三国演义

《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变,矛盾斗争为主线,最后由晋统一全国,国家重归统一。小说在广阔的社会历史背景上,展示出那个时代尖锐复杂又极具特色的政治军事冲突,在军事政治谋略方面,对后世产生了极其深远的影响。

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三国演义 栏目:白话文版简介

三国志

《三国志》是我国著名史学家陈寿(西晋)撰写的史学名著,记载了从魏文帝黄初元年(220)到晋武帝太康元年(280)魏、蜀、吴三国鼎立时期的历史,后代家喻户晓的历史人物曹操、刘备、孙权、诸葛亮、关羽、周瑜等都有记载。《三国志》与《史记》《汉书》《后汉书》并称为“前四史”。全书共六十五卷,其中《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷,南朝宋裴松之为之注,引魏晋时人著述两百多种,丰富了陈寿《三国志》文本本身。

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三国志平话

三国志平话,元代讲史话本,作者不明。全书有上中下三卷。对后来罗贯中所著的历史演义小说经典之作,三国志通俗演义产生了一定的影响,是元代较为经典的文学作品之一。

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太祖嘉其义,听之。以修为督军粮,还乐安。谭之破,诸城皆服;唯管统以乐安不从命,太祖命修取统首。修以统亡国之忠臣,因解其缚;使诣太祖,太祖悦而赦之。袁氏政宽,在职势者多蓄聚;太祖破邺,籍没审配等家财物赀以万数;及破南皮,阅修家:谷不满斛,有书数百卷。太祖叹曰:“士不妄有名!”乃礼辟为司空掾,行司金中郎将。迁魏郡太守,为治抑强扶弱,明赏罚;百姓称之。魏国既建,为大(司)农、郎中令。太祖议行肉刑,修以为时未可行,太祖采其议。徙为奉常。其后严才反,与其徒属数人攻掖门。修闻变,召车马未至,便将官属,步至宫门。太祖在铜爵台望见之,曰:“彼来者,必王叔治也!”相国钟繇谓修:“旧:京城有变,卿各居其府。”修曰:“食其禄,焉避其难?居府虽旧,非赴难之义!”顷之,病,卒官。子忠,官至东莱太守,散骑常侍。初,修识高柔于弱冠,异王基于童幼;终皆远至,世称其知人。

出自:三国志

王修忠于袁谭却获曹操赏识,清贫藏书感动曹操,为官抑强扶弱,危难时刻徒步赴宫门尽忠,展现三国名臣风骨与知人善任的传奇人生。

潘濬字承明,武陵汉寿人也。弱冠从宋仲子受学。年未,荆州牧刘表,辟为部江夏从事。时沙羡长赃秽不修,濬按杀之,郡震竦。后为湘乡令,治甚有名。刘备领荆州,以濬为治中从事。备入蜀,典留州事。孙权杀关羽,并荆土;拜濬辅军中郎将,授以兵。迁奋威将军,封常迁亭侯。权称尊号,拜为少府。进封刘阳侯。迁太常。溪蛮夷叛乱盘结,权假濬节,督诸军讨之;信赏必行,法不可干;斩首获生,盖以万数。自是群蛮衰弱,方宁静。先是,濬与陆逊俱驻武昌,共掌留事。还,复故。

出自:三国志

探索三国名臣潘濬的传奇一生,从斩杀贪官到平定五溪蛮夷,以法治军、忠勇双全,尽显东吴栋梁之风范。

年,魏文帝称尊号,改年曰“黄初”。或传闻汉帝见害,先主乃发丧制服,追谥曰“孝愍皇帝”。是后(在所)所在并言众瑞,日月相属。故议郎、阳泉亭侯刘豹,青衣侯向举,偏将军张裔、黄权,大司马属殷纯,益州别驾从事赵莋,治中从事杨洪,从事祭酒何宗,议曹从事杜琼,劝学从事张爽、尹默、谯周等上言:“臣闻《河图》、《洛书》,经谶、纬;孔子所甄,验应自远。谨案《洛书甄曜度》曰:‘赤日德昌,世会备,合为帝际。’《洛书宝号命》曰:‘天度帝道备称皇,以统握契,百成不败。’《洛书录运期》曰:‘侯杰争,命民炊骸,道路籍籍履人头,谁使主者玄且来。’《孝经钩命决录》曰:‘帝建会备。’臣父群未亡时,言西南数有黄气,直立数丈,见来积年;时时有景云祥风,从璇玑下来应之:此为异瑞。又年中,数有气如旗,从西竟东,中天而行;《图》、《书》曰‘必有天子出其方’。加是年太白、荧惑、填星,常从岁星相追。近汉初兴,星从岁星聚;岁星主义,汉位在西,义之上方:故汉法常以岁星候人主,当有圣主起于此州,以致中兴。时许帝尚存,故群下不敢漏言。顷者荧惑复追岁星,现在胃、昴、毕;昴、毕为天纲,《经》曰‘帝星处之,众邪消亡’。圣讳预睹,推揆期验;符合数至,若此非。臣闻圣王先天而天不违,后天而奉天时;故应际而生,与神合契。愿大王应天顺民,速即洪业,以宁海内。”

