孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭也,四肢之于安佚也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”
【原文】
孟子曰:“口之于味也,目之于色也,耳之于声也,鼻之于臭1也,四肢之于安佚2也,性也,有命焉,君子不谓性也。仁之于父子也,义之于君臣也,礼之于宾主也,知之于贤者也,圣人之于天道也,命也,有性焉,君子不谓命也。”
【翻译】
孟子说:“口对于美味,眼对于美色,耳对于好听的声音,鼻对于芬芳的气味,手足四肢喜欢舒服,都是人的天性使然,但是得到与否,却属于命运,所以君子不会以天性为借口而强求它们。仁对于父子,义对于君臣,礼对于宾主,智慧对于贤者,圣人对于天道,能够实现与否,属于命运,但也是天性使然,所以君子不会以命运为借口而不去顺从天性。”
【注释】
(1)臭:读作“嗅(xiù)”,气味,这里指芬芳之气。
(2)安佚:今写作“安逸”,不辛劳,舒服;佚,音yì,通“逸”。
元芳,你怎么看?
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- 5000言492402193 评论 孟子曰:“口之于味:君子不会以命运为借口而不去顺从天性,此乃君子内心使然,不
- 5000言492402193 评论 孟子曰:“口之于味:君子不会以天性为借口而强求它们,即使强求也不一定如意
- 子阳 评论 孟子曰:“口之于味:本章之用意在于,口目耳鼻实属性之范畴,但孟子以”有命焉“
- 子阳 评论 孟子曰:“口之于味:对于口目耳鼻四肢之欲,也属于身外之物也,有需求是天性使然
- 5000言892195633 评论 孟子曰:“口之于味:好事总得善人做, 哪有凡人做神仙。
- 5000言892195633 评论 孟子曰:“口之于味:蜜浸黄莲终须苦, 强摘瓜果不能甜。
- 5000言892195633 评论 孟子曰:“口之于味:墨染鸬鹚黑不久, 粉刷乌鸦白不坚。
- 5000言892195633 评论 孟子曰:“口之于味:曲木为直终必弯, 养狼当犬看家难。
- 5000言145147447 评论 孟子曰:“口之于味:本章可否理解为:性也,有命焉, 这是本性,也有命运(影响)
- 風華 评论 孟子曰:“口之于味:此章对理解孟子的“性”“命”非常重要,连带着也能理解荀子
- 上官青云 评论 孟子曰:“口之于味:色者,性也。此乃天性,与生俱来的!国人不必“谈色色变”。
- la0可爱老人 评论 孟子曰:“口之于味:知之性,谓之命;知之命,谓之性;君子命也!
- .点击进入 评论 孟子曰:“口之于味:目之于色也,色翻译成“美色”吗?
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