三国相关古籍名著原文在线阅读 - 5000言

三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写，至西晋初期国家重归统一结束，以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，矛盾斗争为主线，最后由晋统一全国，国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上，展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突，在军事政治谋略方面，对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义栏目：白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿（西晋）撰写的史学名著，记载了从魏文帝黄初元年（220）到晋武帝太康元年（280）魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史，后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷，其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，南朝宋裴松之为之注，引魏晋时人著述两百多种，丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话，元代讲史话本，作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作，三国志通俗演义产生了一定的影响，是元代较为经典的文学作品之一。

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诗词 · 字词 · 诗人

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是时，荀攸常为谋主。彧兄衍，以监军校尉守邺，都督河北事。太祖之征袁尚也，高幹密遣兵谋袭邺；衍逆觉，尽诛之，以功封列侯。太祖以女，妻彧长子恽，后称安阳公主。彧及攸并贵重，皆谦冲节俭；禄赐散之宗族、知旧，家无余财。年，复增彧邑千户，合千户。太祖将伐刘表，问彧策安出。彧曰：“今华夏已平，南土知困矣。可显出宛、叶，而间行轻进，以掩其不意。”太祖遂行。会表病死，太祖直趋宛、叶，如彧计。表子琮，以州逆降。

出自：三国志

荀彧荀攸智谋超群，谦冲节俭，助曹操平定河北、智取荆州，揭示三国谋略文化的精髓与历史转折。

候官既平，而建安、汉兴、南平复乱。齐进兵建安，立都尉府。是岁年也。郡发属县千兵，各使本县长将之，皆受齐节度。贼洪明、洪进、苑御、吴免、华当等人，率各万户，连屯汉兴。吴千户，别屯大潭；邹临千户，别屯盖竹（大潭）：同出余汗。军讨汉兴，经余汗。齐以为贼众兵少，深入无继，恐为所断；令（杨松）松阳长丁蕃留备余汗。蕃本与齐邻城，耻见部伍，辞不肯留。齐乃斩蕃，于是军中震栗，无不用命。遂分兵留备，进讨明等，连大破之。临阵斩明，其免、当、进、御皆降。转击盖竹，军向大潭，（）将又降。凡讨治斩首千级，名帅尽擒；复立县邑，料出兵万人。拜为平东校尉。年，转讨上饶，分以为建平县。年，迁威武中郎将。讨丹阳黟、歙。时武强、叶乡、东阳、丰浦乡，先降，齐表言以叶乡为始新县。而歙贼帅金奇万户屯安勒山，毛甘万户屯乌聊山；黟帅陈仆、祖山等万户屯林历山。林历山面壁立，高数丈，径路危狭，不容（刀）方盾；贼临高下石，不可得攻。军住经日，将吏患之。齐身出周行，观视形便。阴募轻捷士，为作铁（戈）弋；密于隐险贼所不备处，以（戈）弋拓（堑）山为缘道；道成，夜令潜上，乃多悬布以援下人，得上百（数）余人；面流布，俱鸣鼓角，齐勒兵待之。贼夜闻鼓声合，谓大军悉已得上，惊惧惑乱，不知所为；守路备险者，皆走还依众。大军因是得上，大破仆等；其余皆降，凡斩首千。齐复表分歙为新定、黎阳、休阳，并黟、歙，凡县。权遂割为新都郡，齐为太守；立府于始新，加偏将军。

出自：三国志

贺齐平乱建安，斩将立威；智取林历山，破敌万众。看三国名将如何以少胜多，智勇双全平定山贼，奠定新都郡基业。

心贯白日

出自：成语大全

探索成语“心贯白日”的起源，看司马懿如何用一封劝慰信智斗叛将孟达，以8天神速平叛。揭秘三国权谋与赤诚之心的历史典故。

文帝践阼，入为散骑常侍。出为魏郡、颍川典农中郎将；奏通贡举，比之郡国，由是农官进仕路泰。迁荆州刺史，赐爵关内侯。明帝即位，入为尚书。出为河南尹。转太尉军师、大司农。封清阳亭侯，邑百户。入为尚书令。奏正分职，料简名实，出事使断官府者百余条。丧父去官。拜光禄大夫。正始年薨，追赠太常，谥曰贞侯。子秀嗣。遗令俭葬：墓中惟置坐，瓦器数枚，其余无所设。秀，咸熙中为尚书仆射。

