三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

年春月,大将军司马文王陷寿春城,斩诸葛诞。月,诏曰:“古者克敌,收其尸以为京观,所以惩昏逆而彰武功也。汉孝武元鼎中,改桐乡为闻喜,新乡为获嘉,以著南越之亡。大将军亲总戎,营据丘头;内夷群凶,外殄寇虏;功济兆民,声振海。克敌之地,宜有令名:其改‘丘头’为‘武丘’。明以武平乱,后世不忘;亦京观、邑之义也”。夏月,命大将军司马文王为相国,封晋公,食邑郡,加之锡;文王前后让,乃止。月,丙子,诏曰:“昔南阳郡山贼扰攘,欲劫质故太守东里衮。功曹应余独身捍衮,遂免于难。余颠沛殒毙,杀身济君。其下司徒:署余孙伦吏,使蒙伏节之报”辛卯,大论淮南之功,封爵、行赏各有差。秋月,甲戌,以骠骑将军王昶为司空。丙寅,诏曰:“夫养老兴教,代所以树风化垂不朽也。必有老、更以崇至敬,乞言纳诲,著在惇史;然后合承流,下观而化。宜妙简德行,以充其选。关内侯王祥,履仁秉义,雅志淳固。关内侯郑小同,温恭孝友,率礼不忒。其以祥为老,小同为更。”车驾亲率群司,躬行古礼焉。是岁,青龙、黄龙仍现顿丘、冠军、阳夏县界井中。

出自:三国志

甘露三年,司马昭平定诸葛诞之乱,改丘头为武丘以彰武功;朝廷论功行赏,表彰忠义,推行养老兴教之礼。

《易》称:“男正位乎外,女正位乎内。男女正,天地之大义也。”古先哲王,莫不明后妃之制,顺天地之德。故妃嫔妫,虞道克隆;任、姒配姬,周室用熙。废兴存亡,恒此之由。《春秋》说云天子女,诸侯女;考之情理,不易之典也。而末世奢纵,肆其侈欲;至使男女怨旷,感动和气;惟色是崇,不本淑懿。故风教陵迟而大纲毁泯。岂不惜哉!呜呼,有国有家者,其可以永鉴矣!汉制:帝祖母曰“太皇太后”,帝母曰“皇太后”,帝妃曰“皇后”,其余内官有等。魏因汉法,母后之号,皆如旧制;自“夫人”以下,世有增损。太祖建国,始命王后;其下等:有夫人,有昭仪,有倢伃,有容华,有美人。文帝增贵嫔、淑媛、修容、顺成、良人。明帝增淑妃、昭华、修仪;除“顺成”官。太和中始复命“夫人”登其位于“淑妃”之上。自“夫人”以下爵凡等:贵嫔、夫人,位次皇后,爵无所视;淑妃位视相国,爵比诸侯王;淑媛位视御史大夫,爵比县公;昭仪比县侯;昭华比乡侯;修容比亭侯;修仪比关内侯;倢伃视中千石;容华视真千石;美人视比千石;良人视千石。

