三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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评曰:文帝天资文藻,下笔成章;博闻强识,才艺兼该。若加之旷大之度,励以公平之诚;迈志存道,克广德心:则古之贤主,何远之有哉!

出自:三国志

探究魏文帝曹丕的文武全才:天资文藻、博闻强识,从骑射到剑术样样精通。若再具旷达胸怀与公正之心,堪比古之贤主。

刘岱为黄巾所杀;太祖临兖州,辟昱。昱将行,其乡人谓曰:“何前后之相背也!”昱笑而不应。太祖与语,悦之,以昱守寿张令。太祖征徐州,使昱与荀彧留守鄄城。张邈等叛迎吕布,郡县响应,唯鄄城、范、东阿不动。布军降者,言:“陈宫欲自将兵取东阿,又使氾嶷取范。”吏民皆恐。彧谓昱曰:“今兖州反,唯有此城。宫等以重兵临之,非有以深结其心,城必动。君,民之望也,归而说之,殆可!”昱乃归,过范,说其令靳允曰:“闻吕布执君母、弟、妻、子,孝子诚不可为心!今天下大乱,英雄并起,必有命世能息天下之乱者。此智者所详择也。得主者昌,失主者亡。陈宫叛迎吕布而百城皆应,似能有为;然以君观之,布何如人哉?夫布,粗中少亲,刚而无礼,匹夫之雄耳!宫等以势假合,不能相君也。兵虽众,终必无成。曹使君,智略不世出,殆天所授。君必固范,我守东阿,则田单之功可立也。孰与违忠从恶,而母子俱亡乎?唯君详虑之!”允流涕曰:“不敢有心!”时,氾嶷已在县。允乃见嶷,伏兵刺杀之,归,勒兵守。昱又遣别骑绝仓亭津。陈宫至,不得渡。昱至东阿,东阿令枣祗已率厉吏民,拒城坚守。又兖州从事薛悌,与昱协谋,卒完城,以待太祖。太祖还,执昱手曰:“微子之力,吾无所归矣!”乃表昱为东平相,屯范。

出自:三国志

程昱临危受命,智守三城拒吕布,助曹操稳固兖州基业,揭秘三国谋略与忠诚抉择。

凤皇元年,西陵督步阐据城以叛,遣使降晋。抗闻之日,部分诸军,令将军左奕、吾彦、蔡贡等径赴西陵。敕军营:更筑严围,自赤溪至故市;内以围阐,外以御寇。昼夜催切,如敌已至,众甚苦之。诸将咸谏曰:“今及军之锐,亟以攻阐;比晋救至,阐必可拔。何事于围,而以弊士民之力乎?”抗曰:“此城处势既固,粮谷又足;且所缮修备御之具,皆抗所宿规。今反身攻之,既非可猝克,且北救必至;至而无备,表里受难,何以御之?”诸将咸欲攻阐,抗每不许。宜都太守雷谭,言至恳切;抗欲服众,听令攻:攻果无利。围备始合,晋车骑将军羊祜率师向江陵;诸将咸以抗不宜上,抗曰:“江陵城固兵足,无所忧患。假令敌没江陵,必不能守,所损者小。如使西陵盘结,则南山群夷皆当扰动;则所忧虑,难可竟言也!吾宁弃江陵而赴西陵,况江陵牢固乎?”初,江陵平衍,道路通利;抗敕江陵督张咸:作大堰遏水,渐渍平中,以绝寇叛。祜欲因所遏水,浮船运粮,扬声将破堰以通步军。抗闻,使咸亟破之。诸将皆惑,屡谏;不听。祜至当阳,闻堰败,乃改船以车运,大费损功力。晋巴东监军徐胤率水军诣建平,荆州刺史杨肇至西陵。抗令张咸固守其城;公安督孙遵巡南岸御祜;水军督留虑、镇西将军朱琬拒胤;身率军,凭围对肇。将军朱乔、营都督俞赞,亡诣肇。抗曰:“赞军中旧吏,知吾虚实者。吾常虑夷兵素不简练,若敌攻围,必先此处!”即夜易夷(民)兵,皆以旧将充之。明日,肇果攻故夷兵处,抗命旋军击之;矢石雨下,肇众伤死者相属。肇至经月,计屈夜遁。抗欲追之,而虑阐蓄力项领,伺视间隙,兵不足分;于是但鸣鼓戒众,若将追者。肇众汹惧,悉解甲挺走。抗使轻兵蹑之,肇大破败。祜等皆引军还。抗遂陷西陵城;诛夷阐族及其大将吏,自此以下,所请赦者数万口。修治城围,东还乐乡;貌无矜色,谦冲如常,故得将士欢心。加拜都护。