出自：三国志

探索曹魏名臣裴潜的仕宦生涯与清廉遗风，从典农中郎将到尚书令的政绩改革，及其子裴秀的卓越成就，揭示三国历史的真实面貌。

泰始元年，晋室践阼，诏曰：“昔太尉王凌谋废齐王，而王竟不足以守位。征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。然被书之日，罢遣人众，束手受罪；比于求生遂为恶者，诚复不同。今大赦得还，若无子孙者听使立后，令祭祀不绝。”年，议郎段灼上疏理艾曰：“艾心怀至忠而荷反逆之名，平定巴蜀而受夷灭之诛，臣窃悼之。惜哉，言艾之反也！艾性刚急，轻犯雅俗，不能协同朋类，故莫肯理之。臣敢言艾不反之状：昔姜维有断陇右之志，艾修治备守，积谷强兵。值岁凶旱，艾为区种：身被乌衣，手执耒耜，以率将士；上下相感，莫不尽力。艾持节守边，所统万数，而不难仆虏之劳、士民之役；非执节忠勤，孰能若此？故落门、段谷之战，以少击多，摧破强贼。先帝知其可任，委艾庙胜，授以长策。艾受命忘身，束马悬车，自投死地；勇气陵云，士众乘势；使刘禅君臣面缚，叉手屈膝。艾功名已成，当书之竹帛，传祚万世；老公，反欲何求！艾诚恃养育之恩，心不自疑；矫命承制，权安社稷。虽违常科，有合古义；原心定罪，本在可论。钟会忌艾威名，构成其事。忠而受诛，信而见疑；头悬马市，诸子并斩；见之者垂泣，闻之者叹息。陛下龙兴，阐弘大度；释诸嫌忌，受诛之家，不拘叙用。昔秦民怜白起之无罪，吴人伤子胥之冤酷，皆为立祠。今天下民人为艾悼心痛恨，亦犹是也。臣以为艾身首分离，捐弃草土；宜收尸丧，还其田宅。以平蜀之功，绍封其孙；使阖棺定谥，死无余恨。赦冤魂于黄泉，收信义于后世；葬人而天下慕其行，（埋）理魂而天下归其义。所为者寡，而悦者众矣。”年，诏曰：“艾有功勋，受罪不逃刑；而子孙为民隶，朕常愍之。其以嫡孙朗为郎中。”艾在西时，修治障塞，筑起城坞。泰始中，羌虏大叛，频杀刺史，凉州道断。吏民安全者，皆保艾所筑坞焉。艾州里时辈南阳州泰，亦好立功业；善用兵，官至征虏将军，假节，都督江南诸军事。景元年薨，追赠卫将军，谥曰壮侯。