出自:三国志

《易》论男女内外正位,揭示后妃制度与王朝兴衰的关联。深入解读汉魏宫廷等级演变,从太皇太后到良人的爵位体系,展现古代政治伦理的深层逻辑。

酒泉苏衡反,与羌豪邻戴及丁令胡万余骑,攻边县。既与夏侯儒击破之,衡及邻戴等皆降。遂上疏,请与儒治左城,筑障塞,置烽候、邸阁以备胡。西羌恐,率众万余落降。其后西平麹光等杀其郡守,诸将欲击之。既曰:“唯光等造反,郡人未必悉同;若便以军临之,吏民、羌胡必谓国家不别是非,更使皆相持著:此为虎傅翼也。光等欲以羌胡为援。今先使羌胡抄击,重其赏募,所虏获者皆以畀之;外沮其势,内离其交:必不战而定。”乃檄告喻诸羌:为光等所诖误者原之;能斩贼帅送首者,当加封赏。于是光部党斩送光首,其余咸安堵如故。既临州余年,政惠著闻。其所礼辟:扶风庞延、天水杨阜、安定胡遵、酒泉庞淯,敦煌张恭、周生烈等,终皆有名位。黄初年,薨。诏曰:“昔荀桓子立勋狄土,晋侯赏以千室之邑;冯异输力汉朝,光武封其子。故凉州刺史张既,能容民蓄众,使群羌归土:可谓国之良臣。不幸薨陨,朕甚愍之!其赐小子翁归,爵关内侯。”明帝即位,追谥曰肃侯。子缉嗣。缉以中书郎稍迁东莞太守。嘉平中,女为皇后,征拜光禄大夫,位特进;封妻向为安城乡君。缉与中书令李丰同谋,诛。语在《夏侯玄传》。

出自:三国志

张既智破羌胡叛乱,以怀柔策略平定西凉,政惠著闻,终成魏国良臣。

评曰:任城武艺壮猛,有将领之气。陈思文才富艳,足以自通后叶;然不能克让远防,终致携隙。传曰:“楚则失之矣,而齐亦未为得也。”其此之谓欤!

出自:三国志

评析任城王曹彰武艺与陈思王曹植文才优劣,揭示曹丕父子忌才导致兄弟失和的历史教训。

文帝即王位,为散骑常侍。及践阼,封安国亭侯。时群臣并颂魏德,多抑损前朝;臻独明禅授之义,称扬汉美。帝数目臻曰:“天下之珍,当与山阳共之。”迁尚书,转侍中、吏部尚书。帝幸广陵,行中领军,从。征东大将军曹休,表得降贼辞,“孙权已在濡须口”。臻曰:“权恃长江,未敢抗衡。此必畏怖伪辞耳。”考核降者,果守将诈所作也。

出自:三国志

魏文帝曹丕即位后,卫臻独倡禅让大义、称扬汉朝美德,并在广陵之役中识破孙权假降计谋,展现其忠诚与远见。

不知所云

出自:成语大全

探索“不知所云”成语的起源,从诸葛亮《出师表》到刘备托孤、七擒孟获等三国经典故事,领悟其历史深意与智慧。

后袭领丞相长史,随太祖到汉中讨张鲁。太祖还,拜袭驸马都尉,留督汉中军事。绥怀开导,百姓自乐出徙洛、邺者,万余口。夏侯渊为刘备所没,军丧元帅,将士失色。袭与张郃、郭淮纠摄诸军事,权宜以郃为督,以众心;军遂定。太祖东还,当选留府长史,镇守长安,主者所选多不当。太祖令曰:“释骐骥而不乘,焉皇皇而更索?”遂以袭为留府长史,驻关中。时将军许攸拥部曲,不附太祖而有慢言。太祖大怒,先欲伐之。群臣多谏:“可招怀攸,共讨强敌。”太祖横刀于膝,作色不听。袭入欲谏,太祖逆谓之曰:“吾计已定,卿勿复言!”袭曰:“若殿下计是邪,臣方助殿下成之;若殿下计非邪,虽成宜改之。殿下逆臣,令勿言之,何待下之不阐乎?”太祖曰:“许攸慢吾,如何可置乎!”袭曰:“殿下谓许攸何如人邪?”太祖曰:“凡人也。”袭曰:“夫惟贤知贤,惟圣知圣;凡人安能知非凡人邪?方今豺狼当路而狐狸是先,人将谓殿下避强攻弱;进不为勇,退不为仁。臣闻千钧之弩不为鼷鼠发机,万石之钟不以莛撞起音;今区区之许攸,何足以劳神武哉?”太祖曰:“善!”遂厚抚攸,攸即归服。时夏侯尚昵于太子,情好至密。袭谓尚非益友,不足殊待,以闻太祖。文帝初甚不悦,后乃追思。语在《尚传》。其柔而不犯,皆此类也。

