子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
【原文】
13.9 子适卫①,冉有仆②。子曰:“庶矣哉③!"冉有曰:“既庶矣又何加焉④?"曰.“富之。"曰:“既富矣,又何加焉?"曰.“教之。”
【注释】
①适:往,到……去。
②仆:动词,驾御车马。亦作名词用,指驾车的人。
③庶:众多。
④加:再,增加。
②仆:动词,驾御车马。亦作名词用,指驾车的人。
③庶:众多。
④加:再,增加。
【翻译】
孔子到卫国去,冉有为他驾车子。孔子说:“人口真是众多啊!”冉有说:“人口已经是如此众多了,又该再做什么呢?”孔子说:“使他们富裕起来。”冉有说:“已经富裕了,还该怎么做?”孔子说:“教育他们。”
【解读】
【解读】
本章孔子提出了“先富后教”的政治思想,认识到经济富裕是德教的基础。孔子重视教化,但并不凭空言道,而是明白教化是在物质生活已经达到一定程度后才会有成 效的。所以,一定要深入理解孔子的原意。
元芳,你怎么看?
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w 评论 子适卫,冉有仆,子:初中没毕业的我可以向你请教吗
fish 评论 子适卫,冉有仆,子:手动赞一个
阿菠萝 评论 子适卫,冉有仆,子:加者,加上一点东西也。孔子和冉有讨论的不是先来后到的顺序
七十二渡 评论 子适卫,冉有仆,子:没有哪一次是把礼放在食前面的,作为统治者,百姓无食就是最
七十二渡 评论 子适卫,冉有仆,子:是马斯洛和孔夫子相吻合
七十二渡 评论 子适卫,冉有仆,子:这一段解读好
七十二渡 评论 子适卫,冉有仆,子:这个解读好
清风徐来 评论 子适卫,冉有仆,子:一心搞经济建设带来的必然后果,这就是争吵几千年的义利之辩
佑 评论 子适卫,冉有仆,子:庶之,是老百姓需要什么,管理者就提供什么;富之,是管理者
Son'gLin 评论 子适卫,冉有仆,子:教的性质和目的都变了
老高 评论 子适卫,冉有仆,子:辩证的讲,贫富是相对而言的,古代有古代的贫富差别,现在是
一笑而过 评论 子适卫,冉有仆,子:北欧小国本来资源就少,再生一堆人,怎么养活?以后都是自动
七十二渡 评论 子适卫,冉有仆,子:这里的富,不是绝对的富有,而是相对的衣食丰足,不为温饱发
道纪 评论 子适卫,冉有仆,子:仓廪实而知礼节。民富了 才具备了被教化的物质基础。
五湖烟雨 评论 子适卫,冉有仆,子:改革开放四十年,人民物质生活得到极大提高,但是精神文明建
。 评论 子适卫,冉有仆,子:满足物质生活后才会去追求精神生活,大多数人都是普通的老百
轶想天开 评论 子适卫,冉有仆,子:我理解孔子提的”庶“(人多)不是生的多,首先是活下来的人
轶想天开 评论 子适卫,冉有仆,子:不一定是要娃娃富,娃娃的家里要富。此外,古今的教育成本变
轶想天开 评论 子适卫,冉有仆,子:如果结合上一句公子荆的内容,这一句还可以有”精益求精“的
蓝花 评论 子适卫,冉有仆,子:教育要从娃娃抓起,甚至没出生就胎教,怎么可能等娃娃富才教
行者 评论 子适卫,冉有仆,子:先多生孩子,然后才能富,最后才是教育,不生孩子的民族都要
胡某某 评论 子适卫,冉有仆,子:孔子观念:先富后教
君子莲—茗钧 评论 子适卫,冉有仆,子:我读了这句话,读出了一些别的思想。大家看一个家族或者国家
君子莲—茗钧 评论 子适卫,冉有仆,子:经济基础的厚度,决定上层建筑的高度和传承的长久度。
沿着地铁看你看阳光 评论 子适卫,冉有仆,子:想向您学习,能否联系方式留一个?
球 评论 子适卫,冉有仆,子:这就是夫子理想的尽头“老者安之,朋友信之,少者怀之。”“
球 评论 子适卫,冉有仆,子:青花怎么不见了呢
元哥 评论 子适卫,冉有仆,子:这里的复不要理解贫富,可以理解成最基本的生活保障,至少吃
m 评论 子适卫,冉有仆,子:一针见血
. 评论 子适卫,冉有仆,子:是 仓廪实而知礼节 衣食足而知荣辱
梧桐 评论 子适卫,冉有仆,子:仓廪足而知廉耻
Gogovoog 评论 子适卫,冉有仆,子:经济基础决定上层建筑。
. 评论 子适卫,冉有仆,子:例举恰如其分 一语道破!
队长 评论 子适卫,冉有仆,子:孔子是说让大家吃得饱饭,有衣服穿,这是富,然后是教化,这
spiky 评论 子适卫,冉有仆,子:庶、富、教。分别对应的是:生、质、文。当然是有先后顺序了
每天都做白日梦 评论 子适卫,冉有仆,子:让要饭的衣服整齐,不要蓬头垢面确实不可能,就像让贫民窟的
每天都做白日梦 评论 子适卫,冉有仆,子:用于我们国家现在的国情很适合啊,富之教之,富国强兵
拾贰 评论 子适卫,冉有仆,子:一分钱难倒英雄汉
欣然 评论 子适卫,冉有仆,子:你说的没错。但孔圣人讲的“教”和你讲的“教”在环境、内涵
欣然 评论 子适卫,冉有仆,子:孔子在适卫途中说这话,就是放在现在也是非常正确的。辟如一
美丽的心情 评论 子适卫,冉有仆,子:当然不是一成不变的了,孔子先生因人施教,同一个问题,不同
都吉嘉措 评论 子适卫,冉有仆,子:当代生活的先富后教当然是不合理的!但是古代孔子生活的年代
不贰先生 评论 子适卫,冉有仆,子:此处讲的“先富后教”要结合时代条件去理解。首先,富是一种
队长 评论 子适卫,冉有仆,子:解决了老百姓的温饱衣食住行,才可以教化。并且教化的目的也
队长 评论 子适卫,冉有仆,子:从小教育,不可能等暴富了,再教育已经晚了。
十八子 评论 子适卫,冉有仆,子:孔子这话是不错的,今天我们正在这样做,让人民富裕起来,不
少恒 评论 子适卫,冉有仆,子:富裕者更需要重视教育,但是贫民也不能完全忽视,因为贫富永
阳光 评论 子适卫,冉有仆,子:有余力,则学攵,未觉温饱,何兴礼义?
繁华深呼吸 评论 子适卫,冉有仆,子:应该是在富裕的同时,德行教化及时跟上。否则富裕后再教化就
青山绿水 评论 子适卫,冉有仆,子:经济基础决定上层建筑
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