出自:三国志

陆抗巧设围城破晋军,智守西陵显将才。揭秘三国末期吴晋交锋的经典战役,领略古代军事谋略的巅峰对决。

文帝即王位。迁御史大夫,封安陵亭侯。上疏劝育民省刑曰:“兵起以来,余年;海荡覆,万国殄瘁。赖先王芟除寇贼,扶育孤弱;遂令华夏,复有纲纪。鸠集兆民,于兹魏土;使封鄙之内,鸡鸣狗吠,达于境;蒸庶欣欣,喜遇升平。今远方之寇未宾,兵戎之役未息;诚令复除足以怀远人,良宰足以宣德泽;阡陌咸修,民殷炽;必复过于曩时而富于平日矣。《易》称‘敕法’,《书》著‘祥刑’;‘人有庆,兆民赖之’:慎法狱之谓也。昔曹相国以狱市为寄,路温舒疾治狱之吏。夫治狱者得其情,则无冤死之囚;丁壮者得尽地力,则无饥馑之民;穷老者得仰食仓廪,则无馁饿之殍;嫁娶以时,则男女无怨旷之恨;胎养必全,则孕者无自伤之哀;新生必复,则孩者无不育之累;壮而后役,则幼者无离家之思;毛不戎,则老者无顿伏之患。医药以疗其疾,宽繇以乐其业,威罚以抑其强,恩仁以济其弱,赈贷以赡其乏:年之后,既笄者必盈巷;年之后,胜兵者必满野矣。”及文帝践阼,改为司空,进封乐平乡侯。时帝颇出游猎,或昏夜还宫。朗上疏曰:“夫帝王之居,外则饰周卫,内则重禁门;将行则设兵而后出幄,称警而后践墀;张弧而后登舆,清道而后奉引;遮列而后转毂,静室而后息驾:皆所以显至尊,务戒慎,垂法教也。近日车驾出临捕虎,日昃而行,及昏而反;违警跸之常法,非万乘之至慎也。”帝报曰:“览表。虽魏绛称虞箴以讽晋悼,相如陈猛兽以戒汉武,未足以喻。方今寇未殄,将帅远征,故时入原野以习戎备。至于夜还之戒,已诏有司施行。”初,建安末,孙权始遣使称藩,而与刘备交兵。诏议“当兴师与吴并取蜀不?”朗议曰:“天子之军,重于华、岱;诚宜坐曜天威,不动若山。假使权亲与蜀贼相持,搏战旷日,智均力敌,兵不速决,当须军兴以成其势者;然后宜选持重之将,承寇贼之要,相时而后动,择地而后行,举更无余事。今权之师未动,则助吴之军无为先征;且雨水方盛,非行军动众之时。”帝纳其计。

出自:三国志

从王朗劝谏文帝育民省刑、慎行游猎的奏疏,看魏初治国方略与司法仁政思想。

先主为汉中王,拜飞为右将军,假节。章武元年,迁车骑将军,领司隶校尉,进封西乡侯,策曰:“朕承天序,嗣奉洪业;除残靖乱,未烛厥理。今寇虏作害,民被荼毒;思汉之士,延颈鹤望。朕用怛然,坐不安席,食不甘味;整军诰誓,将行天罚。以君忠毅,侔踪召虎,名宣遐迩;故特显命:高墉进爵,兼司于京。其诞将天威,柔服以德,伐叛以刑,称朕意焉。《诗》不云乎:‘匪疚匪棘,王国来极’;‘肇敏戎功,用锡尔祉’。可不勉欤!”初,飞雄壮威猛,亚于关羽;魏谋臣程昱等,咸称羽、飞万人之敌也。羽善待卒伍,而骄于士大夫;飞爱敬君子,而不恤小人。先主常戒之曰:“卿刑杀既过差;又日鞭挝健儿,而令在左右:此取祸之道也!”飞犹不悛。先主伐吴,飞当率兵万人,自阆中会江州。临发,其帐下将张达、范强杀飞;持其首,顺流而奔孙权。飞营都督表报先主。先主闻飞都督之有表也,曰:“噫!飞死矣。”追谥飞曰桓侯。长子苞,早夭。次子绍嗣,官至侍中、尚书仆射。苞子遵为尚书,随诸葛瞻于绵竹;与邓艾战,死。

