黄帝问如何按四时五行生克治病的从逆得失，岐伯答五行配时令有衰旺胜克，可预测疾病生死与治疗成败。五脏各配季节、经脉、日干与情志，并各有宜食之味来调治。

雷公问黄帝人体阴阳之气的盛衰逆顺，黄帝说明阳气从左到右、阴气从右到左等运行方向，并指出气与季节相逆会致厥症。五脏气虚少会引发不同梦境，应综合五脏之证、审察十二经脉表里虚实来治疗。

三焦是中医学里的一个概念，其具体所指至今仍有争论。文中指出中医脏腑并非现代解剖学脏器，而是一组运动系统，因此争论概念并无意义，重点在于用它指导临床实践。

黄帝问岐伯怎样用五谷制作汤液和醪醴，岐伯答必须用稻米做原料、稻秆做燃料。稻米得天地之气最完备，稻秆也最坚实。

诊气口脉能知五脏六腑十二经脉之气，是因胃为水谷之海，脾运化输转以养五脏，气口属手太阴肺经、主朝百脉，故脏腑精微出自胃而反映于气口。治病须察上下变化、脉候虚实与情志病状。

黄帝问针刺为何要以精神活动为诊断依据，并请教德、气、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、虑各指什么。

黄帝问痹病邪气为何内侵五脏六腑，岐伯答五脏各有所合，病久不愈再受邪便内藏于相应之脏。文中列出肺、心、肝、肾、脾及肠、膀胱痹的不同症状，并说明腑痹源于饮食起居失度，针刺可循发病部位治疗。

诊病以五脏之脉为纲领，先看各脏脉的胃气。头痛属足少阴、足太阳，头晕耳聋属足少阳、足厥阴，腹胀属足太阴、足阳明，咳喘属手阳明、手太阴，心烦头痛属手太阳、手少阴。脉象可靠手指辨别，五色靠眼睛观察，色脉合参可保万全。

黄帝问：脏象是怎样的呢？岐伯说：心，是生命的根本，是精神意识存在的地方，其荣华表现于面部，所充养的组织在血脉，为阳中的太阳，与夏气相通。

中医治病讲究整体，针刺时若经脉之气一方虚弱一方旺盛，须先补虚弱的经气；病刚发生时用刺法可治愈，之后再泻旺盛的经气。

各条脉络连属目、脑、骨节、心、肺，气血朝夕运行于四肢八谿。睡醒即外出会受风邪引发痹证，血藏于肝可养目、脚、手掌、手指。血行滞涩可致痹证、气血不畅、厥冷，大谷十二处、小谿三百五十四处是卫气留止和邪气客居之处，可循此施针石去邪。

饮食五味分别入五脏，五脏气失调各有病症，如心嗳气、肺咳嗽。五脏精气相并致喜悲忧畏恐，五脏各有所恶、所化之液及五味禁忌。五脏发病部位季节不同，病邪侵入阴阳分表现各异，五脏克贼之邪脉象预后相同。

尺脉两旁的内侧可以诊候季胁部。关部脉的左手外侧诊候肝脏，内侧诊候膈部，右手的外侧诊候胃腑，内侧诊候脾脏。

黄帝问道：诊脉的方法是怎样的呢？诊脉的时间通常是以清晨为最好。