出自：三国志

邓艾蒙冤被诛，段灼上疏为其鸣不平，晋武帝终赦其子孙。探秘三国名将邓艾的忠勇与悲剧命运。

黄初中，为尚书郎、散骑侍郎。受诏集经群书，以类相从，作《皇览》。明帝即位，出为陈留太守，敦崇教化，百姓称之。征拜骑都尉。与议郎庾嶷、荀诜等定科令，作《新律》篇。著《律略论》。迁散骑常侍。时闻公孙渊受孙权燕王之号，议者欲留渊计吏，遣兵讨之。劭以为：“昔袁尚兄弟归渊父康，康斩送其首，是渊先世之效忠也。又所闻虚实，未可审知。古者要荒未服，修德而不征，重劳民也。宜加宽贷，使有以自新。”后渊果斩送权使张弥等首。劭尝作《赵都赋》；明帝美之，诏劭作《许都》、《洛都赋》。时外兴军旅，内营宫室；劭作赋，皆讽谏焉。青龙中，吴围合肥。时东方吏士皆分休，征东将军满宠表请中军兵，并召休将士，须集击之。劭议以为：“贼众新至，心专气锐。宠以少人自战其地，若便进击，不必能制。宠求待兵，未有所失也。以为可先遣步兵千，精骑千，军前发；扬声进道，震曜形势。骑到合肥，疏其行队，多其旌鼓，曜兵城下；引出贼后，拟其归路，要其粮道。贼闻大军来，骑断其后；必震怖遁走，不战自破贼矣。”帝从之。兵比至合肥，贼果退还。时诏书博求众贤。散骑侍郎夏侯惠荐劭曰：“伏见常侍刘劭：深忠笃思，体周于数；凡所错综，源流弘远；是以群才大小，咸取所同而斟酌焉。故性实之士服其平和良正；清静之人慕其玄虚退让；文学之士嘉其推步详密，法理之士明其分数精比；意思之士知其沉深笃固；文章之士爱其著论属辞；制度之士贵其化略较要；策谋之士赞其明思通微。凡此诸论，皆取适己所长而举其支流者也。臣数听其清谈，览其笃论，渐渍历年，服膺弥久，实为朝廷奇其器量。以为若此人者，宜辅翼机事，纳谋帏幄；当与国道俱隆，非世俗所常有也。惟陛下垂优游之听，使劭承清闲之欢，得自尽于前；则德音上通，辉耀日新矣。”

出自：三国志

三国谋臣刘劭：从编纂《皇览》到智退吴军，其政治谋略与文学才华备受魏明帝赏识，夏侯惠盛赞其才堪辅佐。

明帝即位，进封颍乡侯，邑百户。时中书监刘放、令孙资见信于主，制断时政；大臣莫不交好，而毗不与往来。毗子敞谏曰：“今刘、孙用事，众皆影附；大人宜小降意，和光同尘。不然，必有谤言。”毗正色曰：“主上虽未称聪明，不为暗劣。吾之立身，自有本末。就与刘、孙不平，不过令吾不作公而已。何危害之有？焉有大丈夫欲为公而毁其高节者邪！”冗从仆射毕轨表言：“尚书仆射王思精勤旧吏，忠亮计略不如辛毗，毗宜代思。”帝以访放、资。放、资对曰：“陛下用思者，诚欲取其效力，不贵虚名也。毗实亮直，然性刚而专，圣虑所当深察也。”遂不用。出为卫尉。帝方修殿舍，百姓劳役。毗上疏曰：“窃闻诸葛亮讲武治兵，而孙权市马辽东；量其意指，似欲相左右。备豫不虞，古之善政；而今者宫室大兴，加连年谷麦不收。诗云：‘民亦劳止，迄可小康，惠此中国，以绥方。’唯陛下为社稷计。”帝报曰：“虏未灭而治宫室，直谏者立名之时也。夫王者之都，当及民劳兼办；使后世无所复增，是萧何为汉规摹之略也。今卿为魏重臣，亦宜解其大归。”帝又欲平北芒，令于其上作台观，则见孟津。毗谏曰：“天地之性，高高下下。今而反之，既非其理；加以损费人功，民不堪役。且若河盈溢，洪水为害；而丘陵皆夷，将何以御之？”帝乃止。青龙年，诸葛亮率众出渭南。先是，大将军司马宣王数请与亮战，明帝终不听。是岁，恐不能禁，乃以毗为大将军军师，使持节。军皆肃，准毗节度，莫敢犯违。亮卒，复还为卫尉。薨，谥曰肃侯。子敞嗣，咸熙中为河内太守。

