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明帝即位,赐爵关内侯。太和年,护乌丸校尉田豫出塞,为轲比能所围于故马城,移招求救。招即整勒兵马,欲赴救豫。并州以常宪禁招;招以为节将见围,不可拘于吏议,自表辄行。又并驰布羽檄,称陈形势,云“当西北掩取虏家,然后东行,会诛虏身”。檄到,豫军踊跃。又遗通于虏蹊要,虏即恐怖,种类离散。军到故平城,便皆溃走。比能复大合骑来,到故(平)武州塞北。招潜行扑讨,大斩首级。招以“蜀虏诸葛亮数出,而比能狡猾,能相交通”,表为防备;议者以为悬远,未之也。会亮时在祁山,果遣使连结比能。比能至故北地吕城,与相首尾。帝乃诏招,使从便宜讨之。时比能已还漠南,招与刺史毕轨议曰:“胡虏迁徙无常。若劳师远追,则迟速不相及;若欲潜袭,则山溪艰险,资粮转运,难以密办。可使守新兴、雁门牙门,出屯陉北;外以镇抚,内令兵田;储蓄资粮,秋冬马肥;州郡兵合,乘衅征讨:计必全克。”未及施行,会病卒。招在郡年,威风远振。其治边之称,次于田豫,百姓追思之。而渔阳傅容,在雁门有名绩,继招后;在辽东又有事功云。招子嘉嗣。次子弘,亦猛毅有招风;以陇西太守随邓艾伐蜀有功。咸熙中,为振威护军。嘉与晋司徒李胤同母,早卒。

出自:三国志

三国名将招率军勇救田豫,智破轲比能,献策防备诸葛亮与胡虏勾结,威震边塞,百姓追思其治边功绩。

太祖征汉中,以阜为益州刺史。还,拜金城太守;未发,转武都太守。郡滨蜀、汉,阜请依袭遂故事,安之而已。会刘备遣张飞、马超等从沮道趋下辩,而氐雷定等部万余落反应之。太祖遣都护曹洪御超等,超等退还。洪置酒大会,令女倡著罗縠之衣,蹋鼓。坐皆笑,阜厉声责洪曰:“男女之别,国之大节;何有于广坐之中裸女人形体!虽桀、纣之乱,不甚于此!”遂奋衣辞出。洪立罢女乐,请阜还坐,肃然惮焉。及刘备取汉中以逼下辩,太祖以武都孤远,欲移之,恐吏民恋土。阜威素著,前后徙民、氐,使居京兆、扶风、天水界者万余户;徙郡小槐里,百姓襁负而随之。为政举大纲而已,下不忍欺也。文帝问侍中刘晔等:“武都太守何如人也?”皆称阜有公辅之节。未及用,会帝崩。

出自:三国志

三国名将杨阜:以礼斥曹洪、徙民安武都,忠节令曹丕赞叹。一文尽览其刚正治郡与乱世智慧。

自宋玉、景差 ,夸饰始盛。相如凭风 ,诡滥愈甚 。故上林之馆,奔星与宛虹入轩 ;从禽之盛,飞廉与焦明俱获 。及扬雄《甘泉》 ,酌其余波 ;语瑰奇则假珍于玉树 ,言峻极则颠坠于鬼神 。至《西都》之比目 ,《西京》之海若 ,验理则理无可验,穷饰则饰犹未穷矣 。又子云《羽猎》 ,鞭宓妃以饷屈原 ;张衡《羽猎》,困玄冥于朔野 。娈彼洛神 ,既非魑魅 ;惟此水师 ,亦非魍魉 ,而虚用滥形 ,不其疏乎!此欲夸其威而饰其事,义睽剌也 。至如气貌山海,体势宫殿 ,嵯峨揭业 ,熠耀焜煌之状 ,光采炜炜而欲然 ,声貌岌岌其将动矣 。莫不因夸以成状,沿饰而得奇也。于是后进之才,奖气挟声 ,轩翥而欲奋飞 ,腾掷而羞跼步 。辞入炜烨 ,春藻不能程其艳 ;言在萎绝 ,寒谷未足成其凋 。谈欢则字与笑并,论戚则声共泣偕 。可以发蕴而飞滞 ,披瞽而骇聋矣 。

