九针是针灸的基础工具，古人因九为最大数字、象征全面完备而称九针。九针长度形状各异，用途不同，须按病情选用；如病在浅表不宜深刺，可选一寸六分长的锋针。

黄帝向岐伯询问先师口传的医学知识，岐伯讲述疾病多因外邪、房事、情志、饮食、起居及惊吓等致血气逆乱、阴阳失衡。随后问答打哈欠、呃逆、哽咽唏嘘、振寒、嗳气各由何气所致，并给出相应取经补泻治法。

黄帝问营卫之气从何发出，岐伯答营气出中焦、卫气出下焦，并详述上中下三焦部位与运行。又论血与气同源，失血者不可发汗，汗多者不可放血。还解释饮酒后酒液先从小便排出，因酒性剽悍清稀。

黄帝与雷公讨论各类疾病死亡日期的判定，按四季分述：冬季病阳盛者春夏之交危，春季阳杀者秋枯时死，夏季不愈者六月十日或初冬死，秋季三阳独至者冰坚时死，二阴独至者雨水节死。

诊脉需虚心静气，脉象随四季变化：春浮如鱼游水波，夏洪盛满指，秋沉如蛰虫将伏，冬沉伏在骨。从脉象可辨内脏情况，从经脉循行可推究外邪病根。心、肺、肝、胃、脾、肾各脉有力而长或软而散，对应不同病证。心脉劲急为心疝，少腹有症状；胃脉实胀满，胃脉虚泄泻。

黄帝问脾脉与哪个时令相通，岐伯答脾属土居中央，灌溉滋养四周脏腑。正常脾脉看不出，病脉可分太过与不及，太过使人四肢不能举动，不及使人九窍不通、身重不自如。

黄帝问五脏受邪的情形，岐伯答：过激情绪伤心脏，形寒饮冷伤肺脏，坠落瘀血加怒伤肝脏，击打跌仆或醉后行房受风伤脾脏，提重物、房事过度或汗后冷水浴伤肾脏。风邪侵袭五脏，必是五脏内伤、六腑外感、内外俱虚所致。

这是《黄帝内经》中岐伯答黄帝问的诊法内容，讲通过测身形肥瘦、察正气虚实来定补泻，并以三部九候脉象判断病位与死生。要点包括脉与形体是否一致、九候是否参差、弹踝诊脉及真脉出现等。

诊病时观察鼻部周围颜色变化是重要一环，要诊断准确须先明确鼻部不同穴位与身体的对应关系，图中左侧穴位与右侧相同。

脉象洪大是阴精不足、阳有余的热中之病，脉来疾去缓为上部实下部虚，易出现厥逆、癫仆。脉来缓去疾为上部虚下部实，易生疠风。两手脉沉细而数为少阴经气逆乱，沉细数而散乱为阴血亏损的虚劳寒热病，浮而散乱易眩晕仆倒。

五脏病变各有虚实症状：肝病见胁痛易怒或眼花耳聋，心病见胸胁肩背痛或腹胀，脾病见身重肌痿或腹胀肠鸣，肺病见喘咳肩背痛或气短耳聋咽干，肾病见腹大胫肿或胸腹疼痛肢冷。治疗取相应经脉穴位放血。

黄帝问岐伯：人靠天地之气和水谷精气生存，病轻时难察觉，病邪会逐渐深重。岐伯说诊断要看症候，如盐渗水、弦将断发声、树外盛中空、病重呃逆，出现这些说明内脏已严重损坏。

气有余和气不足会出现什么症状呢？岐伯说：气有余就会喘咳，上逆，气不足则会呼吸不利，气息短少。

六经气逆致病各有取穴治法：太阳经病泻束骨、太溪，阳明经病泻陷谷、补太白，少阳经病取临泣，太阴经病补陷谷、泻太白，少阴经病泻昆仑、飞扬，补复溜、大钟，厥阴经病取太冲。各经脉象也有轻浮、滑利、洪大等不同。

黄帝问岐伯，气血精神是维持生命的物质，经脉是气血运行通道，能濡润筋骨、滑利关节。卫气温煦肌肉皮肤、主导汗孔开合，意志统驭精神、调节情绪。五脏储存精神血气魂魄，六腑消化饮食传输津液。