出自:三国志

杜袭智谏曹操:从汉中督军到留府长史,以柔克刚化解许攸叛乱,展现三国谋臣的远见与忠诚。

司马景王新统政,基书戒之曰:“天下至广,万机至猥;诚不可不矜矜业业,坐而待旦也。夫志正则众邪不生,心静则众事不躁;思虑审定则教令不烦,亲用忠良则远近协服。故知和远在身,定众在心。许允、傅嘏、袁侃、崔赞皆时正士,‘有直质而无流心’,可与同政事者也。”景王纳其言。高贵乡公即尊位,进封常乐亭侯。毌丘俭、文钦作乱,以基为行监军,假节,统许昌军。适与景王会于许昌,景王曰:“君筹俭等何如?”基曰:“淮南之逆,非吏民思乱也;俭等诳胁迫惧,畏目下之戮,是以尚群聚耳。若大兵临逼,必土崩瓦解;俭、钦之首,不终朝而县于军门矣。”景王曰:“善!”乃令基居军前。议者咸以“俭、钦慓悍,难与争锋”;诏基“停驻”。基以为:“俭等举军,足以深入而久不进者,是其诈伪已露,众心疑沮也。今不张示威形以副民望,而停军高垒;有似畏懦,非用兵之势也。若或虏略民人,又州郡兵家为贼所得者,更怀离心;俭等所迫胁者,自顾罪重,不敢复还。此为错兵无用之地,而成奸宄之源。吴寇因之,则淮南非国家之有;谯、沛、汝、豫危而不安,此计之大失也。军宜速进据南顿:南顿有大邸阁,计足军人日粮。保坚城,因积谷,先人有夺人之心,此平贼之要也。”基屡请,乃听进据!水。既至,复言曰:“兵闻拙速,未睹工迟之久。方今外有强寇,内有叛臣;若不时决,则事之深浅未可测也。议者多欲将军持重;将军持重是也,停军不进非也;持重非不行之谓也,进而不可犯耳。今据坚城,保壁垒,以积实资虏,悬运军粮,甚非计也。”景王欲须诸军集到,犹尚未许。基曰:“将在军,君令有所不受。彼得则利,我得亦利,是谓争(城)地:南顿是也!”遂辄进据南顿。俭等从项亦争欲往;发余里,闻基先到,复还保项。时兖州刺史邓艾屯乐嘉,俭使文钦将兵袭艾。基知其势分,进兵逼项,俭众遂败。钦等已平,迁镇南将军,都督豫州诸军事,领豫州刺史,进封安乐乡侯。上疏求分户百,赐叔父子乔爵关内侯,以报叔父拊育之德。有诏特听。