出自:三国志

从张飞封爵至遇害,揭秘三国猛将的刚烈人生与致命性格缺陷,探索蜀汉名将的传奇终局。

策即解缚,捉其手曰:“宁识神亭时邪!若卿尔时得我,云何?”慈曰:“未可量也!”策大笑曰:“今日之事,当与卿共之!”即署门下督。还吴,授兵,拜折冲中郎将。后刘繇亡于豫章,士众万余人,未有所附;策命慈往,抚安焉。左右皆曰:“慈必北去不还。”策曰:“子义舍我,当复与谁!”饯送昌门,把腕别曰:“何时能还?”答曰:“不过日。”果如期而返。刘表从子磐,骁勇;数为寇于艾、西安诸县。策于是分海昏、建昌左右县,以慈为建昌都尉;治海昏,并督诸将拒磐:磐绝迹不复为寇。慈长尺寸,美须髯;猿臂善射,弦不虚发。尝从策讨麻、保贼;贼于屯里缘楼上行詈,以手持楼棼。慈引弓射之,矢贯手著棼;围外万人,莫不称善:其妙如此。曹公闻其名,遗慈书,以箧封之。发省,无所道,而但贮当归。孙权统事,以慈能制磐,遂委南方之事。年,建安年卒。子亨,官至越骑校尉。

出自:三国志

孙策与太史慈的传奇情义:从战场对手到生死知己,太史慈忠信无双,箭术超群,为东吴立下赫赫战功,历史故事引人入胜。

张严程阚薛传 翻译

出自:三国志

探秘三国谋士张纮、严畯的传奇人生,从孙策创业到孙权霸业,看他们如何以智谏安邦、以德辅政,揭示古代忠臣的治国智慧与命运沉浮。

年夏月,扬兵河上。击绍仓亭军,破之。绍归,复收散卒,攻定诸叛郡县。月,公还许。绍之未破也,使刘备略汝南;汝南贼共都等应之。遣蔡扬击都,不利,为都所破。公南征备。备闻公自行,走奔刘表;都等皆散。年春正月,公军谯。令曰:“吾起义兵,为天下除暴乱。旧土人民,死丧略尽。国中终日行,不见所识,使吾凄怆伤怀!其举义兵以来,将士绝无后者,求其亲戚以后之;授土田,官给耕牛;置学师以教之。为存者立庙,使祀其先人。魂而有灵,吾百年之后何恨哉!”遂至浚仪,治睢阳渠;遣使以太牢祀桥玄。进军官渡。

出自:三国志

曹操建安六年至七年军事纪略:扬兵仓亭破袁绍,南征刘备定汝南,回师谯县抚恤将士,兴学授田立庙祭祖。

绍爱少子尚,貌美,欲以为后而未显。审配、逢纪与辛评、郭图争权:配、纪与尚比;评、图与谭比。众以谭长,欲立之。配等恐谭立而评等为己害,缘绍素意,乃奉尚代绍位;谭至,不得立,自号“车骑将军”:由是谭、尚有隙。太祖北征谭、尚。谭军黎阳,尚少与谭兵,而使逢纪从谭。谭求益兵,配等议不与;谭怒,杀纪。太祖渡河攻谭,谭告急于尚。尚欲分兵益谭,恐谭遂夺其众;乃使审配守邺,尚自将兵助谭,与太祖相拒于黎阳。自()月至()月,大战城下,谭、尚败退,入城守。太祖将围之,乃夜遁。追至邺,收其麦,拔阴安;引军还许。太祖南征荆州。军至西平,谭、尚遂举兵相攻,谭败奔平原。尚攻之急,谭遣辛毗,诣太祖请救。太祖乃还救谭,月至黎阳。尚闻太祖北,释平原,还邺。其将吕旷、吕翔叛尚,归太祖;谭复阴刻将军印假旷、翔。太祖知谭诈,与结婚以安之;乃引军还。尚使审配、苏由守邺,复攻谭平原。太祖进军将攻邺,到洹水,去邺里。由欲为内应,谋泄;与配战城中,败,出奔太祖。太祖遂进攻之,为地道;配亦于内作堑以当之。配将冯礼开突门,纳太祖兵百余人;配觉之,从城上以大石击突中栅门,栅门闭,入者皆没。太祖遂围之,为堑,周里。初令浅,示若可越。配望而笑之,不出争利。太祖夜掘之,广深丈;决漳水以灌之。自月至月,城中饿死者过半。尚闻邺急,将兵万余人,还救之。依西山来,东至阳平亭,去邺里,临滏水。举火以示城中,城中亦举火相应。配出兵城北,欲与尚对决围。太祖逆击之,败还;尚亦破走,依曲漳为营,太祖遂围之。未合,尚惧,遣阴夔、陈琳乞降;不听。尚还走滥口,进复围之急。其将马延等临阵降,众大溃。尚奔中山,尽收其辎重,得尚印绶、节钺及衣物,以示其家,城中崩沮。配兄子荣,守东门,夜开门纳太祖兵;与配战城中,生擒配。配声气壮烈,终无挠辞,见者莫不叹息。遂斩之。