出自:三国志

公元220年,魏文帝称帝引发汉室危机,刘备发丧称帝。群臣以《河图》《洛书》、天象异瑞上言,劝刘备应天顺民速即帝位,揭示三国鼎立前的政治天命与祥瑞背景。

瑜两男女。女配太子登。男循,尚公主,拜骑都尉,有瑜风。早卒。循弟胤,初拜兴业都尉,妻以宗女。授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯。后以罪徙庐陵郡。赤乌年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:“故将军周瑜子胤,昔蒙粉饰,受封为将;不能养之以福,思立功效;至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙;衔命出征,身当矢石;尽节用命,视死如归。故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都;扬国威德,华夏是震;蠢尔蛮荆,莫不宾服。虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。夫折冲扞难之臣,自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰:‘使黄河如带,泰山如砺,国以永存,爰及苗裔。’申以丹书,重以盟诅;藏于宗庙,传于无穷。欲使功臣之后,世世相踵;非徒子孙,乃关苗裔;报德明功,勤勤恳恳,如此之至;欲以劝戒后人,用命之臣,死而无悔也。况于瑜身没未久,而其子胤降为匹夫,益可悼伤!窃惟陛下钦明稽古,隆于兴继;为胤归诉,乞丐余罪,还兵复爵。使失旦之鸡,复得鸣;抱罪之臣,展其后效。”权答曰:“腹心旧勋,与孤协事;公瑾有之,诚所不忘!昔胤年少,初无功劳;横受精兵,爵以侯将:盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此,酗淫自恣;前后告喻,曾无悛改。孤于公瑾,义犹君;乐胤成就,岂有已哉!迫胤罪恶,未宜便还;且欲苦之,使自知耳。今君勤勤援引汉高河山之誓,孤用恧然;虽德非其俦,犹欲庶几。事亦如尔,故未顺旨。以公瑾之子,而君在中间;苟使能改,亦何患乎?”瑾、骘表比上,朱然及全琮亦俱陈乞,权乃许之。会胤病死。瑜兄子峻,亦以瑜元功为偏将军,领吏士千人。峻卒,全琮表峻子护为将。权曰:“昔走曹操,拓有荆州,皆是公瑾,常不忘之。初闻峻亡,仍欲用护;闻护性行危险,用之适为作祸,故便止之。孤念公瑾,岂有已乎!”

出自:三国志

周瑜后代命运:子胤因罪被贬,诸葛瑾等求情,孙权念旧恩终赦免,却因病早逝;侄孙护因品行险恶未被重用。

年春正月,诏曰:“兵久不辍,民困于役,岁或不登。其宽诸逋,勿复督课。”夏月,权遣陆逊、诸葛瑾等屯江夏、沔口;孙韶、张承等向广陵、淮(阳)阴;权率大众,围合肥新城。是时蜀相诸葛亮出武功,权谓魏明帝不能远出;而帝遣兵助司马宣王拒亮,自率水军东征。未至寿春,权退还,孙韶亦罢。秋月,以诸葛恪为丹杨太守,讨山越。月朔,陨霜伤谷。冬月,太常潘濬平武陵蛮夷事毕,还武昌。诏复曲阿为云阳,丹徒为武进。庐陵贼李桓、罗厉等为乱。年夏,遣吕岱讨桓等。秋月,有雹。魏使以马求易珠玑、翡翠、玳瑁。权曰:“此皆孤所不用,而可得马;何苦而不听其交易?”年春,铸大钱,当百。诏使吏民输铜,计铜畀直;设盗铸之科。()月,武昌言甘露降于礼宾殿。辅吴将军张昭卒。中郎将吾粲获李桓;将军唐咨,获罗厉等。自月不雨,至于夏。冬月,彗星现于东方。鄱阳贼彭旦等为乱。

