【原文】

黄初元年十一月，癸酉〔1〕，以河内之山阳，邑万户，奉汉帝为山阳公〔2〕；行汉正朔〔3〕；以天子之礼郊祭〔4〕；上书不称“臣”〔5〕；京都有事于太庙〔6〕，致胙〔7〕；封公之四子为列侯。追尊皇祖太王曰太皇帝，考武王曰武皇帝，尊王太后曰皇太后。赐男子爵人一级〔8〕；为父后及孝悌、力田人二级〔9〕。以汉诸侯王为崇德侯〔10〕，列侯为关中侯。以颍阴之繁阳亭为繁昌县。封爵、增位各有差。

改相国为司徒，御史大夫为司空，奉常为太常〔11〕，郎中令为光禄勋〔12〕，大理为廷尉，大农为大司农〔13〕。郡国、县邑，多所改易。更授匈奴南单于呼厨泉魏玺绶，赐青盖车、乘舆、宝剑、玉玦〔14〕。

十二月，初营洛阳宫。戊午幸洛阳〔15〕。〔一〕

是岁，长水校尉戴陵谏不宜数行弋猎〔16〕。帝大怒，陵减死罪一等〔17〕。

【注释】

〔1〕癸酉：旧历初一日。曹丕称帝，年号定为“黄初”：孙权称王，年号定为“黄武”，称帝之后又改“黄龙”。魏、吴二国的初定年号，均含有一个“黄”字，与汉代流行的“五德终始”政治理论密切相关。

〔2〕山阳：县名。县治在今河南焦作市东。据《后汉书》卷 9 《孝献帝纪》记载，献帝被降为山阳公之后，其都城在山阳县境内的浊鹿城。浊鹿城又名浊城，在今河南修武县西，尚有遗迹留存。

〔3〕正（zhēng）朔：一年第一天开始的时候。我国古代的夏历以冬至之后二月为正月，天明为朔；殷历以冬至之后一月为正月，鸡鸣为朔；周历以冬至所在的月份为正月，夜半为朔。汉代自西汉武帝时起行太初历，使用的是夏历的正朔，简称夏正。所谓“行汉正朔”，就是允许退位的山阳公在自己的封地内继续使用汉朝的历法。

〔4〕郊祭：汉代制度，皇帝要定时在京城的南郊和北郊祭祀天地、日月、星辰、风雷、山川诸神，祈求福佑，这叫做郊祭。

〔5〕上书：指山阳公向魏帝上奏章。

〔6〕有事：有祭祀活动。

〔7〕致胙：进献祭祀用的肉。这是允许山阳公继续参与重大的宗庙祭祀活动。

〔8〕爵：古时候朝廷赐给臣民的荣誉性称号。秦代的爵位有二十级，最低的是第一级公士，最高的是第二十级列侯。西汉和东汉沿袭秦代爵制。东汉献帝建安二十年（公元 215），曹操对秦汉爵名加以改动。新爵制共有六种二十级，最高的第二十级仍为列侯，以下五种是第十九级关内侯、第十八级名号侯、第十七级关中侯、第十六级关外侯、第十五级五大夫。爵位通常赏给建立军功者，但是在有大吉庆或是大灾害时，朝廷也普遍赏赐成年男子以示恩典。爵位积累上升到一定等级，可以享受某种特权。人一级：每人一级。

〔9〕后：即继承人。孝悌：孝敬父母和爱护兄弟的男子。力田：努力从事农业生产的男子。

〔10〕诸侯王：皇族的亲王。

〔11〕太常：官名。主管国家礼仪制度和祭祀活动，为朝廷九卿之首。

〔12〕光禄勋：官名。主管皇宫警卫，指挥并且考察三署郎官。在郊祀时还负责礼品进献。为九卿之一。曹丕称帝，出于政治动机多改官名。建安十八年曹操封为魏公后，形成两套职官系统。一是东汉献帝之下的汉官系统，中心在许县；另一是曹操之下的魏官系统，中心在邺县。曹丕取代东汉，两套系统实施合并，不仅恢复东汉旧制，重设三公，而且多采东汉职官的旧名。以此表明曹魏是由东汉禅代而来。

〔13〕大司农：官名。主管国家钱、粮、绢、布的铸造、生产、贮藏和调运。为九卿之一。

〔14〕青盖车：皇太子和已经封王的皇子所乘坐的礼仪车。因车上装有青色车盖，故名。乘舆：皇帝的专用车队。玦（jué）：一种有缺口的圆环形玉器。古代作为显贵者的佩饰。曹魏的玉器制作，已经达到很高的工艺水平。现今河南洛阳市博物馆内，保存了曹魏的白玉杯一件，造型典雅庄重，雕刻精美圆润，是该馆镇馆珍宝之一。

〔15〕戊午：旧历十七日。幸：皇帝到达某地称幸。

〔16〕长水校尉：官名。京城有特种兵北军五营，每营设校尉一人，长水校尉是其中之一。负责统领乌丸族骑兵七百余人，警卫京城。弋猎：猎取飞禽走兽。

〔17〕减死罪一等：处以比死刑只轻一等的刑罚。这种刑罚即本卷后文所说的“五岁刑”。

【裴注】

〔一〕臣松之按：诸书记是时，帝居北宫，以建始殿朝群臣，门曰“承明”。陈思王植诗曰“谒帝承明庐”是也。至明帝时，始于汉南宫崇德殿处，起太极、昭阳诸殿。

《魏书》曰：“以夏数为得天，故即用夏正，而服色尚黄。”

《魏略》曰：“诏以汉火行也；火忌水，故‘洛’去‘水’而加‘隹’。魏于行次为土；土，水之牡也，水得土而乃流，土得水而柔，故除‘隹’加‘水’，变‘雒’为‘洛’。”