出自:文心雕龙

探索刘勰《文心雕龙·夸饰》的文学批评精髓,从宋玉、司马相如到扬雄,剖析夸张手法的演变与滥用,揭示修辞的虚实边界,助你理解古典文论的深邃智慧。

成六瑞:王用瑱圭,公用桓圭,侯用圭,伯用躬圭,子用谷璧,男用蒲璧。

出自:周礼

探索周代六瑞制度:王执镇圭、公执桓圭等礼器规范,详解古代圭璧形制与等级象征,一窥先秦礼制精髓。

孝公既没,惠文、武、昭,蒙故业,因遗策,南取汉中,西举巴蜀,东割膏腴之地,收要害之郡。诸侯恐惧,会盟而谋弱秦,不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士,合从缔交,相与为一。当此之时,齐有孟尝,赵有平原,楚有春申,魏有陵,此四君者,皆明智而忠,宽厚而爱人,尊贤而重士,约从离横,兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士,有甯越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、兒良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦。秦人开关而延敌,九国之师遁逃而不敢进。秦无亡矢遗镞之费,而天下诸侯已困矣。于是从散约解,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂河山,强国请伏,弱国入朝。施及孝文王、庄襄王,享国之日浅,国家无事。

出自:文选

解读《过秦论》经典段落:秦孝公后惠文、武、昭三王继承遗策,南取汉中、西举巴蜀,六国合纵抗秦却溃败的历史转折。

凡邦国、都鄙及万民之有约剂者藏焉,以贰六官,六官之所登。若约剂乱,则辟法,不者刑之。

出自:周礼

探索古代契约制度:邦国、都鄙与万民约剂如何收藏管理,六官副本验证纠纷,违约者受罚。揭秘《周礼》法律智慧。

昔秦西举胡戎之难,北备榆中之关,南距羌莋之塞,东当六国之从。六国乘陵之藉,明苏秦之约,厉荆轲之威,并力一心以备秦。然秦卒禽六国,灭其社稷,而并天下,是何也?则地利不同,而民轻重不等也。今汉据全秦之地,兼六国之众,修戎狄之义,而南朝羌莋。此其与秦,地相什而民相百,大王之所明知也。今夫谗谀之臣为大王计者,不论骨肉之义,民之轻重,国之大小,以为吴祸,此臣所以为大王患也。

出自:文选

探索秦灭六国与汉朝崛起的深层原因,分析地利、民情差异如何决定历史走向,揭示谗臣误国的警示意义。

故圣主必待贤臣而弘功业,俊士亦俟明主以显其德。上下俱欲,欢然交欣,千载一会,论说无疑,翼乎如鸿毛遇顺风,沛乎若巨鱼纵大壑。其得意如此,则胡禁不止,曷令不行?化溢四表,横被无穷,遐夷贡献,万祥必臻。是以圣主不遍窥望,而视已明;不殚倾耳,而听已聪。恩从祥风翱,德与和气游。太平之责塞,优游之望得。遵游自然之势,恬淡无为之场,休征自至,寿考无疆,雍容垂拱,永永万年。何必偃仰诎若彭祖,呴嘘呼吸如乔、松,眇然绝俗离世哉!《诗》曰:“济济多士,文王以宁。”盖乎其以宁也!

出自:文选

探索古代君臣相得之道:圣主贤臣共筑太平盛世,自然无为而治,万祥毕至。解读《诗经》文王以宁的深刻智慧。

或曰:“吴、蜀唇齿之国,蜀灭则吴亡,理则然矣。”夫蜀,盖藩援之与国,而非吴人之存亡也。何则?其郊境之接,重山积险,陆无长毂之径;川厄流迅,水有惊波之艰。虽有锐师百万,启行不过千夫;舳舻千里,前驱不过百舰。故刘氏之伐,陆公喻之长蛇,其势然也。昔蜀之初亡,朝臣异谋,或欲积石以险其流,或欲机械以御其变。天子总群议而咨之大司马陆公,公以四渎天地之所以节宣其气,固无可遏之理,而机械则彼我之所共。彼若弃长技以就所屈,即荆、杨而争舟楫之用,是天赞我也,将谨守峡口以待禽耳。逮步阐之乱,凭宝城以延强寇,重资币以诱群蛮。于时大邦之众,云翔电发,悬旌江介,筑垒遵渚,襟带要害,以止吴人之西,而巴、汉舟师,沿江东下。陆公以偏师三万,北据东坑,深沟高垒,按甲养威。反虏踠迹待戮,而不敢北窥生路,强寇败绩宵遁,丧师太半;分命锐师五千,西御水军,东西同捷,献俘万计。哉,贤人之谋,岂欺我哉!自是烽燧罕警,封域寡虞。陆公殁而潜谋兆,吴衅深而六师骇。夫太康之役,众未盛乎曩日之师,广州之乱,祸有愈乎向时之难,而邦家颠覆,宗宙为墟。呜呼!“人之云亡,邦国殄瘁”,不其然与!