出自:三国志

嘉禾年间孙权诏令宽免赋税,联合蜀汉诸葛亮北伐曹魏,并平定山越、武陵蛮夷叛乱,展现三国时期吴国的军事与经济策略。

董卓字仲颖,陇西临洮人也。少好侠,尝游羌中,尽与诸豪帅相结。后归耕于野。而豪帅有来从之者;卓与俱还,杀耕牛与相宴乐。诸豪帅感其意,归相敛,得杂畜千余头以赠卓。汉桓帝末,以郡良家子为羽林郎。卓有才武,膂力少比;双带两鞬,左右驰射。为军司马,从中郎将张奂征并州有功,拜郎中。赐缣千匹,卓悉以分与吏士。迁广武令,蜀郡北部都尉;西域戊己校尉,免。征拜并州刺史,河东太守。迁中郎将,讨黄巾。军败,抵罪。韩遂等起凉州,复为中郎将,西拒遂。于望垣峡北,为羌胡数万人所围,粮食乏绝。卓伪欲捕鱼,堰其还道当所渡水为池;使水渟满数里,默从堰下过其军而决堰。比羌胡闻知追逐,水已深,不得渡。时军上陇西,军败绩;卓独全众而还。屯住扶风。拜前将军,封 乡侯。征为并州牧。

出自:三国志

探索董卓从陇西豪侠到权倾朝野的崛起之路,揭秘其少年结交羌豪、智破围困的传奇经历,尽显东汉末年的乱世枭雄本色。

明帝即位,封柔延寿亭侯。时博士执经,柔上疏曰:“臣闻遵道重学,圣人洪训;褒文崇儒,帝者明义。昔汉末陵迟,礼乐崩坏;雄战虎争,以战阵为务;遂使儒林之群,幽隐而不显。太祖初兴,愍其如此;在于拨乱之际,并使郡县立教学之官。高祖即位,遂阐其业;兴复辟雍,州立课试;于是天下之士,复闻庠序之教,亲俎豆之礼焉。陛下临政,允迪叡哲,敷弘大猷,光济先轨;虽夏启之承基,周成之继业,诚无以加也。然今博士皆经明行修,国清选,而使迁除限不过长;惧非所以崇显儒术,帅励怠惰也。孔子称‘举善而教不能则劝’,故楚礼申公,学士锐精;汉隆卓茂,搢绅竞慕。臣以为博士者,道之渊薮,艺所宗;宜随学行优劣,待以不次之位;敦崇道教,以劝学者,于化为弘。”帝纳之。后大兴殿舍,百姓劳役;广采众女,充盈后宫;后宫皇子连夭,继嗣未育。柔上疏曰:“虏狡猾,潜自讲肄,谋动干戈,未图束手;宜蓄养将士,缮治甲兵,以逸待之。而顷兴造殿舍,上下劳扰;若使吴、蜀知人虚实,通谋并势,复俱送死,甚不易也。昔汉文惜家之资,不营小台之娱;去病虑匈奴之害,不遑治第之事。况今所损者非惟百金之费,所忧者非徒北狄之患乎?可粗成现所营立,以充朝宴之仪;乞罢作者,使得就农;方平定,复可徐兴。昔轩辕以子,传祚弥远;周室以姬国,历年滋多。陛下聪达,穷理尽性;而顷皇子连多夭逝,熊罴之祥又未感应。群下之心,莫不悒戚。周礼:天子,后妃以下百人;嫔嫱之仪,既以盛矣。窃闻后庭之数,或复过之;圣嗣不昌,殆能由此。臣愚以为可妙简淑媛,以备内官之数;其余尽遣还家,且以育精养神,专静为宝。如此,则螽斯之征,可庶而致矣。”帝报曰:“知卿忠允,乃心王室;辄克昌言,他复以闻。”时猎法甚峻。宜阳典农刘龟,窃于禁内射兔,其功曹张京诣校事言之。帝匿京名,收龟付狱。柔表请告者名,帝大怒曰:“刘龟当死,乃敢猎吾禁地!送龟廷尉,廷尉便当考掠;何复请告者主名,吾岂妄收龟邪?”柔曰:“廷尉,天下之平也,安得以至尊喜怒而毁法乎?”重复为奏,辞指深切;帝意悟,乃下京名。即还讯,各当其罪。时,制吏遭大丧者,百日后皆给役。有司徒吏解弘,遭父丧;后有军事,受敕当行,以疾病为辞。诏怒曰:“汝非曾、闵,何言毁邪?促收考竟!”柔见弘,信甚羸劣;奏陈其事,宜加宽贷。帝乃诏曰:“孝哉弘也!其原之。”初,公孙渊兄晃,为叔父恭任内侍;先渊未反,数陈其变。及渊谋逆,帝不忍市斩,欲就狱杀之。柔上疏曰:“《书》称‘用罪伐厥死,