出自:三国志

三国谋略经典:司马景王新政,王基献计平叛,智取南顿破毌丘俭文钦之乱,尽显军事智慧与忠君之道。

俭子甸,为治书侍御史。先时知俭谋将发,私出将家属逃走新安灵山上。别攻下之,夷俭族。钦亡入吴。吴以钦为都护,假节,镇北大将军,幽州牧,谯侯。

出自:三国志

毌丘俭兵败后其子甸逃亡新安灵山,文钦投吴受封。深入解析三国志中这场淮南叛乱的来龙去脉与人物结局。

年,太祖就谷东平之安民;粮少,不足与河北相支。欲因绍新破,以其间击讨刘表。彧曰:“今绍败,其众离心;宜乘其困,遂定之。而背兖、豫,远师江、汉;若绍收其余烬,承虚以出人后,则公事去矣。”太祖复次于河上,绍病死。太祖渡河,击绍子谭、尚。而高幹、郭援侵略河东,关右震动。钟繇帅马腾等,击破之,语在《繇传》。年,太祖录彧前后功,表封彧为万岁亭侯。年,太祖拔邺,领冀州牧。或说太祖:“宜复古,置州;则冀州所制者广大,天下服矣。”太祖将从之。彧言曰:“若是,则冀州当得河东、冯翊、扶风、西河、幽、并之地,所夺者众。前日公破袁尚,擒审配,海内震骇;必人人自恐不得保其土地,守其兵众也。今使分属冀州,将皆动心。且人多说关右诸将以闭关之计,今闻此,以为必以次见夺。旦生变,虽有(善守)守善者,转相胁为非;则袁尚得宽其死,而袁谭怀贰,刘表遂保江、汉之间:天下未易图也。愿公急引兵,先定河北,然后修复旧京,南临荆州,责贡之不入;则天下咸知公意,人人自安;天下大定,乃议古制:此社稷长久之利也。”太祖遂寝州议。

出自:三国志

荀彧谏阻曹操远征刘表与恢复九州制,剖析政局利弊,奠定统一北方根基。揭秘三国智谋经典,点击了解战略决策如何影响天下大势。

贾逵字梁道,河东襄陵人也。自为儿童,戏弄常设部伍。祖父习,异之,曰:“汝大必为将率。”口授兵法数万言。初为郡吏,守绛邑长。郭援之攻河东,所经城邑皆下,逵坚守。援攻之,不拔;乃召单于,并军急攻之,城将溃。绛父老与援要,不害逵。绛人既溃,援闻逵名,欲使为将;以兵劫之,逵不动。左右引逵,使叩头,逵叱之曰:“安有国家长吏为贼叩头!”援怒,将斩之。绛吏民闻将杀逵,皆乘城呼曰:“负要杀我贤君,宁俱死耳!”左右义逵,多为请,遂得免。初,逵过皮氏,曰:“争地先据者胜。”及围急,知不免;乃使人间行,送印绶归郡,且曰“急据皮氏”。援既并绛众,将进兵。逵恐其先得皮氏,乃以他计,疑援谋人祝奥,援由是留日。郡从逵言,故得无败。后举茂才,除渑池令。高幹之反,张琰将举兵以应之。逵不知其谋,往见琰。闻变起,欲还。恐见执,乃为琰画计,如与同谋者;琰信之。时县寄治蠡城,城堑不固;逵从琰求兵修城。诸欲为乱者皆不隐其谋,故逵得尽诛之。遂修城拒琰。琰败,逵以丧祖父,去官。司徒辟为掾,以议郎参司隶军事。

出自:三国志

三国贾逵自幼聪颖,祖父授兵法,任绛邑长时坚守抗敌,智勇双全,终成一代名将。

评曰:辛毗、杨阜,刚亮公直,正谏匪躬;亚乎汲黯之高风焉。高堂隆学业修明,志在匡君;因变陈戒,发于恳诚,忠矣哉!及至必改正朔,俾魏祖虞,所谓意过其通者欤!

出自:三国志

三国忠臣:辛毗杨阜直谏如汲黯,高堂隆以天变劝君,其忠可鉴。探究曹魏祖虞之议,感悟历史智慧。

年春月,帝初通《论语》。使太常以太牢祭孔子于辟雍,以颜渊配。夏月,吴将朱然等围襄阳之樊城,太傅司马宣王率众拒之。月,辛丑,退。己卯,以征东将军王凌为车骑将军。冬月,南安郡地震。

