庐陵太守;丹杨朱治,为吴郡太守。彭城张昭、广陵张纮、秦松、陈端等为谋主。时袁术僭号,策以书责而绝之。曹公表策为讨逆将军,封为吴侯。后术死,长史杨弘、大将张勋等,将其众欲就策;庐江太守刘勋要击,悉虏之,收其珍宝以归。策闻之,伪与勋好盟。勋新得术众,时豫章上缭宗民万余家在江东,策劝勋攻取之。勋既行,策轻军晨夜袭拔庐江,勋众尽降;勋独与麾下数百人,自归曹公。是时,袁绍方强,而策并江东。曹公力未能逞,且欲抚之:乃以弟女配策小弟匡,又为子(章)彰取贲女;皆礼辟策弟权、翊;又命扬州刺吏严象,举权茂才。

出自:三国志

孙策智借袁术兵力平定江东,以折冲校尉起兵,军纪严明、善用人才,终据会稽、破严白虎,奠定东吴基业。

爽字昭伯。少以宗室谨重,明帝在东宫,甚亲爱之。及即位,为散骑侍郎。累迁城门校尉,加散骑常侍;转武卫将军,宠待有殊。帝寝疾,乃引爽入卧内,拜大将军,假节、钺,都督中外诸军事,录尚书事;与太尉司马宣王,并受遗诏辅少主。明帝崩,齐王即位,加爽侍中,改封武安侯,邑万千户;赐剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名。丁谧画策,使爽白天子发诏,转宣王为太傅;外以名号尊之,内欲令尚书奏事,先来由己,得制其轻重也。爽弟羲为中领军,训武卫将军,彦散骑常侍、侍讲;其余诸弟,皆以列侯侍从,出入禁闼:贵宠莫盛焉。南阳何晏、邓飏、李胜,沛国丁谧,东平毕轨,咸有声名,进趋于时;明帝以其浮华,皆抑黜之。及爽秉政,乃复进叙,任为腹心。飏等欲令爽立威名于天下,劝使伐蜀;爽从其言,宣王止之不能禁。正始年,爽乃西至长安,大发卒万人,从骆谷入。是时,关中及氐、羌转输不能供,牛马骡驴多死,民夷号泣道路。入谷行数百里,贼因山为固,兵不得进。爽参军杨伟为爽陈形势:“宜急还,不然将败。”飏与伟争于爽前,伟曰:“飏、胜将败国家事,可斩也!”爽不悦,乃引军还。

出自:三国志

曹爽辅政专权,伐蜀失利致国力损耗,揭秘三国曹魏宗室权臣的崛起与败落。

徐晃字公明,河东杨人也。为郡吏。从车骑将军杨奉讨贼,有功,拜骑都尉。李傕、郭汜之乱长安也,晃说奉,令与天子还洛阳;奉从其计,天子渡河至安邑,封晃都亭侯。及到洛阳,韩暹、董承日争斗,晃说奉令归太祖。奉欲从之,后悔;太祖讨奉于梁,晃遂归太祖。太祖授晃兵,使击卷、原武贼;破之,拜裨将军。从征吕布,别降布将赵庶、李邹等。与史涣斩眭固于河内。从破刘备。又从破颜良,拔白马;进至延津,破文丑,拜偏将军。与曹洪击!强贼祝臂,破之。又与史涣击袁绍运车于故市,功最多,封都亭侯。太祖既围邺,破邯郸。易阳令韩范,伪以城降而拒守,太祖遣晃攻之。晃至,飞矢城中,为陈成败;范悔,晃辄降之。既而言于太祖曰:“袁未破,诸城未下者倾耳而听;今日灭易阳,明日皆以死守:恐河北无定时也。愿公降易阳以示诸诚,则莫不望风。”太祖善之。别讨毛城,设伏兵掩击,破屯。从破袁谭于南皮,讨平原叛贼,克之。从征蹋顿,拜横野将军。从征荆州,别屯樊,讨中庐、临沮、宜城贼。又与满宠讨关羽于汉津,与曹仁击周瑜于江陵。年,讨太原反者,围大陵;拔之,斩贼帅商曜。韩遂、马超等反关右,遣晃屯汾阴以抚河东;赐牛酒,令上先人墓。太祖至潼关,恐不得渡,召问晃。晃曰:“公盛兵于此,而贼不复别守蒲坂,知其无谋也。今假臣精兵,渡蒲坂津;为军先置,以截其里:贼可擒也。”太祖曰:“善!”使晃以步骑千人,渡津。作堑栅未成,贼梁兴夜将步骑千余人攻晃;晃击走之,太祖军得渡,遂破超等。使晃与夏侯渊平隃麋、汧诸氐,与太祖会安定。太祖还邺,使晃与夏侯渊平鄜、夏阳余贼,斩梁兴,降千余户。从征张鲁。别遣晃讨攻椟、仇夷诸山氐,皆降之。迁平寇将军。解将军张顺围,击贼陈福等余屯,皆破之。太祖还邺,留晃与夏侯渊拒刘备于阳平。备遣陈式等余营,绝马鸣阁道;晃别征,破之。贼自投山谷,多死者。太祖闻,甚喜,假晃节。令曰:“此阁道,汉中之险要咽喉也。刘备欲断绝外内,以取汉中。将军举,克夺贼计,善之善者也!”太祖遂自至阳平,引出汉中诸军。