出自:三国志

高柔劝谏明帝尊儒兴学、停建宫殿、精简后宫,并依法公正断案,展现古代忠臣风范与治国智慧。

后从救刘延于白马,攸画策斩颜良。语在《武纪》。太祖拔白马还,遣辎重循河而西。袁绍渡河追,猝与太祖遇。诸将皆恐,说太祖还保营。攸曰:“此所以(擒)饵敌,奈何去之?”太祖目攸而笑,遂以辎重饵贼;贼竞奔之,阵乱。乃纵步骑击,大破之,斩其骑将文丑。太祖遂与绍相拒于官渡。军食方尽,攸言于太祖曰:“绍运车旦暮至;其将韩 ,锐而轻敌,击,可破也。”太祖曰:“谁可使?”攸曰:“徐晃可!”乃遣晃及史涣邀击,破走之,烧其辎重。会许攸来降,言:“绍遣淳于琼等将万余兵迎运粮,将骄卒惰,可邀击也。”众皆疑,唯攸与贾诩劝太祖。太祖乃留攸及曹洪守,太祖自将攻破之,尽斩琼等。绍将张郃、高览,烧攻橹降,绍遂弃军走。郃之来,洪疑不敢受。攸谓洪曰:“郃计不用,怒而来;君何疑?”乃受之。

出自:三国志

曹操谋士荀攸如何以辎重诱敌斩文丑、火烧韩猛粮草,并力劝曹操夜袭乌巢大破袁绍,解读官渡之战关键转折点。

司马朗字伯达,河内温人也。岁,人有道其父字者。朗曰:“慢人亲者,不敬其亲者也。”客谢之。,试经,为童子郎。监试者以其身体壮大,疑朗匿年;劾问,朗曰:“朗之内外,累世长大。朗虽稚弱,无仰高之风;损年以求早成,非志所为也。”监试者异之。后关东兵起,故冀州刺史李邵,家居野王,近山险,欲徙居温。朗谓邵曰:“唇齿之喻,岂唯虞、虢?温与野王即是也。今去彼而居此,是为避朝亡之期耳。且君,国人之望也。今寇未至而先徙,带山之县必骇。是摇动民之心而开奸宄之原也!窃为郡内忧之。”邵不从。边山之民果乱,内徙,或为寇抄。

出自:三国志

司马朗九岁机智辩父名,十二拒瞒年龄考童子郎,谏阻李邵徙居预见民乱,展露少年英才与政治远见。

宁虽粗猛好杀,然开爽有计略,轻财敬士,能厚养健儿:健儿亦乐为用命。建安年,从攻合肥。会疫疾,军旅皆已引出;唯车下虎士千余人,并吕蒙、蒋钦、凌统及宁,从权逍遥津北。张辽觇望知之,即将步骑奄至。宁引弓射敌,与统等死战。宁厉声问:“鼓吹何以不作!”壮气毅然,权尤嘉之。宁厨下儿曾有过,走投吕蒙;蒙恐宁杀之,故不即还。后宁赍礼,礼蒙母,临当与升堂,乃出厨下儿还宁。宁许蒙“不杀”。斯须还船,缚置桑树,自挽弓射杀之。毕,敕船人更增舸缆,解衣卧船中。蒙大怒,击鼓会兵,欲就船攻宁;宁闻之,故卧不起。蒙母徒跣出,谏蒙曰:“至尊待汝如骨肉,属汝以大事;何有以私怒而欲攻杀甘宁?宁死之日,纵至尊不问,汝是为臣下非法!”蒙素至孝,闻母言,即豁然意释。自至宁船,笑呼之曰:“兴霸,老母待卿食,急上!”宁涕泣歔欷曰:“负卿!”与蒙俱还见母,欢宴竟日。宁卒,权痛惜之。子瓌,以罪徙会稽,无几死。

