找到 6085 条关于 "" 的结果

三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

进入阅读 →
三国演义 栏目:白话文版简介

封神演义

《封神演义》一般俗称《封神榜》,又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》,是一部中国古代神魔小说。 为明代许仲琳所作,约成书于隆庆、万历年间。全书共一百回。《封神演义》的原型最早可追溯至南宋的《武王伐纣平话》,可能还参考了《商周演义》、《昆仑八仙东游记》,以姜子牙辅佐周室(周文王、周武王)讨伐商纣的历史为背景,描写了阐教、截教诸仙斗智斗勇、破阵斩将封神的故事。包含了大量民间传说和神话。

进入阅读 →

隋唐演义

《隋唐演义》从隋主伐陈一直写到唐明皇死,故事的时间跨度长达180年左右。但前详后略,前40多年占有66回篇幅,后130多年只用了34回篇幅。全书人物众多,事件纷繁,概括起来,大致可分为两个方面的内容:一、描写秦琼、单雄信、程咬金、徐世勣、李密、窦建德等乱世英雄的轰轰烈烈的反抗斗争和光彩照人的侠义性格。二、描写隋唐两代王后妃特别是隋炀帝、武则天、唐明皇的宫闱故事。

进入阅读 →
隋唐演义 栏目:简介褚人获序原序发凡

三侠五义

《三侠五义》原名《忠烈侠义传》,长篇侠义公案小说。清代无名氏根据说书艺人石玉昆说唱的《龙图公案》及其笔录本《龙图耳录》编写而成,全书120回。清人俞樾(1821—1907)加以增删修订,改写成《七侠五义》。小说叙写宋朝包拯在侠客、义士的帮助下,审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。书中塑造了一位铁面无私、不畏权势的清官形象,曲折地体现了人民的愿望。其中包公平冤狱、“铡宠昱”、“除藩王”等情节,在一定程度上暴露了封建统治的黑暗,表现了人民群众的斗争精神。书中穿插了大量侠客活动,既有路见不平、拔刀相助的正义行为,也表现出他们忠心为统治阶级服务的本质。

进入阅读 →
三侠五义 栏目:简介

明史演义

《明史演义》是《中国历朝通俗演义》系列之一,共有一百回。作者用章回小说体裁形式写的小说,不像《三国演义》那样创造了一系列艺术形象的文学作品,而是史实力求确凿的通俗历史书,是一部观念先进、文笔优美,足以充分反映历史真实的新的中国历代通俗演义。《明史演义》主要描写的是从朱元璋开国,到崇祯亡国的明朝历史,

进入阅读 →
明史演义 栏目:白话文

东汉演义

《东汉演义》讲述西汉末年王莽篡位后,汉太子刘秀率领员云台大将兴兵伐王莽,及东汉十二帝的更替。着重讲了光武中兴的故事,奸臣暗害刘秀,光武帝二次中兴汉室。本书按照《全汉志传》、《两汉开国中兴传志》的架构来写,内容有一定的补充。

进入阅读 →
东汉演义 栏目:开场白续《东汉演义》

杨家将演义

《杨家将演义》描写了杨业、杨延昭、杨宗保、杨文广、杨怀玉等杨府五代人前仆后继、勇赴国难的故事,从宋太祖开国一直写到宋神宗,时间跨度超过百年。小说渲染了杨门虎将征服辽与西夏、平定侬智高叛乱的赫赫战功,成功塑造了杨令公、杨六郎等驰骋疆场、赤心报国的英雄人物,一些次要人物,如焦赞的一味粗鲁与孟良的粗中有细,也都刻画得栩栩如生。小说还通过朝廷内外的忠奸斗争,以杨家将的不幸遭遇来表现朝廷寡恩、奸佞横行,深刻道出了君主专制社会中功臣、忠臣难为的悲凉。《杨家将演义》叙事简朴,文字古拙,出于对英雄的热爱,在史实的基础上还插入了不少的民间传说,读者可以藉此了解它对后世戏曲及传说的影响。

