黄帝内经

《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医学的理论原则和学术思想。《黄帝内经》医学理论体系的建立为中医学的发展奠定了基础,中医学史上的著名医家和医学流派,都是在《内经》理论体系的基础上发展起来的,所以《黄帝内经》历来被视为中医之祖。

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黄帝内经 栏目:灵枢素问简介
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诗词 · 字词 · 诗人

用阴阳学说解释疾病

出自:黄帝内经

阴气或阳气太过会使人体阴阳失衡而生病。阳气太盛可见发热、腠理紧闭、呼吸困难、手足厥冷无汗且热、齿干烦闷,若腹胀满则为死症,耐冬不耐夏。阴气太过则身冷多汗、常寒战,继而手足厥冷,若再腹胀满即为死症,耐夏不耐冬。

足太阴脾经的循行路线、病变与治疗

出自:黄帝内经

足太阴脾经从足大趾末端起,沿内侧上行至内踝前,再沿小腿内侧、胫骨后缘上行,经膝股内侧入腹属脾络胃,上穿膈膜挟咽连舌根。其病变可见舌根僵直、食后呕吐、胃脘痛胀、身体沉重等,治疗按经气盛虚分别用补泻、速针留针或灸法。

比较人迎脉和寸口脉,判断六经病变

出自:黄帝内经

诊察寸口与人迎两处脉象,可判断阴阳虚实与六经病变。人迎大于寸口属阳经病,寸口大于人迎属阴经病,大四倍以上分别称溢阳、溢阴,两者皆大为关格。

阴阳对人体的影响

出自:黄帝内经

《内经》讲人体左右功能有差异:左侧耳目聪明、右侧手足灵活,是阴阳之气升降所致。天地阴阳分布不均衡,人也相应有阴阳盛衰之别,邪气便乘虚侵入。

脏腑的协调统一

出自:黄帝内经

这十二官职责不同却须协调统一,君主英明则下属安定,养生可长寿,治国能使国家昌盛。君主不明则十二官皆危,形体受伤,养生无从谈起。疾病由隐微征兆逐渐发展而成。

胜气和复气的变化规律

出自:黄帝内经

黄帝问胜气复气的时间早晚,岐伯答胜气一到就发病,复气在胜气终了时发作。胜复有轻重虚实之分,二者相应。四时气候时差约三十天,脉象随季节变化,脉与气应协调平衡。

邪气脏腑病形原文

出自:黄帝内经

黄帝问岐伯邪气伤人有无规律,岐伯答身半以上多受邪、身半以下多受湿,邪气入阴经可溜于腑、入阳经可溜于经;又述情志、寒饮、堕坠、醉入房等伤及五脏,并论面色与脉象相应、尺肤与脉象变化相合等诊病要点。

手少阴心经的循行路线、病变与治疗

出自:黄帝内经

心经与病变心的经脉手少阴经,从心脏中开始,从心脏出来以后连属于心的脉络,然后就向下贯穿横膈膜,而连络于与本经相表里的脏腑小肠腑;它的支脉,从心的脉络向上行,并挟行于咽喉的两旁,然后再向上行而与眼球连络于脑的脉络相联系;它直行的经脉,沿心的脉络上行至肺部,然后再向下行而横出于腋窝下,此后再向下沿着上臂内侧的后缘走行,且循行于手太阴肺经和手厥阴心包络经的后方,一直下行而至肘内,再沿着前臂内侧的后缘循行,直达掌后小指侧高骨的尖端,并进入手掌内侧的后缘,再顺着小指内侧到达小指的尖端,而与手太阳小肠经相连接。

劳风

出自:黄帝内经

黄帝问劳风病:头项僵直、吐黏痰怕风,岐伯详解治疗与康复时间,青壮年三天可愈。

足少阳经筋的循行路线、病变与治疗

出自:黄帝内经

足少阳经筋从第四趾起,沿足背、外踝、胫外侧上行至膝外阳陵泉,分支结于伏兔与骶部,直行者经胁、腋、乳上结缺盆,另支绕耳至额角交巅顶。发病可见第四趾牵引转筋、膝不能屈伸、腘窝拘急及髀、尻、胁肋、缺盆、乳颈牵痛,左右交叉致右眼不能开、左额伤引起右足不能动,称维筋相交。