出自:三国志

解析三国猛将甘宁的传奇人生:粗猛善战却重义轻财,逍遥津死战护孙权,与吕蒙恩怨纠葛展现乱世豪情。

吕凯字季平,永昌不韦人也。仕郡官掾、功曹。时雍闿等闻先主薨于永安,骄黠滋甚。都护李严与闿书纸,解喻利害;闿但答纸曰:“盖闻天无日,土无王;今天下鼎立,正朔有;是以远人惶惑,不知所归也!”其桀慢如此。闿又降於吴,吴遥署闿为永昌太守。永昌既在益州郡之西,道路壅塞,与蜀隔绝,而郡太守改易;凯与府丞蜀郡王伉,帅厉吏民,闭境拒闿。闿数移檄永昌,称说云云。凯答檄曰:“天降丧乱,奸雄乘衅;天下切齿,万国悲悼;臣妾大小,莫不思竭筋力;肝脑涂地,以除国难。伏惟将军世受汉恩,以为当躬聚党众,率先启行;上以报国家,下不负先人;书功竹帛,遗名千载。何期臣仆吴越,背本就末乎!昔舜勤民事,陨于苍梧;书籍嘉之,流声无穷。崩于江浦,何足可悲!文、武受命,成王乃平。先帝龙兴,海内望风;宰臣聪睿,自天降康。而将军不睹盛衰之纪,成败之符;譬如野火在原,蹈履河冰;火灭冰泮,将何所依附?曩者将军先君雍侯,造怨而封;窦融知兴,归志世祖:皆流名后叶,世歌其美。今诸葛丞相英才挺出,深睹未萌;受遗托孤,翊赞季兴;与众无忌,录功忘瑕。将军若能翻然改图,易迹更步;古人不难追,鄙土何足宰哉?盖闻楚国不恭,齐桓是责;夫差僭号,晋人不长;况臣于非主,谁肯归之邪?窃惟古义,臣无越境之交,是以前后有来无往。重承告示,发愤忘食;故略陈所怀,惟将军察焉!”凯威恩内著,为郡中所信,故能全其节。及丞相亮南征讨阉,既发在道,而闿已为高定部曲所杀。亮至南,上表曰:“永昌郡吏吕凯、府丞王伉等,执忠绝域,有余年;雍闿、高定逼其东北,而凯等守义不与交通。臣不意永昌风俗敦直乃尔!”以凯为云南太守,封阳迁亭侯,会为叛夷所害。子祥嗣。而王伉亦封亭侯,为永昌太守。

出自:三国志

吕凯坚守永昌,拒降雍闿,忠义感天;诸葛亮赞其节操,封侯显名。三国忠臣传奇,尽在此篇。

先主留诸葛亮、关羽等据荆州;将步卒数万人入益州。至涪,璋自出迎,相见甚欢。张松令法正白先主,及谋臣庞统进说:便可于会所袭璋。先主曰:“此大事也,不可仓猝!”璋推先主行大司马,领司隶校尉;先主亦推璋行镇西大将军,领益州牧。璋增先主兵,使击张鲁;又令督白水军。先主并军万余人,车甲器械资货甚盛。是岁,璋还成都。先主北到葭萌,未即讨鲁;厚树恩德,以收众心。明年,曹公征孙权,权呼先主自救。先主遣使告璋曰:“曹公征吴,吴忧危急;孙氏与孤,本为唇齿。又乐进在青泥与关羽相拒;今不往救羽,进必大克;转侵州界,其忧有甚于鲁。鲁,自守之贼,不足虑也。”乃从璋求万兵及资(宝)实,欲以东行。璋但许兵千,其余皆给半。张松书与先主及法正曰:“今大事垂可立,如何释此去乎!”松兄广汉太守肃,惧祸逮己;白璋,发其谋。于是璋收斩松,嫌隙始构矣。璋敕关戍诸将:文书勿复关通先主。先主大怒,召璋白水军督杨怀,责以无礼,斩之。乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。先主径至关中,质诸将并士卒妻子;引兵与忠、膺等进到涪,据其城。璋遣刘z 、冷苞、张任、邓贤、吴懿等拒先主于涪;皆破败,退保绵竹。璋复遣李严督绵竹诸军,严率众降先主。先主军益强,分遣诸将平下属县。诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳,唯关羽留镇荆州。