出自：三国志

辛毗刚正不阿，拒绝攀附权臣，直言劝谏魏明帝停修宫室、体恤民力，展现古代名臣的高风亮节与政治智慧。

年夏月，先主殂于永安宫。月，后主袭位于成都，时年。尊皇后曰皇太后；大赦，改元。是岁魏黄初年也。建兴元年夏，牂牁太守朱褒拥郡反。先是，益州郡有大姓雍闿反，流太守张裔于吴，据郡不宾；越嶲夷王高定亦背叛。是岁，立皇后张氏。遣尚书（郎）邓芝固好于吴；吴王孙权与蜀和亲使聘，是岁通好。

出自：三国志

后主刘禅继位蜀汉，诸葛亮辅政，平定朱褒、雍闿叛乱，并与东吴孙权恢复和亲，开启建兴元年。

曹洪字子廉。太祖从弟也。太祖起义兵讨董卓，至荥阳，为卓将徐荣所败。太祖失马，贼追甚急；洪下，以马授太祖；太祖辞让，洪曰：“天下可无洪，不可无君！”遂步从到汴水。水深不得渡，洪循水得船；与太祖俱济，还奔谯。扬州刺史陈温素与洪善，洪将家兵千余人，就温募兵；得庐江上甲千人，东到丹杨，复得数千人，与太祖会龙亢。太祖征徐州，张邈举兖州叛迎吕布。时大饥荒，洪将兵在前，先据东平、范，聚粮谷以继军。太祖讨邈、布于濮阳，布破走，遂据东阿；转击济阴、山阳、中牟、阳武、京、密余县，皆拔之。以前后功，拜鹰扬校尉。迁扬武中郎将。天子都许，拜洪谏议大夫。别征刘表，破表别将于舞阳、舞阴、叶、堵阳、博望，有功。迁厉锋将军，封国明亭侯。累从征伐，拜都护将军。文帝即位，为卫将军。迁骠骑将军；进封野王侯，益邑千户，并前千百户；位特进。后徙封都阳侯。始，洪家富而性吝啬；文帝少时假求不称，常恨之。遂以舍客犯法，下狱当死。群臣并救，莫能得。卞太后谓郭后曰：“令曹洪今日死，吾明日敕帝废后矣！”于是泣涕屡请，乃得免官、削爵土。洪先帝功臣，时人多为觖望。明帝即位，拜后将军；更封乐城侯，邑千户；位特进。复拜骠骑将军。太和年，薨。谥曰恭侯。子馥，嗣侯。初，太祖分洪户，封子震列侯。洪族父瑜，修慎笃敬；官至卫将军，封列侯。

出自：三国志

曹洪舍马救曹操，从弟忠勇成三国名将。揭秘其战功赫赫与因吝啬险遭文帝处死的传奇一生。

年月，司徒王允、尚书仆射士孙瑞、卓将吕布共谋诛卓。是时，天子有疾新愈，大会未央殿。布使同郡骑都尉李肃等，将亲兵余人，伪著卫士服，守掖门。布怀诏书。卓至，肃等格卓；卓惊呼：“布所在？”布曰：“有诏！”遂杀卓，夷族。主簿田景前趋卓尸，布又杀之。凡所杀人，余莫敢动。长安士庶，咸相庆贺；诸阿附卓者，皆下狱死。