进入阅读 →
杨家将演义 栏目:简介

西汉演义

《西汉演义》是一部以西汉历史为蓝本的古典演义小说,全书围绕秦末乱世到西汉王朝建立、巩固的百年风云展开,将历史事件与艺术想象巧妙融合,再现了那个英雄辈出、波澜壮阔的时代。

进入阅读 →
西汉演义 栏目:简介

小五义

《小五义》是古典名著《三侠五义》的续书之一,全称《忠烈小五义传》又称《续忠烈侠义传》。作者佚名,“小五义”指的五鼠后人,窜天鼠卢方之子粉面子都卢珍、掣地鼠韩彰义子霹雳鬼韩天锦、钻山鼠徐庆之子山西雁徐良、锦毛鼠白玉堂的侄儿玉面专诸白芸生和“小侠”艾虎五人,全书主题环绕在群侠于忠协助平定藩王作乱、于义惩治为恶盗匪两大主题,全书贯彻忠义思想,歌颂行侠仗义精神。

进入阅读 →
小五义 栏目:简介
相关图书
西游记《西游记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说。现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩。本站《西游记》均为白话文,适合各大年龄背景的读者。进入阅读 →水浒传《水浒传》取材于北宋末年以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到征四寇,灭叛党,最终却遭奸人谋害的英雄故事。《水浒传》的内容构成可以分为两大部分。前七十回是一大部分,主要抨击统治阶级的进入阅读 →搜神记《搜神记》主要内容是记载鬼神怪魅,为晋朝人干宝所著,作者著此书的主旨在于“发明神道之不诬”,该书 是较早集中记述神话传说、俗闻逸事的专书,共搜集故事464篇。书中故事大都源于神话传说、宗教演绎和民间传进入阅读 →世说新语《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流进入阅读 →增广贤文《增广贤文》,又名《昔时贤文》《古今贤文》,是一部影响巨大的蒙学读本和集思广益的人生智慧全书,是历代文人学者总结前人的处世智慧,以合辙押韵的形式表达出来,从而形成了一部指导人们为人处世的精华之作。虽然进入阅读 →楚辞《楚辞》是我国第一部浪漫主义诗歌和骚体类文章总集。全书以屈原作品为主,其余各篇也是承袭屈赋的形式。其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物称等,具有浓厚的地方色彩,故名《楚辞》。《楚辞》开创了中国浪漫主进入阅读 →尚书《尚书》又叫作《书经》,为“五经”之一,相传为孔子所删定。《尚书》五十六篇,可以说篇篇都是中华文化的精华。其文体有典、谟、训、诰、誓、命六种,每一种的含义都不一样。《尚书》的内容,虽然大多是君臣之间的进入阅读 →礼记《礼记》是儒家经典之一,主要记载了先秦时期的礼仪制度的产生、内容以及变迁,是研究古史的重要材料,具有很高的文学价值。内容繁多,涉及哲学、历史、道德、祭祀、文艺、习俗等方方面面,还有大量的哲理名言、警句进入阅读 →
相关栏目
神雕侠侣南宋年间,蒙古大军围攻襄阳城。大侠郭靖带领城内军民殊死抵抗。郭靖义弟杨康的遗腹子杨过投身古墓派,并与师父小龙女展开一场为国学导航国学,顾名思义,就是国人之学。我国古代的对于祖国的观念是不断变化的,但无论怎么变化,都可以称之为华夏。也就是说,国学应当射雕英雄传侠之大者、为国为民。南宋年间,随丈夫杨铁心流落江南牛家村的包惜弱救了金国王子完颜洪烈,却害得丈夫和义兄郭啸天两家家破人亡春秋《春秋》是我国古代史类文学作品。又称《春秋经》《麟经》或《麟史》等。《春秋》用于记事的语言极为简练,然而几乎每个句子都暗镜花缘《镜花缘》是清代长篇小说,全书100回,作者李汝珍以丰富的想象、幽默的笔调展示万般世相。其中突出地描摹了女子的才华,体现小儿语《小儿语》和《续小儿语》是明代吕得胜、吕坤父子撰写的两部蒙学著作。据吕得胜在《小儿语序》中所言,由于不满当时民间流传的童笑傲江湖名门正派的华山派大弟子令狐冲只因心性自由、不受羁勒,喜欢结交左道人士,被逐出师门,遭到正宗门派武林人士的唾弃而流落江湖。墨子墨子是墨家学说的创立者。墨家在先秦时期影响很大,《墨子》比较自觉地、大量地运用了逻辑推论的方法,以建立或论证自己的政治、东周列国志在众多历史演义小说中,《东周列国志》是继《三国演义》之后成就最高、影响最大的一部,由清人蔡元放在冯梦龙的《新列国志》基础醒世恒言《醒世恒言》是冯梦龙编撰的“三言”中刊行最晚、篇幅最大的一部。全书凡四十卷,收小说四十篇。从故事发生的朝代看,其中“汉事碧血剑《碧血剑》是金庸先生第二部小说,作于一九五六年。《碧血剑》描写了一代抗清名将袁崇焕之子袁承志尽得神剑仙猿和金蛇郎君真传,连城诀淳朴懵懂的乡下少年狄云随师父师妹进城为师伯贺寿,遭师伯一门陷害,被打入死牢,遭遇种种不白之冤,却也练成绝世武功。情深义重