出自:三国志

袁绍立嗣引发兄弟相争,曹操趁机北征,审配死守邺城壮烈殉主。揭秘三国权谋与忠义悲歌。

先是,童谣曰:“诸葛恪,何弱弱!芦苇单衣篾钩落。于何相求成子閤。”成子閤者,反语石子冈也。建业南有长陵,名曰石子冈,葬者依焉。钩落者,校饰革带,世谓之钩络带。恪果以苇席裹其身而篾束其腰,投之于此冈。恪长子绰,骑都尉。以交关鲁王事,权遣付恪,令更教诲:恪鸩杀之。中子竦,长水校尉;少子建,步兵校尉:闻恪诛,车载其母而走。峻遣骑督刘承,追斩竦于白都。建得渡江,欲北走魏;行数里,为追兵所逮。恪外甥都乡侯张震及常侍朱恩等,皆夷族。

出自:三国志

童谣预言诸葛恪之死:芦苇裹身葬石子冈,揭秘三国权臣家族覆灭的宿命因果。

画饼充饥

出自:成语大全

探索“画饼充饥”成语的由来,了解三国名臣卢毓如何以德才选拔人才,揭示徒有虚名与真才实学的深刻对比。

孙霸字子威,和(同母)弟也。和为太子。霸为鲁王,宠爱崇特,与和无殊。顷之,和、霸不穆之声闻于权耳;权禁断往来,假以精学。督军使者羊衜上疏曰:“臣闻古之有天下者,皆先显别嫡庶,封建子弟;所以尊重祖宗,为国藩表也。宫拜授,海内称宜。斯乃大吴兴隆之基。顷闻宫,并绝宾客;远近悚然,大小失望。窃从下风,听采众论;咸谓:‘宫,智达英茂;自正名建号,于今年;德行内著,美称外昭;西北隅,久所服闻。’谓陛下‘当副顺遐迩所以归德,勤命宫宾延远;使异国闻声,思为臣妾。’今既未垂意于此,而发明诏:省夺备卫,抑绝宾客;使方礼敬,不复得通。虽实陛下敦尚古义,欲令宫专志于学,不复顾虑观听小宜,期于温故博物而已;然非臣下倾企喁喁之至愿也!或谓‘宫不遵典式’,此臣所以寝息不宁。就如所嫌,犹宜补察,密加斟酌;不使远近得容异言。臣惧积疑成谤,久将宣流;而西北隅,去国不远:异同之语,易以闻达。闻达之日,声论当兴;将谓宫有不顺之愆。不审陛下何以解之?若无以解异国,则亦无以释境内。境内守疑,异国兴谤;非所以育巍巍,镇社稷也。愿陛下早发优诏,使宫周旋礼命如初;则天清地晏,万国幸甚矣!”时全寄、吴安、孙奇、杨竺等,阴共附霸,图危太子。谮毁既行,太子以败,霸亦赐死。流竺尸于江;兄穆,以数谏戒竺,得免大辟,犹徙南州。霸赐死后,又诛寄、安、奇等:咸以党霸构和故也。霸子,基、壹。凤中,封基为吴侯,壹宛陵侯。基侍孙亮在内。太平年,盗乘御马,收付狱。亮问侍中刁玄曰:“盗乘御马,罪云何?”玄对曰:“科应死。然鲁王早终,惟陛下哀原之。”亮曰:“法者,天下所共,何得阿以亲亲故邪!当思惟可以释此者,奈何以情相迫乎?”玄曰:“旧,赦有大小;或天下,亦有千里、百里赦:随意所及。”亮曰:“解人不当尔邪!”乃赦宫中,基以得免。孙皓即位,追和、霸旧隙,削基、壹爵土,与祖母谢姬俱徙会稽乌伤县。