出自:三国志

正始二年,曹魏皇帝初通《论语》,以隆重大礼祭孔;吴将朱然围攻樊城,太傅司马懿率军击退敌军,同年南安郡地震,展现三国时期军事与礼制的交织。

年,太祖辟为司空掾属。除成皋令,以病去。复为堂阳长。其治务宽惠,不行鞭杖,而民不犯禁。先时,民有徙充都内者。后县调当作船,徙民恐其不办,乃相率私还助之。其见爱如此。迁元城令。入为丞相主簿。朗以为:“天下土崩之势,由秦灭等之制,而郡国无蒐狩习战之备故也。今虽等未可复行,可令州郡并置兵:外备夷,内威不轨,于策为长。”又以为:“宜复井田。往者以民各有累世之业,难中夺之,是以至今。今承大乱之后,民人分散;土业无主,皆为公田:宜及此时复之。”议虽未施行,然州郡领兵,朗本意也。迁兖州刺史,政化大行,百姓称之。虽在军旅,常粗衣恶食,俭以率下。雅好人伦典籍;乡人李觌等盛得名誉,朗常显贬下之。后觌等败,时人服焉。钟繇、王粲著论云:“非圣人不能致太平。”朗以为:“伊、颜之徒虽非圣人,使得数世相承,太平可致。”建安年,与夏侯惇、臧霸等征吴,到居巢。军士大疫,朗躬巡视,致医药。遇疾卒,时年。遗命“布衣幅巾,敛以时服”。州人追思之。明帝即位,封朗子遗,昌武亭侯,邑百户。朗弟孚,又以子望,继朗后。遗薨,望子洪嗣。初朗所与俱徙赵咨,官至太常,为世好士。

出自:三国志

司马朗以宽惠治民、节俭率下著称,主张州郡置兵与恢复井田,其政治远见与仁德风范深得民心。

吕虔字子恪,任城人也。太祖在兖州,闻虔有胆策,以为从事,将家兵守湖陆。襄(陵)贲校尉杜松部民炅母等作乱,与昌豨通;太祖以虔代松。虔到,招诱炅母渠率及同恶数人,赐酒食;简壮士伏其侧,虔察炅母等皆醉,使伏兵尽格杀之。抚其余众,群贼乃平。太祖以虔领泰山太守,郡接山海,世乱;闻,民人多藏窜。袁绍所置中郎将郭祖、公孙犊等数辈,保山为寇:百姓苦之。虔将家兵到郡,开恩信;祖等党属皆降服,诸山中亡匿者尽出安土业。简其强者补战士,泰山由是遂有精兵,冠名州郡。济南黄巾徐和等,所在劫长吏,攻城邑。虔引兵与夏侯渊会击之;前后数战,斩首获生数千人。太祖使督青州诸郡兵,以讨东莱群贼李条等,有功。太祖令曰:“夫有其志,必成其事,盖烈士之所徇也。卿在郡以来,擒奸讨暴,百姓获安;躬蹈矢石,所征辄克。昔寇恂立名于汝、颍,耿弇建策于青、兖:古今也。”举茂才,加骑都尉,典郡如故。虔在泰山数年,甚有威惠。文帝即王位,加裨将军,封益寿亭侯。迁徐州刺史,加威虏将军。请琅邪王祥为别驾,民事以委之;世多其能任贤。讨利城叛贼,斩获有功。明帝即位,徙封万年亭侯;增邑百,并前百户。虔薨,子翻嗣。翻薨,子桂嗣。

出自:三国志

吕虔字子恪,从平定叛乱到治理泰山,以智勇威惠著称,终成一代名将,其任贤安民的故事令人赞叹。

文帝即王位,赐爵关内侯。及践阼,为督军粮御史,封武平亭侯;更为督军粮执法,入为尚书。明帝即位,进封平阳乡侯。诸葛亮出秦川,大将军曹真督诸军拒亮;徙袭为大将军军师,分邑百户赐兄基爵关内侯。真薨,司马宣王代之;袭复为军师,增邑百,并前百户。以疾征还,拜太中大夫。薨,追赠少府,谥曰定侯。子会嗣。

