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大学

《大学》原为《礼记》中的第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。

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国学导航

国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当是我国华夏历朝历代学术文化、传统文化精髓之总称,国学对我们的政治、经济、军事等各方面都影响极大,对于传承文明,增强民族凝聚力,以及中华民族的复兴都起着重要作用。国学思想是中华民族共同的血脉和灵魂,是连接炎黄子孙的血脉之桥、心灵之桥。

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幼学琼林

《幼学琼林》,又名《幼学故事琼林》,是明朝人程登吉所撰。程登吉字允升,是西昌人,也就是今天的江西新建。人们有这样一句评价:“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下。”

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幼学琼林 栏目:卷四卷三卷二卷一简介

儒学

儒学是我国古代最有影响的学派。儒学,起源于东周春秋时期,最初为诸子百家之一,汉朝汉武帝时期起,成为中国社会的正统思想。

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西游记《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。进入阅读 →道德经《道德经》被誉为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和进入阅读 →论语《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。进入阅读 →聊斋志异《聊斋志异》是我国著名文学家蒲松龄所著的文学巨著。全书分为12卷,收录短篇文言小说491篇。蒲松龄在继承魏晋志怪和唐宋传奇传统的基础上,以隽永之笔、博爱之情,取得了中国文言小说创作的伟大成就,本书也就进入阅读 →中华上下五千年从古老文明的第一声号子起,中国历史经历了五千年漫长而耐人寻味的过程,其间既有繁荣辉煌,也有曲折艰难,过去的历史的积累,铸成了今天灿烂的现代文明。通过学习和了解中国历史,人们可以从王朝的兴衰演变中体会生进入阅读 →庄子《庄子》是一部道家经典著作,由战国中期的庄周及其门徒后学所共著,到了汉代以后,被尊称为《南华经》,且封庄子为“南华真人”。《庄子》与《老子》、《周易》合称为“三玄”。进入阅读 →中庸《中庸》是我国古代儒家经典著作,被朱熹列为“四书”之一,集中体现了儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则等,是我国传统文化思想的源头,也是中国人的智慧宝库。进入阅读 →孟子《孟子》被南宋朱熹列为“四书”(另外三本为《大学》《中庸》《论语》),全书一书共七篇,是战国时期孟子的言论汇编,记录了孟子与其他各家思想的争辩,对弟子的言传身教,游说诸侯等内容,由孟子及其弟子(万章等进入阅读 →
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传习录《传习录》由王阳明弟子所记,是王阳明问答语录和论学书信的简集,包含了王阳明的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“左传《左传》全称《左氏春秋》或《春秋左氏传》,是中华古籍中辉炳千秋的重要文献。《左传》起于隐公元年,止于哀公二十七年,有无经鬼谷子《鬼谷子》又名《捭阖策》,成书于战国时期,是战国纵横家唯一流传至今的著作。作为两千多年前的一部谋略学著作,它是中国传统文千字文《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,三国志《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说黄帝内经《黄帝内经》简称《内经》,是我国医学宝库中现存成书最早的一部医学典籍,它全面地阐述了中医学理论体系的基本内容,反映了中医素书《素书》原文只有六章、一百三十二句、一千三百六十字,是一本类似“语录”体的书,相传是秦朝末年著名的隐士黄石公所著。《素书诗经《诗经》的内容可以划分为以下几种类型:爱情婚姻类、战争行役类、劳动生产类、政治批判类、歌乐宴享类、祭祀史诗类。《诗经》广增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、

互乡难与言,童子见,门人惑。子曰:“与其进也,不与其退也,唯何甚?人洁己以进,与其洁也,不保其往也。”

出自:论语

解读孔子“互乡难与言”的智慧,习其“与其进也,不与其退也”的宽容育人态度,感悟有教无类、成人之美的教育精神。

子张问行,子曰:“言忠信,行笃敬,虽蛮貊之邦,行矣。言不忠信,行不笃敬,虽州里,行乎哉?立则见其参于前也,在舆则见其倚于衡也,夫然后行。”子张书诸绅。

出自:论语

孔子详解“言忠信行笃敬”的处世哲,以羊祜为例说明忠信笃敬如何赢得人心、行遍天下。领悟儒家智慧,提升个人修养。

第27章 常善救人

出自:道德经

探索老子“五善”智慧与“常善救人”思想,揭示无弃人无弃物的处世哲,领悟依道而行的大智慧。

子曰:“性相近也,习相远也。”