出自:文选

解析三国吴蜀唇齿关系,看陆抗如何以少胜多智守峡口。从蜀亡到吴灭,揭秘历史兴衰中的军事谋略与关键转折。

以性分言,无论父子兄弟,即天地万物,皆一体耳,何物非我,于此得及,则心体廓然矣;以外物言,无论功名富贵,即四肢百骸,亦躯壳耳,何物是我,于此得及,则世味淡然矣。

出自:格言联璧

洞察天性,万物一体则心体廓然;看破外物,身心皆空则世味淡然。这篇经典解读带你领悟豁达心境。

若有讼者,则珥而辟藏,其不者服墨刑。若大乱,则六官辟藏,其不者杀。

出自:周礼

古代契约纠纷如何裁决?本文详解《周礼》中“珥而辟藏”的司法程序:违约者服墨刑,严重僭越者处死。了解先秦法律严苛与盟约制度。

移作无益之费以作有益,则事举。移乐宴乐之时以乐讲习,则智长。移异端之意以圣贤,则道明。移好财色之心以好仁义,则德立。移计利害之私以计是非,则义精。移养小人之禄以养君子,则国治。移输和戎之赀以输军国,则兵足。移保身家之念以保百姓,则民安。

出自:格言联璧

将无益之费转为有益,以宴乐时光用于讲学,从财色之心转向仁义,这篇古文揭示八项移用之道,助你成就事业、增长智慧、树立德行。

故女无美恶,入宫见妒;士无贤不肖,入朝见嫉。昔者司马喜膑脚于宋,卒相中山;范雎摺胁折齿于魏,卒为应侯。此二人者,皆必然之画,捐朋党之私,挟孤独之交,故不能自免于嫉妒之人也。是以申徒狄蹈雍之河,徐衍负石入海。不容身于世,义不苟取,比周于朝,以移主上之心。故百里奚乞食于路,穆公委之以政;甯戚饭牛车下,而桓公任之以国。此二人,岂素官于朝,借誉于左右,然后二主用之哉?感于心,合于意,坚如胶漆,昆弟不能离,岂惑于众口哉?故偏听生奸,独任成乱。昔鲁听季孙之说而逐孔子,宋子冉之计囚墨翟。夫以孔、墨之辩,不能自免于谗谀,而二国以危。何则?众口铄金,积毁销骨。是以秦用戎人由余而霸中国,齐用越人子臧而强威、宣。此二国岂拘于俗,牵于世,系奇偏之辞哉!公听并观,垂明当世。故意合则胡、越为昆弟,由余、子臧是矣;不合则骨肉为仇敌,朱、象、管、蔡是矣。今人主诚能用齐、秦之明,后宋、鲁之听,则五霸不足侔,三王易为比也。

出自:文选

探秘千古名篇:邹阳《狱中上梁王书》解读嫉妒与谗言危害,借司马喜、范雎等典故揭示偏听生奸、众口铄金的道理,启迪今人明辨任贤。

“榷惟庸蜀与鸲鹊同窠,勾吴与蛙黾同穴。一自以为禽鸟,一自以为鱼鳖。山阜猥积而踦 ,泉流迸集而咉咽。隰壤瀸漏而沮洳,林薮石留而芜秽。穷岫泄云,日月恒翳。宅土熇暑,封疆障疠。蔡莽螫刺,昆虫毒噬。汉罪流御,秦余徙㡂,宵貌蕞陋,禀质遳脆,巷无杼首,里罕耆耋。或魋髻而左言,或镂肤而钻发。或明发而嬥歌,或浮泳而卒岁。风俗以韰果为婳,人物以戕害为艺。威仪所不摄,宪章所不缀。由重山之束阨,因长川之裾势。距远关以 蛋,时高樔而陛制。薄戍绵幂,无异蛛蝥之网;弱卒琐甲,无异螳蜋之卫。与先世而常然,虽险而剿绝。揆既往之前迹,即将来之后辙。成都迄已倾复,建业则亦颠沛。顾非累卵于叠棋,焉至观形而怀怛。权假日以余荣,比朝华而菴蔼。览《麦秀》与《黍离》,可作谣于吴会。

出自:文选

探索三国时期吴蜀地理风俗的独特描写,从山川险阻到民风剽悍,揭示割据势力的脆弱本质与历史兴衰。

第3回 李八侯拷打彭县令 彭管家送救主人

出自:彭公案

新任知县彭朋微服私访恶霸李八侯,遭识破身份后被拷打囚禁,危急关头管家孔亮怂恿杀人灭口,彭公性命悬于一线。

盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之苗裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。加之以诚好谋,达于听受,见善如不及,用人如由己,从谏如顺流,趣时如响起。

