子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
【原文】
17.25 子曰:“唯女子与小人为难养也,近之则不孙,远之则怨。”
【翻译】
孔子说:“只有女子和小人是不容易相处的。亲近了,他们就会无礼;疏远了,他们就会怨恨。”
【解读】
小人和女子的问题
这是《论语》中饱受争议的一句话,历代对此持批评态度的学者都说这是孔子对广大下层劳动人民及女性的歧视。这是对孔子这句话的误读,首先,这句话中的小人并不是指从事生产活动的劳动人民,而是指“仆隶下人”。其次,孔子说这句话是有时代局限的,在孔子生活的时代,这是社会现实,孔子并没有贬低谁,也没有说谎话,而我们之所以对这句话大加诟病,是因为我们没有生活在那个时代,以现代人的立场对这句话的正确性评头论足,这是不科学的,因而也是有失偏颇的。
自从远古时期,母系社会被父系社会取代之后,女性的社会地位就一落千丈,并长期居于男性之下,人类告别蛮荒、走进文明,女性的社会地位也没有随着文明的到来而有所浮动。女性地位有所上升,是从近些年的女权运动才开始的。几千年男尊女卑的传统观念在人们心中根深蒂固,而男女平等的观念还不足百年,我们用不足百年的男女平等观念,要求两千多年前的孔子,是不是太苛刻了?
虽然孔子曾多次强调治理国家要实行仁政,要爱民,但并不是说所有人都是平等的。不管是“不在其位,不谋其政”,还是“君君,臣臣,父父,子子”,都揭示了一个观念,即“各在其位,各安其事”。说白了就是要扮演好自己的角色,既不能偏离,也不能越位。封建社会的“三纲”,君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲,在当时确实起到了规范社会秩序的积极作用,这其中揭示的是一种服从与被服从的关系。虽说人们在人格上是平等的,但社会分工上的差异使得领导与被领导的关系依然存在,这其中必须得有服从,否则社会生活就无法进行。故而,孔子不可能把地位低下者与君子等量齐观。
在等级社会中,小人和女子由于其社会地位的局限,不可能有受教育的机会。在孔子退而讲学之前,就算不是“仆人”的平民子弟也没有受教育的机会。再加上活动范围小,他们的视野非常狭窄,所知有限,思想水平与道德修养高不到哪去。从这一方面看,无知蒙昧、不知学习、不求上进的人,孔子也肯定不会对他们另眼相看。
孔子认为小人与女子难养,理由是“近之则不孙,远之则怨”。先说小人,为生存身为人仆,吃饭穿衣仰仗所侍奉的主人,主人与他的“远近亲疏”影响到他的直接利益,因而他反应才会如此强烈。态度稍好,他们就耀武扬威起来,对主人加倍谄媚,距离太近了,往往会放肆而显得无礼;对他不好吧,又会觉得受到冷淡,自然会对主人心生埋怨。至于女子难养,也是由女性的从属地位造成的。在古代女性是没有自我的,“未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子”,无论什么时候,女子都将身心全部寄托在男人身上,男人的态度如何,自然会引起她们强烈的情绪反应。你对她好,她自然要千倍万倍地对你好,距离太近了有的人就吃不消了,就想要挣脱;她把你当作自己的一切,你疏远了她,她就变得一无所有了,自然对你恨之入骨。可见,孔子说小人女子难养,并不是信口开河,事实也是如此。
经过深刻的分析,我们对这句话要作正确的理解,首先要有时代观,站在孔子的立场上去理解,肯定这句话描述的社会现象是真实存在的。接着,也认识到,随着社会的发展,孔子口中的“小人”与“女子”也发生了变化,经济独立了,人格也独立了。
元芳,你怎么看?
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- 5000言784626088 评论 子曰:“唯女子与小:没有独立意识的人难以相处,这种事情很难理解吗?
- 七十二渡 评论 子曰:“唯女子与小:也对,一个养字,可以理解为府中的仆人和女性。
- 5000言932507554 评论 子曰:“唯女子与小:打错字了,妙
- 5000言932507554 评论 子曰:“唯女子与小:这个观点秒啊
- 5000言932507554 评论 子曰:“唯女子与小:我更倾向于小人是仆人的意思
- 5000言932507554 评论 子曰:“唯女子与小:汝子,你的儿子?