出自：三国志

公元192年，司徒王允、士孙瑞与吕布合谋诛杀董卓。吕布持诏书在未央殿击杀董卓，夷其三族，长安百姓庆贺，附卓者皆下狱死。

刘晔字子扬，淮南成德人。汉光武子阜陵王延后也，父普。母修，产涣及晔。涣岁，晔岁，而母病困。临终，戒涣、晔，以普之侍人，“有谄害之性，身死之后，惧必乱家。汝长大能除之，则吾无恨矣”。晔年，谓兄涣曰：“亡母之言，可以行矣！”涣曰：“那可尔！”晔即入室，杀侍者，径出拜墓。舍内大惊，白普。普怒，遣人追晔。晔还，拜谢曰：“亡母顾命之言，敢受不请擅行之罚。”普心异之，遂不责也。汝南许劭，名知人，避地扬州，称晔“有佐世之才”。扬士多轻侠狡桀，有郑宝、张多、许乾之属，各拥部曲。宝最骁果，才力过人，方所惮；欲驱略百姓，越赴江表。以晔高族名人，欲强逼晔，使倡导此谋。晔时年余，心内忧之，而未有缘。会太祖遣使诣州，有所案问。晔往见，为论事势；要将与归，驻止数日。宝果从数百人，赍牛酒来候使；晔令家僮将其众坐中门外，为设酒饭。与宝于内，宴饮。密勒健儿，令因行觞而斫宝。宝性不甘酒，视候甚明，觞者不敢发。晔因自引取佩刀，斫杀宝，斩其首以令其军。云：“曹公有令。敢有动者，与宝同罪！”众皆惊怖，走还营。营有督将、精兵数千。惧其为乱，晔即乘宝马，将家僮数人，诣宝营门。呼其渠帅，喻以祸福，皆叩头开门，纳晔。晔抚慰安怀，咸悉悦服，推晔为主。晔睹汉室渐微，己为支属，不欲拥兵；遂委其部曲与庐江太守刘勋。勋怪其故，晔曰：“宝无法制，其众素以抄略为利。仆宿无资，而整齐之，必怀怨难久，故相与耳。”时勋兵，强于江、淮之间。孙策恶之。遣使卑辞厚币，以书说勋曰：“上缭宗民，数欺下国，忿之有年矣。击之，路不便；愿因大国，伐之。上缭甚实，得之可以富国。请出兵为外援。”勋信之，又得策珠宝、葛越，喜悦。外内尽贺，而晔独否，勋问其故。对曰：“上缭虽小，城坚池深，攻难守易，不可旬日而举；则兵疲于外，而国内虚。策乘虚而袭我，则后不能独守。是将军进屈于敌，退无所归。若军必出，祸今至矣！”勋不从，兴兵伐上缭。策果袭其后；勋穷蹙，遂奔太祖。

出自：三国志

少年刘晔七岁遵母遗命杀侍者，十三岁智斩郑宝收服部曲，谏言刘勋勿伐上缭却遭拒，尽显佐世之才。

徒为中散大夫，犹侍太子。于时军旅数出，百姓凋瘁。周与尚书令陈祗，论其利害，退而书之，谓之《仇国论》。其辞曰：“因余之国小，而肇建之国大；并争于世，而为仇敌。因余之国有高贤卿者，问于伏愚子曰：‘今国事未定，上下劳心。往古之事，能以弱胜强者，其术何如？’伏愚子曰：‘吾闻之：处大无患者恒多慢，处小有忧者恒思善；多慢则生乱，思善则生治：理之常也。故周文养民，以少取多；勾践恤众，以弱毙强：此其术也。’贤卿曰：‘曩者项强汉弱，相与战争，无日宁息；然项羽与汉约分鸿沟为界，各欲归息民。张良以为民志既定，则难动也；寻帅追羽，终弊项氏。岂必由文王之事乎？肇建之国方有疾疢，我因其隙，陷其边陲：觊增其疾而毙之也。’伏愚子曰：‘当殷、周之际，王侯世尊；君臣久固，民习所专。深根者难拔，据固者难迁。当此之时，虽汉祖安能仗剑鞭马而取天下乎？当秦罢侯置守之后，民疲秦役，天下土崩；或岁改主，或月易公；鸟惊兽骇，莫知所从。于是豪强并争，虎裂狼分；疾搏者获多，迟后者见吞。今我与肇建皆传国易世矣；既非秦末鼎沸之时，实有国并据之势；故可为文王，难为汉祖。夫民疲劳则骚扰之兆生，上慢下暴则瓦解之形起。谚曰：“射幸数跌，不如审发。”是故智者不为小利移目，不为意似改步；时可而后动，数合而后举。故汤、武之师不再战而克，诚重民劳而度时审也。如遂极武黩征，土崩势生；不幸遇难，虽有智者，将不能谋之矣。若乃奇变纵横，出入无间；冲波截辙，超谷越山；不由舟楫，而济盟津者：我愚子也，实所不及！’”