第七十一回 丢马龙艾虎寻踪迹 失张豹士又为难

出自:小五义

艾虎寻马龙反救出张豹,徐良暗中相助化解危机。看多臂英雄如何巧施计谋,暗助兄弟脱困虎牢!

第一二四回 众官兵捆送方成 贺士力追于六

出自:施公案

施公得报太行山贼劫皇粮,贺天保力擒方成,于六于七负隅顽抗,一场正邪激战惊心动魄。

臣闻:崇贤旌善,王教所先;念功简劳,深追远。故司勋秉策,在勤必记,德之休明,没而弥著。

出自:文选

探索中国古代君王教化思想,解读崇贤旌善、念功追远的治国理念。了解司勋秉策、德之休明的历史智慧,一场穿越时空的文化之旅。

第一八七回 受甘言单于遣女 托大王莽杀儿

出自:西汉演义

王莽威震匈奴,单于遣昭君二女入侍太后。王宇为保卫后私通外戚,竟设计泼血恐吓父亲,引发惊天杀子惨案。

第十七回 二侠巧会钟寨主 三英雄求见蒋泽长

出自:小五义

徐庆翻桌激怒钟雄被点穴擒获,展昭同陷水寨。蒋平探知二人幽囚鬼眼川竹林坞,智谋营救。

第六十六回 卢珍假充小士 张英被哄错磕头

出自:小五义

卢珍假充艾虎劝架,张英错认磕头后发怒,真正的艾虎突然现身,一场误会引发江湖趣事。

第八十六回 鱼鳞镇家人说凶信 三居醉鬼报佳音

出自:小五义

艾虎在小酒铺偶遇醉鬼刘光华,听闻云翠庵尼姑妙修圈禁武人秘事,疑为兄长下落,借酒套话探真相。

第一二二回 小士起身离固始 旧宾朋聚首上襄阳

出自:小五义

智勇群英齐聚襄阳破铜网,蒋平智谋布局分派任务,艾虎求战心切遭阻。经典武侠情节扣人心弦,看英雄如何智破险局。

霸王之形:德胜之,智谋胜之,兵战胜之,地形胜之,动作胜之,故王之。夫善用国者,因其大国之重,以其势小之;因强国之权,以…

出自:管子

称王称霸靠的不是蛮力,而是德行、智谋、军力、地利和行动五样全占。高手治国,懂得借大国的势压小国,借强国的权弱化对手,看清天下大势再动手,时机对了才能成事。

举一而为天下长利者,谓之举长。举长则被其利者众,而德之所见远。故曰:“举长者,可远见也。”天之裁大,故能兼覆万物。地之…

出自:管子

做一件能利天下长远的事,才是真远见;胸怀宽广能容万物,众人才会归附。想让人真心拥戴,就得坚持修德,别半途而废。

为人君而不明君臣之以正其臣,则臣不知于为臣之理以事其主矣。故曰:“君不君则臣不臣。”为人父而不明父子之以教其子而整齐…

出自:管子

君主若不以君臣之道管束臣子,臣子便不懂如何尽忠;父亲若不以父子之礼管教儿女,儿女便不知如何尽孝。上下不和,政令自然失灵,一切规矩都从尊卑有序开始。

为人君者,修官上之道,而不言其中;为人臣者,比官中之事,而不言其外。君道不明,则受令者疑;权度不一,则修者惑。民有疑惑…

出自:管子

当君主的要管好选人用人的大方向,别插手具体事务;当臣子的要干好分内事,别越权多管。上下各守本分、权责分明,国家才能运转有序。