出自:三国志

孙霸与太子孙和争斗引发吴国内乱,羊衜上疏谏言兄弟和睦,最终霸赐死党羽伏诛。揭秘三国东吴宫廷权力悲剧。

会尝论《易》无互体、才性同异。及会死后,于会家得书篇;名曰《道论》,而实刑名家也,其文似会。初,会弱冠与山阳王弼并知名。弼好论儒道,辞才逸辩;注《易》及《老子》。为尚书郎,年余卒。

出自:三国志

探索钟会与王弼的魏晋玄学论辩:从《易》无互体到才性同异,揭秘《道论》背后的刑名思想与才性四本之争。

许慈字仁笃,南阳人也。师事刘熙,善郑氏学,治《易》、《尚书》、《礼》、《毛诗》、《论语》。建安中,与许靖等俱自交州入蜀。时又有魏郡胡潜,字公兴;不知其所以在益土。潜虽学不沾洽,然卓荦强识;祖宗制度之仪,丧纪服之数,皆指掌画地,举手可采。先主定蜀,承丧乱历纪,学业衰废;乃鸠合典籍,沙汰众学;慈、潜并为博士,与孟光、来敏等典掌旧文。值庶事草创,动多疑议;慈、潜更相克伐,谤讟忿争,形於声色;书籍有无,不相通借;时寻楚挞,以相震 。其矜己妒彼,乃至于此。先主愍其若斯,群僚大会,使倡家假为子之容,效其讼阋之状,酒酣乐作,以为嬉戏;初以辞义相难,终以刀杖相屈,用感切之。潜先没。慈后主世,稍迁至大长秋,卒;子勋传其业,复为博士。

出自:三国志

许慈与胡潜同为蜀汉博士,却因学识之争互相攻讦,刘备设宴令倡优模仿其争斗以感化二人。了解这段三国学术纷争的独特历史。

陈武字子烈,庐江松滋人。孙策在寿春,武往修谒。时年,长尺寸;因从渡江,征讨有功,拜别部司马。策破刘勋,多得庐江人;料其精锐,乃以武为督:所向无前。及权统事,转督校。仁厚好施,乡里远方客多依托之。尤为权所亲爱,数至其家。累有功劳,进位偏将军。建安年,从击合肥,奋命战死。权哀之,自临其葬。子脩,有武风。年,权召见奖厉,拜别部司马,授兵百人。时诸新兵多有逃叛,而脩抚循得意,不失人。权奇之,拜为校尉。建安末,追录功臣后,封脩都亭侯;为解烦督。黄龙元年卒。弟表,字文奥。武庶子也。少知名,与诸葛恪、顾谭、张休等并侍东宫,皆共亲友。尚书暨艳亦与表善。后艳遇罪,时人咸自营护,信厚言薄;表独不然,士以此重之。(徙)从太子中庶子,(拜)转翼正都尉。兄脩亡后,表母不肯事脩母。表谓其母曰:“兄不幸早亡,表统家事,当奉嫡母。母若能为表屈情,承顺嫡母者,是至愿也;若母不能,直当出别居耳。”表于大义公正如此。由是母,感悟雍穆。表以父死敌场,求用为将,领兵百人。表欲得战士之力,倾意接待;士皆爱附,乐为用命。时有盗官物者,疑无难士施明。明素壮悍,收考极毒,惟死无辞。廷尉以闻,权以表能得健儿之心,诏以明付表,使自以意求其情实。表便破械沐浴,易其衣服;厚设酒食,欢以诱之。明乃首服,具列支党。表以状闻,权奇之;欲全其名,特为赦明,诛戮其党。迁表为无难右部督,封都亭侯,以继旧爵。表皆陈让,乞以传脩子延:权不许。嘉禾年,诸葛恪领丹杨太守,讨平山越;以表领新(安)都都尉,与恪参势。初,表所受赐复人得百家,在会稽新安县。表简视其人,皆堪好兵;乃上疏陈让,乞以还官,充足精锐。诏曰:“先将军有功于国,国家以此报之:卿何得辞焉?”表乃称曰:“今除国贼,报父之仇,以人为本。空枉此劲锐,以为僮仆:非表志也。皆辄料取以充部伍。”所在以闻,权甚嘉之。下郡县,料正户羸民以补其处。表在官年,广开降纳,得兵万余人。事捷当出,会鄱阳民吴遽等为乱,攻没城郭,属县摇动。表便越界赴讨,遽以破败,遂降。陆逊拜表偏将军,进封都乡侯,北屯章阬。年卒。家财尽于养士,死之日,妻子露立。太子登,为起屋宅。子敖年,拜别部司马,授兵百人。敖卒。脩子延复为司马,代敖。延弟永,将军,封侯。始施明感表,自变行为善;遂成健将,致位将军。

