子适卫，冉有仆，子曰：“庶矣哉！”冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”
【原文】
13.9 子适卫①，冉有仆②。子曰：“庶矣哉③！"冉有曰：“既庶矣又何加焉④？"曰．“富之。"曰：“既富矣，又何加焉？"曰．“教之。”
【注释】
①适：往，到……去。
②仆：动词，驾御车马。亦作名词用，指驾车的人。
③庶：众多。
④加：再，增加。
②仆：动词，驾御车马。亦作名词用，指驾车的人。
③庶：众多。
④加：再，增加。
【翻译】
孔子到卫国去，冉有为他驾车子。孔子说：“人口真是众多啊！”冉有说：“人口已经是如此众多了，又该再做什么呢？”孔子说：“使他们富裕起来。”冉有说：“已经富裕了，还该怎么做？”孔子说：“教育他们。”
【解读】
【解读】
本章孔子提出了“先富后教”的政治思想，认识到经济富裕是德教的基础。孔子重视教化，但并不凭空言道，而是明白教化是在物质生活已经达到一定程度后才会有成 效的。所以，一定要深入理解孔子的原意。
元芳，你怎么看？
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5000言376576530 评论 子适卫，冉有仆，子：悟
5000言685473596 评论 子适卫，冉有仆，子：看看中国现在的民富，成了什么社会！缺乏道德礼法的教育，富- 5000言584966755 评论 子适卫，冉有仆，子：我觉得这里的富而后教指的是侧重点，不是进行一项而停止另一
- 5000言584966755 评论 子适卫，冉有仆，子：翻译成富足我觉得更好，解决温饱不改其乐的颜回是少数，所以
- 5000言437070320 评论 子适卫，冉有仆，子：孔夫子应该是说，人口多了，先解决温饱，然后接受教学。
w 评论 子适卫，冉有仆，子：初中没毕业的我可以向你请教吗
fish 评论 子适卫，冉有仆，子：手动赞一个
阿菠萝 评论 子适卫，冉有仆，子：加者，加上一点东西也。孔子和冉有讨论的不是先来后到的顺序
七十二渡 评论 子适卫，冉有仆，子：没有哪一次是把礼放在食前面的，作为统治者，百姓无食就是最- 七十二渡 评论 子适卫，冉有仆，子：是马斯洛和孔夫子相吻合
- 七十二渡 评论 子适卫，冉有仆，子：这一段解读好
- 七十二渡 评论 子适卫，冉有仆，子：这个解读好
清风徐来 评论 子适卫，冉有仆，子：一心搞经济建设带来的必然后果，这就是争吵几千年的义利之辩
佑 评论 子适卫，冉有仆，子：庶之，是老百姓需要什么，管理者就提供什么；富之，是管理者
Son'gLin 评论 子适卫，冉有仆，子：教的性质和目的都变了
老高 评论 子适卫，冉有仆，子：辩证的讲，贫富是相对而言的，古代有古代的贫富差别，现在是
一笑而过 评论 子适卫，冉有仆，子：北欧小国本来资源就少，再生一堆人，怎么养活？以后都是自动
- 七十二渡 评论 子适卫，冉有仆，子：这里的富，不是绝对的富有，而是相对的衣食丰足，不为温饱发
道纪 评论 子适卫，冉有仆，子：仓廪实而知礼节。民富了 才具备了被教化的物质基础。
五湖烟雨 评论 子适卫，冉有仆，子：改革开放四十年，人民物质生活得到极大提高，但是精神文明建
。 评论 子适卫，冉有仆，子：满足物质生活后才会去追求精神生活，大多数人都是普通的老百
轶想天开 评论 子适卫，冉有仆，子：我理解孔子提的”庶“（人多）不是生的多，首先是活下来的人
蓝花 评论 子适卫，冉有仆，子：教育要从娃娃抓起，甚至没出生就胎教，怎么可能等娃娃富才教
行者 评论 子适卫，冉有仆，子：先多生孩子，然后才能富，最后才是教育，不生孩子的民族都要
胡某某 评论 子适卫，冉有仆，子：孔子观念：先富后教
君子莲—茗钧 评论 子适卫，冉有仆，子：我读了这句话，读出了一些别的思想。大家看一个家族或者国家
沿着地铁看你看阳光 评论 子适卫，冉有仆，子：想向您学习，能否联系方式留一个？
球 评论 子适卫，冉有仆，子：这就是夫子理想的尽头“老者安之，朋友信之，少者怀之。”“
元哥 评论 子适卫，冉有仆，子：这里的复不要理解贫富，可以理解成最基本的生活保障，至少吃
m 评论 子适卫，冉有仆，子：一针见血
. 评论 子适卫，冉有仆，子：是 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱
梧桐 评论 子适卫，冉有仆，子：仓廪足而知廉耻
Gogovoog 评论 子适卫，冉有仆，子：经济基础决定上层建筑。
队长 评论 子适卫，冉有仆，子：孔子是说让大家吃得饱饭，有衣服穿，这是富，然后是教化，这
spiky 评论 子适卫，冉有仆，子：庶、富、教。分别对应的是：生、质、文。当然是有先后顺序了
每天都做白日梦 评论 子适卫，冉有仆，子：让要饭的衣服整齐，不要蓬头垢面确实不可能，就像让贫民窟的
拾贰 评论 子适卫，冉有仆，子：一分钱难倒英雄汉
欣然 评论 子适卫，冉有仆，子：你说的没错。但孔圣人讲的“教”和你讲的“教”在环境、内涵
美丽的心情 评论 子适卫，冉有仆，子：当然不是一成不变的了，孔子先生因人施教，同一个问题，不同
都吉嘉措 评论 子适卫，冉有仆，子：当代生活的先富后教当然是不合理的！但是古代孔子生活的年代
不贰先生 评论 子适卫，冉有仆，子：此处讲的“先富后教”要结合时代条件去理解。首先，富是一种
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