正月之朝,乡长复事,公亲问焉,曰:“于子之乡,有居处为好学、聪明质仁,慈孝于父母,长弟闻于乡里者,有则以告。有而不以告…

出自:管子

齐桓公每年正月让乡长上报本乡贤才和恶人,发现人才不报治罪,包庇坏人也要治罪。这讲的是用制度逼着官员荐贤揭恶,让人才不被埋没,坏人无处藏身。

凡牧民者,欲民之可御也;欲民之可御,则法不可不审。法者,将立朝廷者也。将立朝廷者,则爵服不可不贵也。爵服加于不,则民贱…

出自:管子

治理百姓的关键在于严明法令。如果赏罚不公,官职爵位随意授予无德无才之人,百姓就会轻视权位、漠视奖赏,最终导致政令不通。核心主张是:用公正的法制来树立权威,才能有效驱使民众。

乘夏方长,审治刑赏,必明经纪,陈设法。断事以理,虚气平心,乃去怒喜。若倍法弃令而行怒喜,祸乱乃生,上位乃殆。故曰:“喜…

出自:管子

治理国家要像盛夏养物一样顺时而行,赏罚必须依据法度,心平气和地判断是非,绝不能凭个人喜怒行事。如果背弃法令、感情用事,祸乱就会滋生,君位也将难保。

先生施教,弟子是则。温恭自虚,所受是极。见善从之,闻则服。温柔孝悌,毋骄恃力。志毋虚邪,行必正直。游居有常,必就有德。…

出自:管子

这是讲弟子如何尊师守则的规矩篇。核心就一句话:当学生的要温顺恭敬、虚心勤勉,从日常起居到读书受业都得守礼自律。说白了,就是教你怎样做个让老师省心的好徒弟,把品德和习惯养端正了。

凡国有三制:有制人者,有为人之所制者,有不能制人、人亦不能制者。何以知其然?德盛尊,而不好加名于人;人众兵强,而不以其…

出自:管子

国家之间有三种关系:能掌控别人、被别人掌控、彼此都掌控不了。想当强者,靠的是德行和实力,而不是逞强惹事;若实力不够却硬要生事,只会受制于人。真正高明,是既不欺负人,也不被人欺负。

凡立朝廷,问有本纪。爵授有德,则大臣兴;禄予有功,则士轻死节。上帅士以人之所戴,则上下和;授事以能,则人上功。审刑当罪…

出自:管子

治理国家要抓住根本:爵位赏给有德之人,俸禄赐给有功之人,按才能分配事务,刑罚公正得当。做到这些,上下和睦,百姓安心,国家就有稳定秩序,这就是成就霸业的根本方法。

明主之官物也,任其所长,不任其所短,故事无不成,而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也,而责必备。夫虑事定物,辩明礼,…

出自:管子

英明的君主用人只取长处,不苛求全能,所以事事能成;昏君却逼人做不擅长的事,又刚愎自用,最终只能招来灾祸。

形不正,德不来,中不静,心不治。正形摄德,天仁地,则淫然而自至,神明之极,照乎知万物。中守不忒,不以物乱官,不以官乱…

出自:管子

管好身心是治理天下的根本:外表端正才能招来德行,内心安静才能管住感官。心是身体的主宰,心正了,五官百骸自然各守本分,天下万物也就有了秩序。