出自:三国志

探寻三国东吴名将陈武及其子陈脩、陈表的忠义传奇,从战死沙场到抚士得心,揭示孙权亲信家族的英勇与智谋。

王楼贺韦华传 翻译

出自:三国志

揭秘三国吴国名臣王蕃、楼玄、贺邵的传奇生平与悲惨遭遇。深入解读孙皓暴政下的忠臣命运,了解这段被历史铭记的悲壮故事。

皓徙都武昌;扬土百姓溯流供给,以为患苦。又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰:臣闻有道之君,以乐乐民;无道之君,以乐乐身。乐民者,其乐弥长;乐身者,不乐而亡。夫民者,国之根也;诚宜重其食,爱其命。民安则君安,民乐则君乐。自顷年以来,君威伤于桀、纣,君明暗于奸雄,君惠闭于群孽。无灾而民命尽,无为而国财空;辜无罪,赏无功;使君有谬误之愆,天为作妖。而诸公卿,媚上以求爱,困民以求饶;导君于不义,败政于淫俗:臣窃为痛心!今邻国交好,边无事;当务息役养士,实其廪库,以待天时。而更倾动天心,骚扰万姓;使民不安,大小呼嗟:此非保国养民之术也。臣闻吉凶在天,犹影之在形,响之在声也。形动则影动,形止则影止;此分数乃有所系,非在口之所进退也。昔秦所以亡天下者,但坐赏轻而罚重,政刑错乱,民力尽于奢侈;目眩于美色,志浊于财宝;邪臣在位,贤哲隐藏;百姓业业,天下苦之:是以遂有覆巢破卵之忧。汉所以强者,躬行诚信,听谏纳贤;惠及负薪,躬请岩穴;广采博察,以成其谋:此往事之明证也。近者汉之衰末,家鼎立;曹失纲纪,晋有其政。又益州危险,兵多精强;闭门固守,可保万世。而刘氏与夺乖错,赏罚失所;君恣意于奢侈,民力竭于不急。是以为晋所伐,君臣见虏:此目前之明验也。臣暗于大理,文不及义;智慧浅劣,无复冀望:窃为陛下惜天下耳!臣谨奏耳目所闻见,百姓所为烦苛,刑政所为错乱;愿陛下息大功,损百役,务宽荡,忽苛政。又武昌土地,实危险而瘠确,非王都安国养民之处;船泊则沉漂,陵居则峻危。且童谣言:“宁饮建业水,不食武昌鱼;宁还建业死,不止武昌居!”臣闻翼星为变,荧惑作妖;童谣之言,生于天心,乃以安居而比死:足明天意,知民所苦也。臣闻国无年之储,谓之非国。而今无年之蓄,此臣下之责也。而诸公卿,位处人上,禄延子孙;曾无致命之节,匡救之术;苟进小利于君,以求容媚;荼毒百姓,不为君计也。自从孙弘造义兵以来,耕种既废,所在无复输入;而分家父子异役,廪食日张,蓄积日耗;民有离散之怨,国有露根之渐,而莫之恤也。民力困穷,鬻卖儿子;调赋相仍,日以疲极。所在长吏,不加隐括;加有监官,既不爱民,务行威势,所在骚扰,更为烦苛:民苦端,财力再耗,此为无益而有损也。愿陛下息此辈,矜哀孤弱,以镇抚百姓之心;此犹鱼鳖得免毒螫之渊,鸟兽得离罗网之纲,方之民襁负而至矣。如此,民可得保,先王之国存焉。臣闻音令人耳不聪,色令人目不明;此无益于政,有损于事者也。自