出自:三国志

三国名将袭的仕途传奇:从关内侯到平阳乡侯,督军粮御史升迁尚书,随曹真司马懿拒诸葛亮,终谥定侯。

麋竺字子仲,东海朐人也。祖世货殖,僮客万人,资产巨亿。后徐州牧陶谦辟为别驾从事,谦卒,竺奉谦遗命,迎先主于小沛。建安元年,吕布乘先主之出拒袁术,袭下邳,虏先主妻子。先主转军广陵海西,竺于是进妹于先主为夫人;奴客千,金银货币以助军资:于时困匮,赖此复振。后曹公表竺领嬴郡太守,竺弟芳为彭城相;皆去官,随先主周旋。先主将适荆州,遣竺先与刘表相闻,以竺为左将军从事中郎。益州既(平)定,拜为安汉将军,班在军师将军之右。竺雍容敦雅,而干翮非所长;是以待之以上宾之礼,未尝有所统御。然赏赐优宠,无与为比。芳为南郡太守,与关羽共事,而私好携贰;叛迎孙权,羽因覆败。竺面缚请罪,先主慰喻以“兄弟罪不相及”,崇待如初。竺惭恚发病,岁余卒。子威,官至虎贲中郎将。威子照,虎骑监。自竺至照,皆便弓马,善射御云。

出自:三国志

麋竺字子仲,倾家资助刘备创业,进妹为夫人,后因弟叛变惭恚而终。解析三国忠臣的传奇人生。

恪乞率众佃庐江皖口。因轻兵袭舒,掩得其民而还;复远遣斥候,观相径要,欲图寿春。权以为不可。赤乌中,魏司马宣王谋欲攻恪;权方发兵应之,望气者以为不利,于是徙恪屯于柴桑。与丞相陆逊书曰:杨敬叔传述清论,以为:“方今人物凋尽,守德业者不能复几;宜相左右,更为辅车;上熙国事,下相珍惜。又疾世俗好相谤毁,使已成之器,中有损累;将进之徒,意不欢笑。”闻此喟然,诚独击节。愚以为君子不求备于人。自孔氏门徒大数千,其见异者人;至于子张、子路、子贡等之徒,亚圣之德,然犹各有所短,“师辟由喭”、“赐不受命”。岂况下此,而无所阙?且仲尼不以数子之不备而引以为友,不以人所短弃其所长也。加以当今取士,宜宽于往古。何者?时务纵横,而善人单少;国家职司,常苦不充。苟令性不邪恶,志在陈力;便可奖就,骋其所任。若于小小宜适、私行不足,皆宜阔略,不足缕责。且士诚不可纤论苛克,苛克则彼贤圣犹将不全。况其出入者邪?故曰以道望人则难,以人望人则易,贤愚可知。自汉末以来,中国士大夫如许子将辈,所以更相谤讪,或至于祸;原其本起,非为大雠;惟坐克己不能尽如礼,而责人专以正义。夫克己不如礼,则人不服;责人以正义,则人不堪。内不服其行,外不堪其责,则不得不相怨;相怨生,则小人得容其间;得容其间,则至之言,浸润之谮,纷错交至;虽使至明至亲者处之,犹难以自定。况已为隙,且未能明者乎?是故张、陈至于血刃,萧、朱不终其好:本由于此而已。夫不舍小过,纤微相责;久乃至于家户为怨,国无复全行之士也。恪知逊以此嫌己,故遂广其理而赞其旨也。会逊卒,恪迁大将军,假节,驻武昌,代逊领荆州事。

出自:三国志

诸葛恪屯田皖口、智袭舒县,与陆逊论人才宽严之道。从三国权谋到古代用人智慧,一文读懂东吴名臣的治世理念。

与杜微书

出自:诸葛亮集

诸葛亮与蜀汉名士杜微的感人笔谈,揭示公元224年丞相求贤若渴之心。一篇浓缩三国智慧与忠诚的千古书信。

蜀汉之土与秦同域,南跨邛笮,北阻褒斜,西即隈碍,隔以剑阁,穷险极峻,独守之国也。

出自:博物志

探索蜀汉天险之地,南跨邛笮北阻褒斜,西接隈碍剑阁阻隔,穷极险峻的独守之国。解读三国地理战略与蜀汉兴衰密码。