出自:论语

探索孔子“性相近,习相远”的智慧,理解后天教育如何塑造人性差异,解析这一名言对“有教无类”思想的哲奠基意义。

物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身修;身修而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。其本乱而末治者,否矣。其所厚者薄,而其所薄者厚,未之有也。此谓知本,此谓知之至也。

出自:大学

探索《大》经典:物格知至、修身齐家治国平天下的儒家智慧,从天子到庶人皆以修身为本,揭示内圣外王的根本之道。

冉有曰:“夫子为卫君乎?”子贡曰:“诺,吾将问之。”入,曰:“伯夷、叔齐何人也?”曰:“古之贤人也。”曰:“怨乎?”曰:“求仁而得仁,又何怨?”出,曰:“夫子不为也。”

出自:论语

孔子弟子巧问伯夷叔齐,探知夫子不助卫君,展现曲径通幽的智慧。习古代贤人处世之道,领悟旁敲侧击的沟通技巧。

子曰:“回也非助我者也,于吾言无所不说。”

出自:论语

解读孔子对颜回的赞许与遗憾:颜回闻道即悦、无所疑问,虽深得师心,却令其他弟子难有启发。探究孔子教中的微妙平衡。

第52章 天下有始

出自:道德经

探索老子《道德经》第52章“天下有始”,领悟道为万物根源的智慧,习守柔见小、塞兑闭门以终身不殆的修身之道。

第26章 宜戒轻躁

出自:道德经

探索老子《道德经》第26章“重为轻根,静为躁君”的深意,习持重守静、修身治国的道家智慧与人生哲理。

仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之反中庸也,小人而无忌惮也。”

出自:中庸

解析孔子“君子中庸,小人反中庸”的智慧,揭示中庸之道的本质与处世哲,助你理解不偏不倚、恰到好处的人生境界。

第64章 慎终如始

出自:道德经

解析老子"慎终如始"的智慧:从合抱之木生于毫末到千里之行始于足下,习防患于未然与顺应自然规律的处世之道。

第34章 不自为大

出自:道德经

探索老子《道德经》第34章“不自为大”的智慧,领悟大道生养万物却不居功自傲的哲,揭示无为而治方能成就伟大的深刻道理。

第77章 功成不处

出自:道德经

老子《道德经》第77章解析:天之道损有余补不足,人之道则相反。圣人功成不居,效法天道以均天下。领悟道家平均智慧与谦卑处世哲

第39章 贱为贵本

出自:道德经

探索老子“贵以贱为本”思想,解读道为万物根本的哲智慧,揭示谦卑与统一对现代生活的启示。

第51章 尊道贵德

出自:道德经

探索老子《道德经》第51章,领悟“道生德畜”的深意,习万物尊道贵德、顺其自然的无为智慧与玄德境界。

君子不以绀緅饰,红紫不以为亵服。当暑,袗絺绤,必表而出之。缁衣羔裘,素衣麑裘,黄衣狐裘。亵裘长,短右袂。必有寝衣,长一身有半。狐貉之厚以居。去丧,无所不佩。非帷裳,必杀之。羔裘玄冠不以吊。吉月,必朝服而朝。

出自:论语

探索孔子服饰礼仪之道,从颜色搭配到场合着装,习古代智慧如何塑造现代个人形象与社交礼仪。

孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?” 孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰:‘何以利吾国?’大夫曰:‘何以利吾家?’士庶人曰:‘何以利吾身?’上下交征利而国危矣。万乘之国,弑其君者,必千乘之家;千乘之国,弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”

出自:孟子

孟子见梁惠王论义利之辨,揭示仁义治国远超逐利。习儒家经典智慧,理解“何必曰利”的深刻哲理,点击探索孟子思想精髓。

子谓颜渊,曰:“惜乎!吾见其进也,未见其止也。”

出自:论语

孔子借颜渊“进而不止”的勤奋精神,激励后世者好精进,感悟儒家修身的永恒追求。

第1卦 乾:乾为天卦

出自:易经

探索乾为天卦的奥秘,解读元亨利贞的深层含义。习自强不息的君子之道,掌握人生六阶段的行为策略,从潜龙到亢龙的智慧启示。

子曰:“由之瑟,奚为于丘之门?”门人不敬子路,子曰:“由也升堂矣,未入于室也。”

出自:论语

探索孔子如何评价子路弹瑟,揭示“升堂入室”成语的由来,了解儒家对问精进与性情修养的深刻见解。