出自:三国志

刘备入蜀的转折点:从刘璋亲迎到张松被杀,刘备借机夺益州。本文详述诸葛亮守荆州、刘备率军西进,以及庞统献策的关键历史时刻。

黄初中,入为河南尹;抑强扶弱,私请不行。会内官欲以事托芝,不敢发言,因芝妻伯父董昭;昭犹惮芝,不为通。芝为教与群下曰:“盖君能设教,不能使吏必不犯也;吏能犯教,而不能使君必不闻也。夫设教而犯,君之劣也;犯教而闻,吏之祸也。君劣于上,吏祸于下;此政事所以不理也。可不各勉之哉?”于是下吏莫不自励。门下循行尝疑门幹盗簪,幹辞不符,曹执为狱。芝教曰:“凡物有相似而难分者,自非离娄,鲜能不惑。就其实然,循行何忍重惜簪,轻伤同类乎?其寝勿问!”明帝即位,赐爵关内侯。顷之,特进曹洪乳母当,与临汾公主侍者,共事无涧神,系狱。卞太后遣黄门,诣府传令,芝不通;辄敕洛阳狱,考竟,而上疏曰:“诸应死罪者,皆当先表,须报。前制书禁绝淫祀以正风俗。今当等所犯妖刑,辞语始定;黄门吴达诣臣,传太皇太后令。臣不敢通,惧有救护速闻圣听;若不得已以垂宿留,由事不早竟,是臣之罪。是以冒犯常科,辄敕县考竟。擅行刑戮,伏须诛罚。”帝手报曰:“省表,明卿至心。欲奉诏书,以权行事,是也。此乃卿奉诏之意,何谢之有?后黄门复往,慎勿通也!”芝居官年,数议科条所不便者。其在公卿间,直道而行。会诸王来朝,与京都人交通,坐免。

出自:三国志

司马芝任河南尹,抑强扶弱拒私请,依法处决违禁祭祀者,获明帝赞许。直道行政治理有方,彰显三国廉政风范。

徐邈字景山,燕国蓟人也。太祖平河朔,召为丞相军谋掾。试守奉高令。入为东曹议令史。魏国初建,为尚书郎。时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事,邈曰:“中圣人。”达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:“平日醉客谓酒清者为‘圣人’,浊者为‘贤人’。邈性修慎,偶醉言耳。”竟坐,得免刑。后领陇西太守,转为南安。文帝践阼,历谯相,(平阳)阳平、安平太守,颍川典农中郎将;所在著称,赐爵关内侯。车驾幸许昌,问邈曰:“颇复‘中圣人’不?”邈对曰:“昔子反毙于穀阳,御叔罚于饮酒;臣嗜同子,不能自惩,时复中之。然宿瘤以丑见传,而臣以醉见识。”帝大笑,顾左右曰:“名不虚立!”迁抚军大将军军师。明帝以凉州绝远,南接蜀寇;以邈为凉州刺史,使持节,领护羌校尉。至,值诸葛亮出祁山,陇右郡反;邈辄遣参军及金城太守等击南安贼,破之。河右少雨,常苦乏谷。邈上修武威、酒泉盐池以收虏谷;又广开水田,募贫民佃之:家家丰足,仓库盈溢。乃(支度)度支州界军用之余,以市金帛犬马,通供中国之费。以渐收敛民间私仗,藏之府库。然后率以仁义,立学明训;禁厚葬,断淫祀;进善黜恶,风化大行:百姓归心焉。西域流通,荒戎入贡,皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功,封都亭侯,邑百户;加建威将军。邈与羌胡从事,不问小过;若犯大罪,先告部帅,使知;应死者,乃斩以徇:是以信服畏威。赏赐皆散与将士,无入家者;妻子衣食不充。天子闻而嘉之,随时供给其家。弹邪绳枉,州界肃清。正始元年,还为大司农。迁为司隶校尉,百寮敬惮之。公事去官。后为光禄大夫。数岁即拜司空,邈叹曰:“公论道之官,无其人则缺。岂可以老病忝之哉!”遂固辞不受。嘉平元年,年,以大夫薨于家;用公礼葬,谥曰穆侯。子武嗣。

