黄帝向岐伯问起：上古之人年过百岁动作不衰，今人半百就衰，是时代不同还是人失了养生之法。岐伯答说上古懂养生的人顺应阴阳、饮食有节、起居有常、不妄劳作，所以形神俱全活到百岁；今人把酒当浆、纵欲耗精、起居无节，所以半百就衰。

这是《黄帝内经》中讲人体与天气相通的篇章，先述阳气像天与日一样主卫外，受寒暑湿气会致病，烦劳、大怒等会伤阳气；再讲阴阳要调和，阴藏精、阳卫外；最后说四时之气伤五脏，饮食五味过偏也伤五脏，应调和五味。

女子以七年为阶段，男子以八年为阶段，随肾气盛衰出现换齿、长高、生育能力成熟与衰退。年老不能生育，是五脏功能衰退、肾气枯竭所致。

四季养生按春、夏、秋、冬各有要点：春季晚睡早起、舒缓形体以养肝；夏季晚睡早起、情绪怡悦以养心；秋季早睡早起、安宁神气以养肺；冬季早睡晚起、避寒保暖以养肾。

人体阳气如同天上太阳，失常则减寿、机能衰弱。阳气宜在体表运行以护身御邪。文中还讲寒、暑、湿、风等邪伤阳后的表现，以及烦劳、大怒、饮食、出汗等对阳气的影响和相应病症。

黄帝讲人的生命与自然相通，根本在天地阴阳，九窍五脏十二节都与自然之气相通。顺应阴阳五行变化就能阳气充实、外邪不侵，违背则九窍不通、肌肉壅塞、卫气涣散。

天气清净光明才能运行不息，阴晦则日月失辉、邪气侵入。四季阴阳是万物生命之本，违背春生、夏长、秋收、冬藏会伤及肝、心、肺、肾。圣人顺应四时保养阴阳，并在病前先防，而非病后才治。

五脏与四时相应，各有其用。东方青色应肝，开窍于目，味酸属木，病多在头与筋；南方赤色应心，开窍于耳，味苦属火，病多在五脏与血脉；中央黄色应脾，开窍于口，味甘属土，病多在脊与肌肉；西方白色应肺，开窍于鼻，味辛属金，病多在背与皮毛；北方黑色应肾，开窍于二阴，味咸属水，病多在四肢与骨。

黄帝问温病汗出后仍发热、脉躁、胡言乱语且不能进食是什么病，岐伯答此为阴阳交，属死证。又讲汗由水谷精气所生，邪胜正、不能食则精亏热盛，并引《热论》说明汗出脉躁及脉与汗不符皆主死。

中医理论基础与《易经》哲学相通，称医易同源。《黄帝内经》汲取《易经》精华，阴阳五行学说直接来源于《易经》。阴阳与中医结合形成方法论，五行规律继承发展阴阳规律，人体疾病产生发展不超此规律。

足阳明胃经从迎香穴起，循鼻、口、面颊上行至额颅，支脉连属胃腑并络脾，直行经乳内侧、脐旁至气冲，再沿大腿前缘下行至足次趾外侧。经气异常可致发冷颤抖、伸腰呵欠、额黑、恶人火、腹胀肠鸣等骭厥病，血分病变见高热疟疾、鼻衄、口歪、颈肿、膝肿痛等。

黄帝讲阴阳是宇宙普遍规律，是万物变化的起源和疾病治疗的根本。阳气上升成天，阴气下降成地，寒极生热、热极生寒。清阳不升会泄泻，浊阴不降会胀满。阳化力量，阴成形体，饮食不节会伤形体，气味偏盛会伤精气。阴胜伤阳、阳胜伤阴，阳胜则热、阴胜则寒。