出自:三国志

吴主孙皓迁都武昌,百姓困苦。陆凯上疏直谏,痛陈政弊,引秦亡汉兴为鉴,劝谏君主爱民养国。

权悲感,未视事。昭谓权曰:“夫为人后者,贵能负荷先轨,克昌堂构,以成勋业也!方今天下鼎沸,群盗满山;孝廉何得寝伏哀戚,肆匹夫之情哉!”乃身自扶权上马,陈兵而出:然后众心知有所归。昭复为权长史,授任如前。后刘备表权行车骑将军,昭为军师。权每田猎,常乘马射虎。虎尝突前,攀持马鞍。昭变色而前曰:“将军何有当尔!夫为人君者,谓能驾御英雄,驱使群贤;岂谓驰逐于原野,校勇于猛兽者乎?如有旦之患,奈天下笑何!”权谢昭曰:“年少,虑事不远:以此惭君!”然犹不能已;乃作射虎车,为方目,闲不置盖;人为御,自于中射之。时有逸群之兽,辄复犯车;而权每手击以为乐。昭虽谏争,常笑而不答。魏黄初年,遣使者邢贞,拜权为吴王。贞入门,不下车。昭谓贞曰:“夫礼无不敬,故法无不行。而君敢自尊大,岂以江南寡弱,无方寸之刃故乎!”贞即遽下车。拜昭为绥远将军,封由拳侯。权于武昌,临钓台,饮酒大醉。权使人以水洒群臣,曰:“今日酣饮,惟醉堕台中,乃当止耳!”昭正色不言,出外,车中坐。权遣人呼昭还,谓曰:“为共作乐耳,公何为怒乎?”昭对曰:“昔纣为糟丘酒池长夜之饮,当时亦以为乐,不以为恶也!”权默然,有惭色,遂罢酒。初,权当置丞相,众议归昭。权曰:“方今多事,职统大者责重:非所以优之也。”后孙邵卒,百僚复举昭。权曰:“孤岂为子布有爱乎?(领)顾丞相事烦,而此公性刚;所言不从,怨咎将兴:非所以益之也!”乃用顾雍。权既称尊号,昭以老病,上还官位及所统领。更拜辅吴将军,班亚司;改封娄侯,食邑万户。

出自:三国志

张昭谏孙权:从丧期劝政到直言敢谏,揭秘东吴重臣的忠诚与权谋,解析三国历史中的君臣关系。

帝尝问曰:“汉桓帝时,白马令李云,上书言:‘帝者,谛也……是帝欲不谛。’当何得不死?”肃对曰:“但为言失逆顺之节;原其本意,皆欲尽心,念存补国。且帝者之威,过于雷霆;杀匹夫,无异蝼蚁。宽而宥之,可以示容受切言,广德宇于天下。故臣以为杀之未必为是也。”帝又问:“司马迁以受刑之故,内怀隐切;著《史记》,非贬孝武:令人切齿。”对曰:“司马迁记事,不虚美,不隐恶。刘向、扬雄服其善叙事,有良史之才,谓之实录。汉武帝闻其述《史记》,取孝景及己本纪览之,于是大怒,削而投之。于今此两纪,有录无书。后遭李陵事,遂下迁蚕室。此为隐切在孝武,而不在于史迁也。”

出自:三国志

探索魏帝与王肃关于汉桓帝杀李云及司马迁修《史记》的历史对话,揭示帝王权威与史官直笔的深刻冲突。

杜畿字伯侯,京兆杜陵人也。少孤,继母苦之,以孝闻。年,为郡功曹,守郑县令。县囚系数百人,畿亲临狱,裁其轻重,尽决遣之;虽未悉当,郡中奇其年少而有大意也。举孝廉,除汉中府丞。会天下乱,遂弃官,客荆州。建安中乃还。荀彧进之太祖。太祖以畿为司空司直。迁护羌校尉,使持节,领西平太守。太祖既定河北,而高幹举并州反。时河东太守王邑,被征;河东人卫固、范先外以请邑为名,而内实与幹通谋。太祖谓荀彧曰:“关西诸将,恃险与马,征必为乱。张晟寇崤、渑间,南通刘表;固等因之,吾恐其为害深。河东被山带河,邻多变,当今天下之要地也。君为我举萧何、寇恂以镇之。”彧曰:“杜畿其人也。”于是追拜畿为河东太守。

出自:三国志

少年杜畿以孝闻名,二十岁任县令亲审数百囚犯尽决遣,后举孝廉。曹操定河北时高幹反,荀彧荐杜畿镇河东,其勇智堪当大任。