出自:三国志

阅读三国名臣徐邈的传奇一生:从醉酒称圣到治理凉州,他如何以仁政化边陲、以清廉服众臣?揭秘历史中的智慧与风骨。

其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意:故兄子默字处静,沈字处道;其子浑字玄冲,深字道冲。遂书戒之曰:夫人为子之道,莫大于宝身、全行,以显父母。此者,人知其善;而或危身破家,陷于灭亡之祸者,何也?由所祖习非其道也。夫孝敬、仁义,百行之首,(行之)而立身之本也。孝敬则宗族安之,仁义则乡党重之;此行成于内,名著于外者矣。人若不笃于至行,而背本逐末;以陷浮华焉,以成朋党焉;浮华则有虚伪之累,朋党则有彼此之患。此者之戒,昭然著明;而循覆车滋众,逐末弥甚:皆由惑当时之誉,昧目前之利故也。夫富贵、声名,人情所乐;而君子或得而不处,何也?恶不由其道耳。患人知进而不知退,知欲而不知足;故有困辱之累,悔吝之咎。语曰:“如不知足,则失所欲。”故知足之足,常足矣。览往事之成败,察将来之吉凶:未有干名要利,欲而不厌;而能保世持家,永全福禄者也。欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言;故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也。古者盘盂有铭,几杖有诫;俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉!夫物速成则疾亡,晚就则善终。朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰。是以大雅君子恶速成,戒阙党也。若范匄对秦客而武子击之,折其委笄,恶其掩人也。夫人有善者鲜不自伐,有能者寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人;掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之。故郤为戮于晋,王叔负罪于周,不惟矜善自伐好争之咎乎?故君子不自称,非以让人,恶其盖人也。夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣。夫毁誉,爱恶之原而祸福之机也;是以圣人慎之。孔子曰:“吾之于人,谁毁谁誉;如有所誉,必有所试。”又曰:“子贡方人。赐也贤乎哉,我则不暇。”以圣人之德,犹尚如此,况庸庸之徒而轻毁誉哉!昔伏波将军马援戒其兄子,言:“闻人之恶,当如闻父母之名;耳可得而闻,口不可得而言也。”斯诫至矣。人或毁己,当退而求之于身。若已有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣。当则无怨于彼,妄则无害于身。又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也;人报者滋甚,不如默而自修己也。谚曰:“救寒莫如重裘,止谤莫如自修。”斯言信矣。若与是非之士,凶险之人;近犹不可,况与对校乎?其害深矣!夫虚伪之人,言不根道,行不顾言,其为浮浅较可识别;而世人惑焉,犹不检之以言行也。近济阴魏讽、山阳曹伟皆以倾邪败没;荧惑当世,挟持奸慝,驱动后生。虽刑于鈇钺,大为炯戒;然所污染,固以众

出自:三国志

王昶以谦实名子侄,诫其宝身全行显父母。深析儒道立身之本,戒浮华朋党,倡知足自修。

会董卓至洛阳,迁虞大司马;瓒奋武将军,封蓟侯。关东义兵起,卓遂劫帝西迁,征虞为太傅;道路隔塞,信命不得至。袁绍、韩馥议,以为:“少帝制于奸臣,天下无所归心。虞,宗室知名,民之望也。”遂推虞为帝,遣使诣虞;虞终不肯受。绍等复劝虞领尚书事,承制封拜;虞又不听,然犹与绍等连和。虞子和,为侍中,在长安。天子思东归,使和伪逃卓,潜出武关,诣虞,令将兵来迎。和道经袁术,为说天子意。术利虞为援,留和不遣;许兵至俱西,令和为书与虞。虞得和书,乃遣数千骑诣和。瓒知术有异志,不欲遣兵,止虞;虞不可。瓒惧术闻而怨之,亦遣其从弟越,将千骑诣术以自结;而阴教术执和,夺其兵。由是虞、瓒益有隙。和逃术来北,复为绍所留。是时,术遣孙坚屯阳城拒卓,绍使周昂夺其处。术遣越与坚攻昂,不胜;越为流矢所中死。瓒怒曰:“余弟死,祸起于绍!”遂出军屯磐河,将以报绍。绍惧,以所佩勃海太守印绶,授瓒从弟范;遣之郡,欲以结援。范遂以勃海兵,助瓒破青、徐黄巾;兵益盛,进军界桥。以严纲为冀州,田楷为青州,单经为兖州,置诸郡县。绍军广(川)宗,令将麹义先登与瓒战,生擒纲。瓒军败走勃海,与范俱还蓟。于大城东南,筑小城。与虞相近,稍相恨望。

出自:三国志

东汉末年群雄并起,刘虞拒帝位、公孙瓒怒战袁绍,关东义兵与董卓西迁引发连环权谋,揭示三国乱世前夜的政治博弈。

是仪胡综传 翻译

出自:三国志

三国志·吴书》潘濬陆凯传翻译:从潘濬智斗权臣吕壹到陆凯直谏孙皓,揭示东吴忠臣的治国智慧与胆识,历史爱好者必读。

许靖字文休,汝南平舆人。少与从弟劭俱知名,并有人伦臧否之称,而私情不协。劭为郡功曹,排摈靖不得齿叙;以马磨自给。颍川刘翊为汝南太守,乃举靖计吏。察孝廉,除尚书郎,典选举。灵帝崩,董卓秉政,以汉阳周毖为吏部尚书,与靖共谋议,进退天下之士;沙汰秽浊,显拔幽滞。进用颍川荀爽、韩融、陈纪等为公、卿、郡守,拜尚书韩馥为冀州牧,侍中刘岱为兖州刺史,颍川张咨为南阳太守,陈留孔伷为豫州刺史,东郡张邈为陈留太守。而迁靖巴郡太守,不就;补御史中丞。馥等到官,各举兵还向京都,欲以诛卓。卓怒毖曰:“诸君言当拔用善士;卓从君计,不欲违天下人心。而诸君所用人,至官之日,还来相图。卓何用相负!”叱毖令出,于外斩之。靖从兄陈相玚,又与伷合规;靖惧诛,奔伷。伷卒,依扬州刺史陈祎。祎死,吴郡(都尉)太守许贡、会稽太守王朗素与靖有旧,故往保焉。靖收恤亲里,经纪赈赡,出于仁厚。

