黄帝问人体形态、脏腑经脉等各有规律是否如此，岐伯按东南中西北五方，分别说明风、热、湿、燥等气候与五脏、五色、五味及情志的对应，并指出过用某味或某情会伤及相应脏腑。

黄帝向岐伯请教天度与气数如何配合。岐伯说明日月运行以六六之节、九九之数推算，一年三百六十五天，节气有余便置闰月。又讲五日为候、三候为气、六气为时、四时为岁，五行随时令循环。

古人以五行解释宇宙问题，将五脏与五行、五色、五味、五音等对应，用来解释疾病成因，并判断外界因素影响下五脏六腑的变化。

黄帝问六气分时主治时司天、在泉之气引起的变化，岐伯答厥阴风化、少阴热化、太阴湿化、少阳火化、阳明燥化、太阳寒化，并说明在泉与司天规律相同，间气主六十日气化。

寸口脉可凭长短、浮沉、滑涩等判断病症，如短则头痛、长则足胫痛、沉坚病在内、浮洪病在外。脉与四时阴阳相应则病易愈，相反则难治。

手少阳三焦经从无名指末端起，沿手背、前臂外侧上行至肩，进入缺盆后联络心包，下穿膈膜连属上中下三焦，支脉上行至耳、颊、外眼角。经气异常可见耳聋、咽喉肿痛、汗出、外眼角及面颊痛、肩臂肘前臂外缘痛、无名指不能动。

这是讲五脏常脉、病脉和死脉的条目。心脉连珠圆滑为平脉，肺脉轻浮如吹榆叶为平脉，肝脉长软如竿梢为平脉，脾脉从容徐缓为平脉，肾脉连绵有根为平脉。各脏脉象急促、坚硬、散乱等则为病脉或死脉。

黄帝问五行之气更迭时的太过与不及，岐伯说平气即无太过不及，时令未到而气先到为太过，时令已到而气未到为不及。五行之气不按次序更替属反常，会使人发病，病轻病重取决于当旺之气与所胜所不胜的关系。

情志过度会伤及五脏所藏的神、意、魂、魄、志，出现恐惧、烦乱、狂乱、健忘、遗精等症，并见肌肉瘦削、毛发干枯、面色黯淡。针刺前须察看病人神情形态，五脏精气已伤者不宜再针。

黄帝问怎样调和阴阳，岐伯答按七损八益去做即可，不懂则早衰。人过四十阴气减半，五十身体笨重、耳目不聪，六十肾气大衰、九窍减退。懂的人身体强健，不懂的容易衰老。

黄帝问岐伯人体精气来源及营卫二气的生成与交会。岐伯答精气出自饮食五谷，清纯者为营、剽悍者为卫，营行脉内、卫行脉外，各运行五十周次后在手太阴交会一次。

皮毛对应肺，过食辛味伤皮毛而苦味可抑制辛味。北方寒气生水气，咸味养肾，过食咸味伤血而甘味可抑制咸味。阴阳互相为用，阴在内有阳卫外，阳在外有阴辅佐。

足少阴肾经从足小趾下起，斜走足心，经内踝后入足跟，上行小腿、大腿内侧后缘，贯脊属肾络膀胱。直行者从肾上贯肝膈入肺，沿喉咙挟舌根；支脉从肺出络心注胸中。