- 5000言331079769 评论 子曰:“唯女子与小:不知孔老二的老婆听了会怎么想。哦,他老婆也没啥地位。更没
- 5000言768908169 评论 子曰:“唯女子与小:养。有金钱有地位的才看到的光景,未达到那个阶段都不够格去
- 靠近道 评论 子曰:“唯女子与小:仁者见仁,智者见智。如果不明,那就仔细观察身边的女人不就
- 5000言757708492 评论 子曰:“唯女子与小:这是《论语》中饱受争议的一句话,用时代观来看,在春秋战国
- 南佳祺淳 评论 子曰:“唯女子与小:我觉得核心应该是,保持人与人的距离,把握好度,看清问题的
- 南佳祺淳 评论 子曰:“唯女子与小:天地不仁以万物为刍狗,每个人都有自己的欲望,克己复礼,保
- 容德育承 评论 子曰:“唯女子与小:“唯女子与小人为难养也”,此中的“女”为“汝”,是专指某
- 容德育承 评论 子曰:“唯女子与小:唯女子与小人为难养也,此中的“女”为“汝”,是专指某人,
- 草务 评论 子曰:“唯女子与小:孔子没有纳妾,一生只有一个老婆,因此说这里的“女子”是妾
- 后海观海 评论 子曰:“唯女子与小:女子指妾,孔子只有一个老婆,生了一个儿子孔鲤,生了一个闺
- 5000言666201893 评论 子曰:“唯女子与小:论语中常用小人来与君子对比,而论语另一篇中说“后进于礼乐
- 5000言666201893 评论 子曰:“唯女子与小:孔子是开私塾第一人,而这个私塾里没有女人,简而言之,当时
- 七十二渡 评论 子曰:“唯女子与小:我对这个解读挺满意,哈哈
- 七十二渡 评论 子曰:“唯女子与小:换个角度解读。不考虑女子到底指什么人,小人的概念总归是没
- 阿菠萝 评论 子曰:“唯女子与小:的确有点麻烦。盖因未经教化也。养,教养也。只是,不逊也好
- 摘云星君 评论 子曰:“唯女子与小:自从我踏入社会到现在,这十几年的人生经历,我发现,夫子这
- 5000言211923586 评论 子曰:“唯女子与小:你自己臆想的nbsp;
- 小琪 评论 子曰:“唯女子与小:这里的“女子”也许不是我们理解的女子,而是一种比喻吧!应
- 脑壳皮 评论 子曰:“唯女子与小:大家可以换个角度思考。借用弗洛伊德精神分析角度看:君子:
- 山人 评论 子曰:“唯女子与小:要高额彩礼是女方父母的事,有女人啥事,谁想着一过门就负债
- 径直.离开 评论 子曰:“唯女子与小:那收取高额彩礼的女宝怎么说?你所言,皆失之偏颇。而且从历
- 江湖术士 评论 子曰:“唯女子与小:我在这句话前面写的是:万物平等,不是人人平等,你这水平就
- 传说中的红鸟 评论 子曰:“唯女子与小:这哥们儿哪来的如此怨气,咱们可是在探讨一种思想一种传承,
- 传说中的红鸟 评论 子曰:“唯女子与小:不一定只指南子,但肯定有对南子的情绪在里面。
- 传说中的红鸟 评论 子曰:“唯女子与小:这是中国千百年来香火传承的糟粕观念使然,就连好多接受过高
- 传说中的红鸟 评论 子曰:“唯女子与小:男女平权平等用牛马来举证的方式,说实话就此你的认知都有问
- 5000言501995141 评论 子曰:“唯女子与小:不要用现在的男女平等思想去理解,“天尊地卑”的时代,设身
- 阳光明媚 评论 子曰:“唯女子与小:这应该是孔子的家庭牢骚,老婆孩子难养
- 七十二渡 评论 子曰:“唯女子与小:为什么说难养,为什么用这个养字,而不用相处的处字?有学者
- 炒汤面饭 评论 子曰:“唯女子与小:?不理解为什么你要突然吐槽这种社会异类少数现象,明明现在
- 江湖术士 评论 子曰:“唯女子与小:天命之谓性,阴阳本来就是如此,男人再有本事,也没有生孩子
- 月白 评论 子曰:“唯女子与小:可惜你只看到女性顾家之累,看不到男女平权的真正意义在于所
- 苹果树下的毛毛虫 评论 子曰:“唯女子与小:nbsp; nbsp; 你是懂评论的,说的不无道理,nbsp; 不管女人,男宝,
- 江湖术士 评论 子曰:“唯女子与小:看了好多评论,都在说男女平等的事情,似乎走偏了,偏了就偏
- 弟弟的篮球场 评论 子曰:“唯女子与小:48楼完美驳回47楼无知粗俗的言论。
- 弟弟的篮球场 评论 子曰:“唯女子与小:唯男宝与小人难养也。nbsp;nbsp; 为什么现在是男子与小人难养呢
- 小号36 评论 子曰:“唯女子与小:47楼很好地驳斥了你无知的言论
- 拿撒勒的木匠 评论 子曰:“唯女子与小:按孔子的语境,劳苦大众一大半都算小人
- 皮皮鲁 评论 子曰:“唯女子与小:唯拳师与小人难养也
- 揭竿而起 评论 子曰:“唯女子与小:唯男子与小人难养也
- 一 评论 子曰:“唯女子与小:为什么女子和小人为难养也?1.女子天生是情绪化的,只有自己
- 和光同尘 评论 子曰:“唯女子与小:孔子——反女拳头斗士
- 南风末恋 评论 子曰:“唯女子与小:用你的脑子好好想想,女人是完全符合“亲近了,他们就会无礼
- 性感的毛毛虫 评论 子曰:“唯女子与小:微博的女拳头是真滴恶心
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