出自:三国志

探索三国名将徐晃的传奇一生,从归顺曹操到智破马超、刘备,看他如何以谋略与战功成为曹魏五子良将之一。

先是,司徒王允以布州里壮健,厚接纳之。后布诣允,陈卓几见杀状。时允与仆射士孙瑞密谋诛卓,是以告布使为内应。布曰:“奈如父子何?”允曰:“君自姓吕,本非骨肉;今忧死不暇,何谓父子!”布遂许之,手刃刺卓。语在《卓传》。允以布为奋(威)武将军,假节,仪比司,进封温侯;共秉朝政。布自杀卓后,畏恶凉州人。凉州人皆怨,由是李傕等遂相结,还攻长安城。布不能拒,傕等遂入长安。卓死后旬,布亦败。

出自:三国志

王允巧施离间计,吕布为自保手刃义父董卓。揭秘三国权谋内斗,看凉州军反扑如何终结吕布短暂辉煌。

与孙权书

出自:诸葛亮集

诸葛亮北伐前致孙权书,揭示蜀吴同盟共抗曹魏的历史背景。探索三国时期军事合作与匡扶汉室的战略意图。

先主领荆州,统以从事守耒阳令;在县不治,免官。吴将鲁肃遗先主书曰:“庞士元非百里才也!使处治中、别驾之任,始当展其骥足耳。”诸葛亮亦言之于先主。先主见,与善谈,大器之。以为治中从事,亲待亚于诸葛亮;遂与亮并为军师中郎将。

出自:三国志

庞统任耒阳县令不理政务被免,鲁肃与诸葛亮力荐其大才,刘备重用为军师中郎将,成就蜀汉谋臣传奇。

初,渊家数有怪:犬冠帻绛衣,上屋;炊有小儿,蒸死甑中。襄平北市,生肉,长围各数尺;有头目口喙,无手足而动摇。占曰:“有形不成,有体无声,其国灭亡。”始,度以中平年据辽东,至渊世,凡年而灭。

出自:三国志

公孙渊家族频现诡异灾异:犬戴冠穿衣上屋,灶中蒸死小儿,襄平现无手足怪肉。占卜预言其国将亡。揭秘三国辽东政权五十年兴衰始末的离奇征兆。

董厥者,丞相亮时为府令史,亮称之曰:“董令史,良士也。吾每与之言,思慎宜适。”徙为主簿。亮卒后,稍迁至尚书仆射。代陈祗为尚书令。迁辅国大将军,平台事。而义阳樊建代焉。延熙()年,以校尉使吴;值孙权病笃,不自见建。权问诸葛恪曰:“樊建何如宗预也?”恪对曰:“才识不及预,而雅性过之。”后为侍中,守尚书令。自瞻、厥、建统事,姜维常征伐在外,宦人黄皓窃弄机柄;咸共将护,无能匡矫,然建特不与皓和好往来。蜀破之明年春,厥、建俱诣京都,同为相国参军;其秋并兼散骑常侍,使蜀慰劳。