出自：三国志

谯周《仇国论》以弱胜强治国智慧解析，探讨蜀汉困境与文王勾践之术，揭示军事与民生平衡的深刻历史教训。

明帝即位，尊后为皇太后，称“永安宫”。太和年，诏封表安阳亭侯。又进爵乡侯，增邑并前百户，迁中垒将军。以表子详为骑都尉。其年，帝追谥太后父永，为安阳乡敬侯；母董，为都乡君。迁表昭德将军，加金紫，位特进；表第子训，为骑都尉。及孟武母卒，欲厚葬，起祠堂。太后止之曰：“自丧乱以来，坟墓无不发掘。皆由厚葬也，首阳陵可以为法。”青龙年春，后崩于许昌，以终制营陵。月庚寅，葬首阳陵西。帝进表爵为观津侯，增邑百，并前千户。迁详为驸马都尉。年，追改封永为观津敬侯，世妇董为堂阳君；追封谥后兄浮为梁里亭戴侯，都为武城亭孝侯，成为新乐亭定侯：皆使使者奉策，祠以太牢。表薨，子详嗣；又分表爵，封详弟述为列侯。详薨，子钊嗣。

出自：三国志

明帝即位尊郭后为皇太后，太和年间封赏外戚，太后反对厚葬主张薄葬，青龙三年太后崩葬首阳陵，家族爵位传承的历史记载。

辂至列人典农王弘直许。有飘风高尺余，从申上来，在庭中幢幢回转；息已，复起，良久乃止。直以问骆，辂曰：“东方当有马吏至；恐父哭子，如何！”明日胶东吏到，直子果亡。直问其故，辂曰：“其日乙卯，则长子之候也；木落于申，斗建申，申破寅，死丧之候也；日加午而风发，则马之候也；离为文章，则吏之候也；申未为虎，虎为大人，则父之候也。”有雄雉飞来，登直内铃柱头。直大以不安，令辂作卦。辂曰：“到月必迁。”时月也：至期，直果为勃海太守。

出自：三国志

管辂预言奇术：狂风预兆父哭子，雄雉飞至官运亨。解读易学占卜中的自然征兆与命运玄机。

文帝即王位，初置凉州，以安定太守邹岐为刺史。张掖张进执郡守，举兵拒岐；黄华、麹演各逐故太守，举兵以应之。既进兵，为护羌校尉苏则声势，故则得以有功。既进爵都乡侯。凉州卢水胡伊健妓妾、治元多等反，河西大扰。帝忧之，曰：“非既莫能安凉州。”乃召邹岐，以既代之。诏曰：“昔贾复请击郾贼，光武笑曰：‘执金吾击郾，吾复何忧？’卿谋略过人，今则其时。以便宜从事，勿复先请。”遣护军夏侯儒、将军费曜等，继其后。既至金城，欲渡河，诸将、守以为：“兵少道险，未可深入。”既曰：“道虽险，非井陉之隘；夷狄乌合，无左车之计。今武威危急，赴之宜速！”遂渡河，贼千余骑。逆拒军于鹯阴口。既扬声军由鹯阴，乃潜由（且）揟次出至武威。胡以为神，引还显美。既已据武威，曜乃至，儒等犹未达。既劳赐将士，欲进军击胡。诸将皆曰：“士卒疲倦，虏众气锐，难与争锋。”既曰：“今军无现粮，当因敌为资。若虏见兵合，退依深山；追之则道险穷饿，兵还则出候寇抄。如此，兵不得解，所谓‘日纵敌，患在数世’也。”遂前，军显美。胡骑数千，因大风欲放火烧营，将士皆恐。既夜藏精卒千人为伏，使参军成公英，督千余骑挑战，敕使佯退。胡果争奔之，因发伏，截其后；首尾进击，大破之，斩首获生以万数。帝甚悦，诏曰：“卿逾河历险，以劳击逸，以寡胜众；功过南仲，勤逾吉甫。此勋非但破胡，乃永宁河右：使吾长无西顾之念矣！”徙封西乡侯，增邑百；并前百户。