疾病的阴阳与疗法

出自:黄帝内经

病邪侵入由表及里分皮毛、肌肤、筋脉、六腑、五脏五层,越深越难治。针刺要辨经脉虚实,从阴引阳、从阳引阴,左病取右、右病取左。诊病先辨阴阳,察气色、脉象、呼吸、声音定病位。治法按病情轻重分别用宣泄、攻泻、补益、吐、下、发汗等。

五脏阳气被遏所引起的疾病与治疗

出自:黄帝内经

黄帝问五脏阳气衰竭、水气充满皮肤致浮肿等病如何治,岐伯答需衡量病情驱除瘀血积水,让四肢轻微运动,注意保暖,用缪刺法针刺放水,再发汗利小便,并输布汤液醪醴疏通水液郁积。

手厥阴心包经的循行路线、病变与治疗

出自:黄帝内经

手厥阴心包经从胸中起,连属心包络,下贯横膈联络三焦,支脉经腋下沿上臂内侧入肘、前臂两筋间至掌中,一支到中指末端,一支从掌心沿无名指接三焦经。经气异常可见掌心热、臂肘拘挛、腋下肿,重则胸胁满闷、心悸面赤眼黄嘻笑不止;本经脉病为心烦、心痛、掌心热。

五脏咳

出自:黄帝内经

黄帝问为何肺病会致咳,岐伯答五脏六腑有病都能致咳。皮毛受邪影响肺,冷食寒气沿肺脉上升,内外寒邪结合停留肺脏即为肺咳。五脏各在主时令受寒,轻则咳,重则腹泻腹痛。

五脏与五味

出自:黄帝内经

五脏与体表组织相配,从面色、毛发、爪甲、口唇、发毛可推知相关脏腑情况,脏腑间相互制约。过食咸、苦、辛、酸、甘会分别损伤血脉、皮肤、筋脉、肌肉、骨骼。五味与五脏之气相合:心欲苦、肺欲辛、肝欲酸、脾欲甘、肾欲咸。

奇恒之腑和传化之腑

出自:黄帝内经

黄帝与岐伯谈论关于五腑的话题。黄帝问道:我听说方士之中,有人把脑髓叫作脏,有人把肠胃叫作脏,也有的把这些都称为腑。

足阳明经筋的循行路线、病变与治疗

出自:黄帝内经

足阳明经筋从足次趾与中趾之间起,沿胫、膝、大腿上行,散布腹部,经颈部环绕口周,结于颧部、鼻旁,分支结于耳前。发病可见足中趾牵引胫部转筋、伏兔转筋、髀前肿、疝、腹部筋脉拘急、口角歪斜、眼睑开合失常。口角歪斜用马脂、桂末酒涂敷,桑钩校正,炭火烤颊,饮酒食肉并抚摩患处。

从面色看五脏的荣枯

出自:黄帝内经

面色青黑如死草、黄如枳实、黑如烟灰、红如凝血、白如枯骨,属死证。面色青如翠羽、红如鸡冠、黄如蟹腹、白如猪脂、黑如乌鸦毛,主生。五脏气血充盈时,面色如白绢裹朱砂、红物、红青色、栝楼果实或紫色物。

汤液醪醴论篇原文

出自:黄帝内经

黄帝问五谷汤液和醪醴的做法,岐伯说要用稻米、稻薪,稻米完满、稻薪坚实。文中还讲上古制作以备不用,中古邪气时至服之万全,当今须用毒药、针艾内外兼治,并论神不使、标本不得及水肿治法。

五脏和四时、五行的关系

出自:黄帝内经

黄帝问如何按四时五行生克治病的从逆得失,岐伯答五行配时令有衰旺胜克,可预测疾病生死与治疗成败。五脏各配季节、经脉、日干与情志,并各有宜食之味来调治。