出自:三国志

东汉名士许靖的传奇人生:从汝南被排挤到董卓掌权,历经周毖之祸与乱世逃亡,最终投靠许贡、王朗,以仁厚收恤亲里。

明帝即位,进封閺乡侯,百户。觊奏曰:“章之律,自古所传;断定刑罪,其意微妙。百里长吏,皆宜知律。刑法者,国家之所贵重,而私议之所轻贱;狱吏者,百姓之所悬命,而选用者之所卑下。王政之弊,未必不由此也。请置律博士,转相教授。”事遂施行。时百姓凋匮而役务方殷,觊上疏曰:“夫变情励性,强所不能;人臣言之既不易,人主受之又艰难。且人之所乐者,富贵、显荣也;所恶者,贫贱、死亡也。然此者,君上之所制也。君爱之则富贵、显荣,君恶之则贫贱、死亡。顺指者,爱所由来;逆意者,恶所从至也。故人臣皆争顺指而避逆意;非破家为国杀身成君者,谁能犯颜色,触忌讳,建言,开说哉?陛下留意察之,则臣下之情可见矣。今议者多好悦耳,其言政治,则比陛下于尧、舜,其言征伐,则比虏于狸鼠。臣以为不然。昔汉文之时,诸侯强大,贾谊累息以为至危。况今海之内,分而为,群士陈力,各为其主。其来降者,未肯言舍邪就正,咸称迫于困急,是与国分治无以为异也。当今千里无烟,遗民困苦;陛下不善留意,将遂凋弊不可复振。礼:天子之器必有金玉之饰,饮食之肴必有珍之味;至于凶荒,则彻膳降服。然则奢俭之节,必视世之丰约也。武皇帝之时,后宫食不过肉,衣不用锦绣,茵蓐不缘饰,器物无丹漆;用能平定天下,遗福子孙。此皆陛下之所亲览也。当今之务,宜君臣上下,并用筹策;计校府库,量入为出。深思句践滋民之术,(由)犹恐不及;而尚方所造金银之物,渐更增广;工役不辍,侈靡日崇,帑藏日竭。昔汉武信求神仙之道,谓当得云表之露以餐玉屑,故立仙掌以承高露。陛下通明,每所非笑。汉武有求于露,而(由)犹尚见非;陛下无求于露而空设之,不益于好而糜费功夫。诚皆圣虑所宜裁制也。”觊历汉、魏,时献忠言,率如此。受诏典著作,又为《魏官仪》,凡所撰述数篇。好古文、鸟篆、隶草,无所不善。建安末,尚书右丞河南潘勖;黄初时,散骑常侍河内王象;亦与觊并以文章显。觊薨,谥曰敬侯。子瓘嗣。瓘咸熙中为镇西将军。

出自:三国志

三国魏臣卫觊上疏明帝,主张设律博士教授刑法,并劝谏节俭爱民,其忠言历汉魏不衰。一文读懂古代法治与治国智慧。

王粲字仲宣,山阳高平人也。曾祖父龚,祖父畅,皆为汉公。父谦,为大将军何进长史。进以谦名公之胄,欲与为婚,见其子,使择焉。谦弗许,以疾免。卒于家。献帝西迁,粲徙长安。左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著,贵重朝廷;常车骑填巷,宾客盈坐。闻粲在门,倒屣迎之。粲至,年既幼弱,容状短小,坐尽惊。邕曰:“此王公孙也,有异才,吾不如也。吾家书籍文章,尽当与之。”年,司徒辟,诏除黄门侍郎;以西京扰乱,皆不就。乃之荆州依刘表。表以粲貌寝而体弱通侻,不甚重也。表卒。粲劝表子琮,令归太祖。

出自:三国志

王粲奇才获蔡邕赏识,却因貌丑体弱遭刘表轻视。本文详述东汉文学家王粲的非凡身世与坎坷仕途。