出自：三国志

三国凉州之乱：张既以寡敌众智破胡骑，文帝赞其功过南仲、永宁河右。揭秘古代军事谋略与河西风云。

初，艾为太尉，会为司徒，皆持节、都督诸军如故；咸未受命而毙。会兄毓，以年冬薨；会竟未知问。会兄子邕，随会与俱死。会所养兄子毅及峻、辿等下狱，当伏诛。司马文王表天子下诏曰：“峻等祖父繇，祖之世，极位台司；佐命立勋，飨食庙庭。父毓，历职内外，干事有绩。昔楚思子文之治，不灭鬭氏之祀；晋录成、宣之忠，用存赵氏之后。以会、邕之罪，而绝繇、毓之类，吾有愍然！峻、辿兄弟特原，有官爵者如故。惟毅及邕息伏法。”或曰，毓曾密启司马文王，言会挟术难保，不可专任，故宥峻等云。初，文王欲遣会伐蜀，西曹属邵悌求见曰：“今遣钟会率余万众伐蜀，愚谓会单身无重任，不若使余人行。”文王笑曰：“我宁当复不知此耶！蜀为天下作患，使民不得安息；我今伐之如指掌耳，而众人皆言蜀不可伐。夫人心预怯，则智勇并竭；智勇并竭而强使之，适为敌擒耳。惟钟会与人意同，今遣会伐蜀，必可灭蜀。灭蜀之后，就如卿所虑，当何所能办耶？凡败军之将，不可以语勇；亡国之大夫，可与图存：心胆已破故也。若蜀已破，遗民震恐，不足与图事；中国将士各自思归，不肯与同也。若作恶，只自灭族耳！卿不须忧此，慎莫使人闻也！”及会白邓艾不轨，文王将西，悌复曰：“钟会所统，倍于邓艾；但可敕会取艾，不足自行。”文王曰：“卿忘前时所言邪？而更云可不须行乎！虽尔，此言不可宣也。我要自当以信义待人，但人不当负我，我岂可先人生心哉！近日贾护军问我，言：‘颇疑钟会不？’我答言：‘如今遣卿行，宁可复疑卿邪？’贾亦无以易我语也。我到长安，则自了矣。”军至长安，会果已死，咸如所策。

出自：三国志

司马昭智算钟会必反，揭秘伐蜀前后权谋博弈与家族存亡的惊心历史真相。

颍川周昭，著书称步骘及严畯等曰：古今贤士大夫所以失名丧身、倾家害国者，其由非也。然要其大归，总其常患，者而已：急论议也，争名势也，重朋党也，务欲速也。急论议则伤人，争名势则败友，重朋党则蔽主，务欲速则失德。此者不除，未有能全者也。当世君子能不然者，亦比有之，岂独古人乎？然论其绝异，未若顾豫章、诸葛使君、步丞相、严卫尉、张奋威之为美也。《论语》言“夫子恂恂然善诱人”，又曰“成人之美，不成人之恶”：豫章有之矣。“望之俨然，即之也温，听其言也厉”：使君体之矣。“恭而安，威而不猛”：丞相履之矣。学不求禄，心无苟得：卫尉、奋威蹈之矣。此君者，虽德实有差，轻重不同；至于趋舍大检，不犯者，俱揆也。昔丁谞出于孤家，吾粲由于牧竖；豫章扬其善，以并陆、全之列：是以人无幽滞而风俗厚焉。使君、丞相、卫尉君，昔以布衣俱相友善，诸论者因各叙其优劣：初，先卫尉，次丞相，而后（有）使君也。其后并事明主，经营世务；出处之才有不同，先后之名须反其初：此世常人所决勤薄也。至于君分好，卒无亏损，岂非古人交哉！又鲁横江昔杖万兵，屯据陆口，当世之美业也；能与不能，孰不愿焉？而横江既亡，卫尉应其选；自以才非将帅，深辞固让，终于不就。后徙列，迁典座；荣不足以自曜，禄不足以自奉。至于君，皆位为上将，穷富极贵。卫尉既无求欲，君又不称荐；各守所志，保其名好。孔子曰：“君子矜而不争，群而不党。”斯有风矣。又奋威之名，亦君之次也；当方之戍，受上将之任，与使君、丞相不异也。然历国事，论功劳，实有先后，故爵位之荣殊焉。而奋威将处此，决能明其部分；心无失道之欲，事无充诎之求；每升朝堂，循礼而动；辞气謇謇，罔不惟忠。（叔嗣）元逊虽亲贵，言忧其败；蔡文至虽疏贱，谈称其贤。女配太子，受礼若吊。慷慨之趋，惟笃人物；成败得失，皆如所虑。可谓守道见机，好古之士也。若乃经国家，当军旅；于驰骛之际，立霸王之功：此君者未为过人。至其纯粹履道，求不苟得；升降当世，保全名行；邈然绝俗，实有所师。故粗论其事，以示后之君子。周昭者，字恭远。与韦曜、薛莹、华覈并述《吴书》。后为中书郎，坐事下狱。覈表救之，孙休不听，遂伏法云。

