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二十年目睹之怪现状

《二十年目睹之怪现状》描写的是1884年中法战争前后到1904年前后这二十多年间的种种社会异状,它所描写的范围,较《官场现形记》稍广,但还是以官场的怪现状为中心线索,其次则涉及于商场和“洋场”,商场和“洋场”的势力,有时竟能左右官场。与情节相对应,作者极善于塑造反面形象和复杂的人物,是晚清时期谴责小说这一类型的代表作品之一。

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二十年目睹之怪现状 栏目:简介
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党锢列传 原文

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探究东汉党锢祸的起源,从孔子教诲到桓灵时期士人激扬名声、品核公卿的婞直风,深刻揭示古代政治斗争与士人风骨。

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僖公十一年

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春秋僖公十一年,晋杀大夫㔻郑,周王赐命晋侯失礼;戎人攻周,秦晋救;楚伐黄,揭示礼敬为国根本。

“德盛不狎侮。狎侮君子,罔以尽人心;狎侮小人,罔以尽其力。不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。志以道宁,言以道接。不作无益害有益,功乃成;不贵异物贱用物,民乃足。犬马非其土性不畜,珍禽奇兽不育于国。不宝远物,则远人格;所宝惟贤,则迩人安。

出自:尚书

探索《尚书》德政智慧:不狎侮君子小人,不役耳目,玩物丧志。学习古代治国修身道,领悟贤才为宝的永恒哲理。

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问:“看书不能明,如何?”先生曰:“此只是在文义上穿求,故不明。如此,又不如为旧时学问。他到看得多,解得去,只是他为学虽极解得明晓,亦终身无得。须于心体上用功,凡明不得,行不去,须反在自心上体当,即可通。盖四书五经,不过说这心体,这心体即所谓‘道’,心体明即是道明,更无二。此是为学头脑处。”

出自:传习录

读书不明只因在文义上钻牛角尖,王阳明指出须在心体上用功才能通晓四书五经道。

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