出自:三国志

探索蜀汉重臣董厥与樊建的生平事迹,从诸葛亮赞誉到蜀亡后仕晋,揭示他们与黄皓、姜维的复杂关系及历史评价。

孙奋字子扬,霸弟也。母曰仲姬。太元年,立为齐王,居武昌。权薨,太傅诸葛恪不欲诸王处江滨兵马之地,徙奋于豫章。奋怒,不从命,又数越法度。恪上笺谏曰:帝王之尊,与天同位;是以家天下,臣父兄,海之内,皆为臣妾。仇雠有善,不得不举;亲戚有恶,不得不诛。所以承天理物,先国后身;盖圣人立制,百代不易之道也。昔汉初兴,多王子弟;至于太强,辄为不轨。上则几危社稷,下则骨肉相残;其后惩戒,以为大讳。自光武以来,诸王有制:惟得自娱于宫内,不得临民,干与政事;其与交通,皆有重禁。遂以全安,各保福祚。此则前世得失之验也。近袁绍、刘表,各有国土;土地非狭,人众非弱;以嫡庶不分,遂灭其宗祀。此乃天下愚智所共嗟痛。大行皇帝览古戒今,防芽遏萌,虑于千载。是以寝疾之日,分遣诸王,各早就国;诏策殷勤,科禁严峻;其所诫敕,无所不至。诚欲上安宗庙,下全诸王;使百世相承,无凶国害家之悔也。大王宜上惟太伯顺父之志;中念河间献王、东海王强恭敬之节;下当裁抑骄恣荒乱,以为警戒。而闻顷至武昌以来,多违诏敕;不拘制度,擅发诸将兵治护宫室。又左右常从有罪过者,当以表闻,公付有司;而擅私杀,事不明白。大司马吕岱,亲受先帝诏敕,辅导大王;既不承用其言,令怀忧怖。华锜,先帝近臣,忠良正直,其所陈道,当纳用之;而闻怒锜,有“收缚”之语。又中书杨融,亲受诏敕,所当恭肃;云:“正自不听禁,当如我何?”闻此之日,大小惊怪,莫不寒心。里语曰:“明镜所以照形,古事所以知今。”大王宜深以鲁王为戒,改易其行;战战兢兢,尽敬朝廷:如此则无求不得。若弃忘先帝法教,怀轻慢之心;臣下宁负大王,不敢负先帝遗诏;宁为大王所怨疾,岂敢忘尊主之威,而令诏敕不行于藩臣邪?此古今正义,大王所照知也。夫福来有由,祸来有渐;渐生不忧,将不可悔。向使鲁王早纳忠直之言,怀惊惧之虑,享祚无穷,岂有灭亡之祸哉!夫良药苦口,惟疾者能甘之。忠言逆耳,惟达者能受之。今者恪等""欲为大王除危殆于萌芽,广福庆之基原,是以不自知言至:愿蒙思。

出自:三国志

孙奋拒迁武昌抗命越法,诸葛恪上书谏诫:以史为鉴,论帝王家天下与藩王守制之道,警示骄恣祸国。

尸居余气

出自:成语大全

探秘“尸居余气”成语典故:司马懿装病骗曹爽,三国权力斗争的经典故事,揭示衰亡将至的深刻寓意。

权甚异之,欲试以事,令守节度。节度掌军粮谷,文书繁猥,非其好也。恪以“丹杨山险,民多果劲,虽前发兵,徒得外县平民而已;其余深远,莫能擒尽”。屡自求乞,为官出之,年可得甲士万。众议咸以“丹杨地势险阻,与吴郡、会稽、新都、鄱阳郡邻接,周旋数千里,山谷万重;其幽邃民人,未尝入城邑,对长吏,皆仗兵野逸,白首于林莽。逋亡宿恶,咸共逃窜。山出铜铁,自铸甲兵。俗好武习战,高尚气力;其升山赴险,抵突丛棘;若鱼之走渊,猿狖之腾木也。时观间隙,出为寇盗;每致兵征伐,寻其窟藏;其战胜则蜂至,败则鸟窜。自前世以来,不能羁也。”皆以为难。恪父瑾闻之,亦以事终不逮,叹曰:“恪不大兴吾家,将大赤吾族也。”恪盛陈其必捷。权拜恪抚越将军,领丹杨太守,授棨戟、武骑百。拜毕,命恪备威仪,作鼓吹,导引

