诗词 · 字词 · 诗人

子曰:“巧言令色,鲜矣仁!”

出自:论语

孔子认为花言巧语、伪装和善的人很少有仁德。这类人察言观色、八面玲珑,言行带有欺骗性,多为满足私欲。文中以齐桓公晚年任用易牙、开方、竖刁三人而不得善终为例,说明听信巧言令色的后果。

子曰:“君子不以言举人,不以人废言。”

出自:论语

孔子这句话讲的是:君子不会因为一个人话说得好就推举他,也不会因为一个人有缺点就废弃他的好言论。推举人要重实绩,不能以偏概全让巧言者得势,也不能因人有缺点就弃其有益建言。

子曰:“巧言、令色、足恭,左丘明耻之,丘亦耻之。匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之。”

出自:论语

孔子说,花言巧语、面貌伪善、过分恭敬,以及把怨恨藏在心里却表面与人交好,这两种行为左丘明认为可耻,孔子也认为可耻。左丘明是鲁国太史,相传为《左传》作者,以秉笔直书、褒贬善恶著称,孔子引他为同道。

子曰:“巧言乱德,小不忍,则乱大谋。”

出自:论语

孔子说花言巧语会扰乱德行,小事上不能忍耐就会打乱大的谋划。这段话讲的是做大事的人要务实、能忍耐、顾大局,不因听信巧言或一时意气在小事上失控而坏了原有部署。

子曰:“不有祝鮀之佞,而有宋朝之美,难乎免于今之世矣。”

出自:论语

孔子说,没有祝鮀那样的口才,只有宋朝那样的美貌,在当今社会就难以免祸。这是对衰败世风的感叹:美色可能招祸,巧言者反而得势,孔子因此重视内在道德修养。

子曰:“恶紫之夺朱也,恶郑声之乱雅乐也,恶利口之覆邦家者。”

出自:论语

孔子说,他憎恶紫色夺去红色的光彩和地位,憎恶郑国乐曲淆乱典雅正统的乐曲,憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。当时王室衰微、礼崩乐坏,孔子借紫之夺朱、郑声乱雅乐、利口覆邦家三事,说明真善美不为人重视、假恶丑占了上风,要人们明辨是非、扶正祛邪。

第二十六回 袁本初败兵折将 关云长挂印封金

出自:三国演义

关羽斩颜良诛文丑,曹操设饵兵大胜袁绍。刘备巧言脱险,修书欲招云长。关公挂印封金,千里寻兄序幕拉开。

第四十六回 尴尬人难免尴尬事 鸳鸯女誓绝鸳鸯偶

出自:红楼梦

贾赦强娶鸳鸯遭拒,凤姐巧言周旋,邢夫人私下说媒碰壁,一场尴尬事牵出贾府内宅暗流涌动。

第七十五回 心猿钻透阴阳窍 魔王还归大道真

出自:西游记

孙悟空化小钻风探狮驼洞,巧言吓魔头却因笑露真身,被识破装入阴阳二气瓶。看大圣如何智破宝瓶脱困降妖。

第三十三回 外道迷真性 元神助本心

出自:西游记

猪八戒被妖怪擒获,唐僧心神不宁,孙悟空开路护师。妖怪变作跛脚道士,巧言骗唐僧,一场智斗即将展开。

子曰:“巧言令色,鲜矣仁。”

出自:论语

孔子说,花言巧语、伪装和善的人很少有仁德。这一章与《学而》篇第三章重复。

第八十二回 姹女求阳 元神护道

出自:西游记

八戒误唤妖怪被打,悟空巧言点化探路,师徒寻至陷空山无底洞,唐僧被困待救。

两大之间,敌胁以从,我假以势。困,有言不信。

出自:孙子兵法 三十六计

小国夹在两个大国之间,敌方以武力胁迫它屈服时,我方应立刻出兵援助,仅口头支持难以取得其信任。借地出兵不能靠巧言诳骗,须趁对方受胁、敌方施压之机使其依附,从而不战而控制局势,如晋侯假道于虞伐虢,回师途中袭灭虞国。

由康雍,历干嘉。民安富,治绩夸。

出自:三字经

清朝从康熙到嘉庆四位皇帝在位时,百姓生活安定富足,治国成效值得赞许。康熙节俭宽厚,雍正精明干练,乾隆恩威并用,这一时期是清朝全盛期。纪晓岚历三朝,学问渊博又风趣,曾光膀子躲进桌下,被乾隆发现后以“老头子”三字巧言解释,逗得皇帝大笑免责。

咸卦爻辞 上六:咸其辅,颊,舌

出自:易经

咸卦上六爻辞详解:感应牙床面颊舌头,警惕巧言令色。以心感人方得真情,远离口蜜腹剑之人。

巧言

出自:诗经

浩瀚悠远是上天,可谓人之父与母。没有罪过无错咎,祸乱竟然如此大。上天已经降暴虐,但我确实没罪过。上天广大无边际,但我确实没错咎。祸乱刚刚发生时,过分言行就纵容。

则阳(五)

出自:庄子

孔子寄宿蚁丘卖浆人家,邻居登屋顶观看。孔子判断其中有隐士市南宜僚,认为对方会因自己被视为巧言献媚者而避开。子路前去探视,居室已空。

狐谐

出自:聊斋志异

书生万福偶遇狐女,诙谐斗嘴笑料百出。看狐娘子如何以巧言妙语戏弄众客,演绎《聊斋》中最幽默的狐仙传奇。

青蝇

出自:诗经

《青蝇》是一首讽刺谗言为祸的诗,以嗡嗡飞鸣、停落篱笆棘树榛树上的苍蝇起兴,比喻趋炎附势、巧言令色的奸佞之徒。全诗三章,每章四句,首章劝诫君子不要听信谗言,后二章递进说明谗人无准则、祸乱四方、陷害二人。

九辩(九)

出自:楚辞

披着荷叶短衣漂亮而轻柔,但是太过宽松不能束腰带。骄傲自满又夸耀武功,依赖看似雄武的近臣。嫌弃不善表达的赤诚之士,喜欢小人的巧言令色。小人们急功近利飞黄腾达,贤人孤傲脱俗越来越疏远。