出自:文选

揭秘汉高祖刘邦的五大兴国特质:帝尧后裔、奇异体貌、神武征兆、宽仁与知人善任,成就一代帝王传奇。

胡质字文德,楚国寿春人也。少与蒋济、朱绩俱知名于江、淮间,仕州郡。蒋济为别驾,使见太祖。太祖问曰:“胡通达,长者也!宁有子孙不?”济曰:“有子曰质。规模大略,不及于父;至于精良综事,过之。”太祖即召质为顿丘令。县民郭政通于从妹,杀其夫程他,郡吏冯谅系狱为证。政与妹皆耐掠隐抵;谅不胜痛,自诬,当反其罪。质至官,察其情色,更详其事,检验具服。入为丞相东曹议令史。州请为治中。将军张辽与其护军武周有隙。辽见刺史温恢求请质,质辞以疾。辽出谓质曰:“仆委意于君,何以相辜如此?”质曰:“古人之交也,取多知其不贪,奔北知其不怯,闻流言而不;故可终也。武伯南身为雅士,往者将军称之不容于口;今以睚眦之恨,乃成嫌隙;况质才薄,岂能终好?是以不愿也。”辽感言,复与周平。太祖辟为丞相属。

出自:三国志

探索三国名臣胡质的早年仕途,从顿丘令到丞相属,展现其断案如神与交友智慧,揭示乱世中的为官之道。

赞曰:公孙弘、卜式、倪宽,皆以鸿渐之翼困于燕雀,远迹羊豕之间,非遇其时,焉能致此位乎?是时,汉兴六十余载,海内乂安,府库充实,而四夷未宾,制度多阙。上方欲用文武,求之如弗及,始以蒲轮迎枚生,见主父而叹息。群士慕响,异人并出。卜式拔于刍牧,弘羊擢于贾竖,卫青奋于奴仆,日 出于降虏,斯亦曩时版筑饭牛之朋已。汉之得人,于兹为盛。儒雅则公孙弘、董仲舒、倪宽,笃行则石建、石庆,质直则汲黯、卜式,推贤则韩安国、郑当时,定令则赵禹、张汤,文章则司马迁、相如,滑稽则东方朔、枚皋,应对则严助、朱买臣,历数则唐都、落下闳,协律则李延年,运筹则桑弘羊,奉使则张骞、苏武,将帅则卫青、霍去病,受遗则霍光、金日 ,其余不可胜纪。是以兴造功业,制度遗文,后世莫及。孝宣承统,纂修洪业,亦讲论六艺,招选茂异。而萧望之、梁丘贺、夏侯胜、韦玄成、严彭祖、尹更始以儒术进,刘向、王褒以文章显,将相则张安世、赵充国、魏相、邴吉、于定国、杜延年,治民则黄霸、王成、龚遂、郑弘、召臣、韩延寿、尹翁归、赵广汉、严延年、张敞之属,皆有功迹见述于后世。参其名臣,亦其次也。

出自:文选

探索汉武帝至宣帝时期汉朝人才鼎盛,看公孙弘、卜式等贤臣如何从微贱崛起,成就一代功业与制度辉煌。

然后选义按部,考辞就班。抱暑者咸叩,怀响者毕弹。或因枝以振叶,或沿波而讨源。或本隐以之显,或求易而得难。或虎变而兽扰,或龙见而鸟澜。或妥帖而易施,或岨峿而不安。罄澄心以凝思,眇众虑而为言。笼天地于形内,挫万物于笔端。始踯躅于燥吻,终流离于濡翰。理扶质以立干,文垂条而结繁。情貌之不差,故每变而在颜。思涉乐其必笑,方言哀而已叹。或操觚以率尔,或含毫而邈然。

出自:文选

探索《文赋》选义考辞的写作之道,从按部就班到灵感迸发,揭示文学创作的艰辛与妙趣,吸引文学爱好者深入品读。

是故怀戚者闻之,莫不憯懔惨凄,愀怆伤心,含哀懊咿,不能自禁。其康乐者闻之,则欨愉欢释,抃舞踊溢,留连澜漫,嗢噱终日。若和平者听之,则怡养悦悆,淑穆玄真,恬虚乐古,弃事遗身。是以伯夷以之廉,颜回以之仁,比干以之忠,尾生以之,惠施以之辩给,万石以之讷慎。其余触类而长,所致非一。同归殊途,或文或质。总中和以统物,咸日用而不失。其感人动物,盖亦弘矣!于时也,金石寝声,匏竹屏气。王豹辍讴,狄牙丧味。天吴踊跃于重渊,王乔披云而下坠。舞 于庭阶,游女飘焉而来萃。感天地以致和,况蚑行之众类?嘉斯器之懿茂,咏兹文以自慰。永服御而不厌,古今之所贵。

出自:文选

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