出自:三国志

诸葛恪自荐平定丹杨山越,以智谋策略三年获甲士四万,展现非凡军事才能与果敢决断。

濊貊,南与辰韩,北与高句丽、沃沮接,东穷大海,今朝鲜之东皆其地也;户万。昔箕子既适朝鲜,作条之教以教之;无门户之闭,而民不为盗。其后余世,朝鲜侯(淮)准,僭号称王。陈胜等起,天下叛秦,燕、齐、赵民避地朝鲜数万口。燕人卫满,魋结夷服,复来王之。汉武帝伐灭朝鲜,分其地为郡。自是之后,胡、汉稍别。无大君长;自汉以来,其官有侯邑君、老,统主下户。其耆老旧自谓与句丽同种。其人性愿悫,少嗜欲,有廉耻,不请(句丽)丐。言语法俗大抵与句丽同,衣服有异。男女衣,皆著曲领;男子系银花,广数寸,以为饰。自单单大山岭以西属乐浪;自岭以东县,都尉主之:皆以濊为民。后省都尉,封其渠帅为侯;今不耐濊,皆其种也。汉末更属句丽。其俗重山川,山川各有部分,不得妄相涉入。同姓不婚。多忌讳,疾病死亡,辄捐弃旧宅,更作新居。有麻布,蚕桑作绵。晓候星宿,豫知年岁丰约。不以珠玉为宝。常用月节祭天,昼夜饮酒歌舞,名之为“舞天”;又祭虎以为神。其邑落相侵犯,辄相罚责生口牛马,名之为“责祸”。杀人者偿死,少寇盗。作矛长丈,或数人共持之,能步战。乐浪檀弓出其地。其海出班鱼皮。土地饶文豹;又出果下马,汉桓时献之。正始年,乐浪太守刘茂、带方太守弓遵,以岭东濊属句丽,兴师伐之。不耐侯等举邑降。其年,诣阙朝贡;诏更拜不耐濊王。居处杂在民间,时诣郡朝渴。郡有军征赋调,供给役使,遇之如民。

出自:三国志

探索古代濊貊族的历史与文化,从箕子教令到卫满朝鲜,了解其独特风俗、舞天祭虎及与高句丽的渊源。

何晏

出自:儒学

揭秘何晏:三国玄学奠基者,曹操养子的传奇人生与《论语集解》的深远影响。

弁辰,亦国,又有诸小别邑。各有渠帅:大者名臣智,其次有险侧,次有樊濊,次有杀奚,次有邑借。有已柢国、不斯国、弁辰弥离弥冻国、弁辰接涂国、勤耆国、难弥离弥冻国、弁辰古资弥冻国、弁辰古淳是国、冉奚国、弁辰半路国、弁辰乐奴国、军弥国(弁军弥国)、弁辰弥乌邪马国、如湛国、弁辰甘路国、户路国、州鲜国、马延国、弁辰狗邪国、弁辰走漕马国、弁辰安邪国(马延国)、弁辰渎卢国、斯卢国、优由国。弁、辰韩,合国:大国千家,小国百家,总万户。其国属辰王。辰王常用马韩人作之,世世相继;辰王不得自立为王。土地肥美,宜种谷及稻。晓蚕桑,作缣布。乘驾牛马。嫁娶礼俗,男女有别。以大鸟羽送死,其意欲使死者飞扬。国出铁,韩、濊、倭皆从取之。诸市买皆用铁,如中国用钱;又以供给郡。俗喜歌舞、饮酒。有瑟,其形似筑,弹之亦有音曲。儿生,便以石压其头,欲其扁;今辰韩人皆扁头。男女近倭,亦文身。便步战,兵仗与马韩同。其俗:行者相逢,皆住让路。弁辰与辰韩杂居,亦有城郭。衣服居处与辰韩同。言语、法俗相似,祠祭鬼神有异。施灶皆在户西。其渎卢国与倭接界。国亦有王,其人形皆大。衣服洁清,长发。亦作广幅细布。法俗特严峻。

出自:三国志

探索古代弁辰与辰韩的独特文化,包括铁器贸易、扁头习俗和歌舞传统。了解其24个附属国的社会结构与历史。

绝盟好议

出自:诸葛亮集

诸葛亮深谋远虑:面对孙权称帝,为何坚持联吴抗魏?解析三国政治智慧与同盟战略。