三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。
袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统;畴皆拒,不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖,有欲讨之意而力未能。建安年,太祖北征乌丸;未至,先遣使辟畴,又命田豫喻旨。畴戒其门下:趣治严;门人谓曰:“昔袁公慕君,礼命至,君义不屈;今曹公使来,而君若恐弗及者:何也?”畴笑而应之曰:“此非君所识也!”遂随使者到军;署司空户曹掾,引见咨议。明日出令曰:“田子泰,非吾所宜吏者。”即举茂才,拜为蓨令;不之官,随军次无终。时方夏,水雨,而滨海洿下,泞滞不通;虏亦遮守蹊要,军不得进。太祖患之,以问畴。畴曰:“此道,秋夏每常有水;浅不通车马,深不载舟船,为难久矣!旧北平郡治在平冈,道出卢龙,达于柳城;自建武以来,陷坏断绝,垂百载,而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终,不得进而退,懈弛无备。若默回军,从卢龙口越白檀之险,出空虚之地,路近而便;掩其不备,蹋顿之首可不战而擒也。”太祖曰:“善!”乃引军还,而署大木表于水侧路傍曰:“方今暑(夏)雨,道路不通;且俟秋冬,乃复进军。”虏候骑见之,诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导,上徐无山,出卢龙,历平冈,登白狼堆。去柳城百余里,虏乃惊觉。单于身自临阵,太祖与交战;遂大斩获,追奔逐北,至柳城。

【原文】

袁绍数遣使招命,又即授将军印,因安辑所统〔1〕;畴皆拒,不当。绍死,其子尚又辟焉,畴终不行。

畴常忿乌丸昔多贼杀其郡冠盖〔2〕,有欲讨之意而力未能。建安十二年,太祖北征乌丸;未至,先遣使辟畴,又命田豫喻旨。畴戒其门下:趣治严〔3〕;门人谓曰:“昔袁公慕君,礼命五至,君义不屈;今曹公使一来,而君若恐弗及者〔4〕:何也?”畴笑而应之曰:“此非君所识也!”遂随使者到军;署司空户曹掾〔5〕,引见咨议。明日出令曰:“田子泰,非吾所宜吏者〔6〕。”即举茂才,拜为蓨令〔7〕;不之官,随军次无终。

时方夏,水雨,而滨海洿下〔8〕,泞滞不通;虏亦遮守蹊要〔9〕,军不得进。太祖患之,以问畴。畴曰:“此道,秋夏每常有水;浅不通车马,深不载舟船,为难久矣!旧北平郡治在平冈〔10〕,道出卢龙,达于柳城;自建武以来〔11〕,陷坏断绝,垂二百载〔12〕,而尚有微径可从。今虏将以大军当由无终,不得进而退,懈弛无备。若默回军,从卢龙口越白檀之险〔13〕,出空虚之地,路近而便;掩其不备,蹋顿之首可不战而擒也〔14〕。”太祖曰:“善!”乃引军还,而署大木表于水侧路傍曰〔15〕:“方今暑(夏)〔雨〕,道路不通;且俟秋冬,乃复进军。”虏候骑见之〔16〕,诚以为大军去也。太祖令畴将其众为乡导,上徐无山,出卢龙,历平冈,登白狼堆。去柳城二百余里,虏乃惊觉。单于身自临阵,太祖与交战;遂大斩获,追奔逐北,至柳城。

【注释】

〔1〕因:以。安辑:安抚。

〔2〕冠盖:官员和社会名流。

〔3〕趣治严:赶快收拾行装。

〔4〕若恐弗及:好像生怕来不及。

〔5〕户曹掾:官名。主管户口。

〔6〕非吾所宜吏者:不是应当做我司空府下属的人。意思是当司空府幕僚算是委屈了田畴。而应当让他担任天子名义之下汉朝系统的官职,所以下文曹操任命田畴为蓨县的县令。

〔7〕蓨:县名。县治在今河北景县西南。

〔8〕洿(wū)下:地势低下。

〔9〕蹊要:交通险要处。

〔10〕北平:即右北平。

〔11〕建武:东汉光武帝年号。

〔12〕垂:将近。

〔13〕卢龙口:地名。在今河北迁西县东北喜峰口附近。循濡水(今滦河)河谷出卢龙口,可至辽东。

〔14〕蹋顿:乌丸族酋长名。当时对右北平郡、辽西郡、辽东属国三处的乌丸族,合称为“三郡乌丸”。而蹋顿则是三郡乌丸的总首领。

〔15〕表:树立。

〔16〕候骑:侦察骑兵。

下一篇:军还,入塞,论功行封。封畴亭侯,邑百户。畴自以始为(居)君难,率众遁逃,志义不立;反以为利,非本意也,固让。太祖知其至心,许而不夺。辽东斩送袁尚首,令军:“敢有哭之者,斩!”畴以尝为尚所辟,乃往吊祭。太祖亦不问。畴尽将其家属及宗人百余家,居邺。太祖赐畴车马谷帛,皆散之宗族、知旧。从征荆州还。太祖追念畴功殊美,恨前听畴之让。曰:“是成人之志,而亏王法大制也!”于是乃复以前爵封畴。畴上疏陈诚,以死自誓。太祖不听,欲引拜之;至于数,终不受。有司劾畴:“狷介违道,苟立小节;宜免官,加刑。”太祖重其事,依违者久之,乃下世子及大臣博议。世子以“畴同于子文辞禄,申胥逃赏;宜勿夺,以优其节”。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇亦以为“可听”。太祖犹欲侯之。畴素与夏侯惇善,太祖语惇曰:“且往,以情喻之。自从君所言,无告吾意也!”惇就畴宿,如太祖所戒。畴揣知其指,不复发言。惇临去,乃拊畴背曰:“田君!主意殷勤,曾不能顾乎?”畴答曰:“是何言之过也!畴,负义逃窜之人耳;蒙恩全活,为幸多矣;岂可卖卢龙之塞,以易赏禄哉!纵国私畴,畴独不愧于心乎?将军雅知畴者,犹复如此;若必不得已,请愿效死刎首于前!”言未卒,涕泣横流。惇具答太祖。太祖喟然知不可屈,乃拜为议郎。年卒。子,又早死。文帝践阼,高畴德义,赐畴从孙续,爵关内侯,以奉其嗣。
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