出自：三国志

周昭评步骘等五贤：揭示古今士人失名丧身四因，赞顾邵、诸葛瑾、步骘、严畯、张承守道全节，堪称君子典范。

赤壁鏖兵

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揭秘赤壁之战以少胜多的经典战例，看诸葛亮周瑜如何智破曹操八十万大军，奠定三国鼎立格局。

建安元年，太祖击破黄巾。汉献帝自河东，还洛阳。太祖议奉迎，都许，或以“山东未平，韩暹、杨奉新将天子到洛阳，北连张杨，未可猝制”。彧劝太祖曰：“昔晋文纳周襄王而诸侯景从，高祖东伐为义帝缟素而天下归心。自天子播越，将军首倡义兵，徒以山东扰乱，未能远赴关右；然犹分遣将帅，蒙险通使；虽御难于外，乃心无不在王室：是将军匡天下之素志也。今车驾旋轸，东京榛芜；义士有存本之思，百姓感旧而增哀。诚因此时，奉主上以从民望，大顺也；秉至公以服雄杰，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。天下虽有逆节，必不能为累，明矣。韩暹、杨奉其敢为害！若不时定，方生心；后虽虑之，无及！”太祖遂至洛阳奉迎天子，都许。天子拜太祖大将军；进彧为（汉）侍中，守尚书令，常居中持重。太祖虽征伐在外，军国事皆与彧筹焉。太祖问彧：“谁能代卿为我谋者？”言彧：“荀攸、钟繇。”先是，彧言策谋士，进戏志才；志才卒，又进郭嘉：太祖以彧为知人。诸所进达，皆称职；唯严象为扬州，韦康为凉州，后败亡。

出自：三国志

建安元年荀彧劝曹操奉迎汉献帝迁都许县，奠定霸业根基。解读三国谋略与历史转折。

何夔字叔龙，陈郡阳夏人也。曾祖父熙，汉安帝时官至车骑将军。夔幼丧父，与母兄居，以孝友称。长尺寸，容貌矜严。避乱淮南。后袁术至寿春，辟之；夔不应，然遂为术所留。久之，术与桥蕤俱攻围蕲阳，蕲阳为太祖固守。术以夔彼郡人，欲胁令说蕲阳。夔谓术谋臣李业曰：“昔柳下惠闻伐国之谋而有忧色，曰：‘吾闻伐国不问仁人，斯言何为至于我哉！’”遂遁匿潜山。术知夔终不为己用，乃止。术从兄山阳太守遗母，夔从姑也；是以虽恨夔，而不加害。建安年，夔将还乡里；度术必急追，乃间行得免。明年到本郡。

出自：三国志

探寻三国名士何夔的传奇一生：从孝友少年到拒仕袁术，智避追杀终归乡里。解析汉末乱世中士人的气节与生存智慧。