世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人，集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式，记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事，精练生动，气韵流荡，不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气，更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝，至明末，至清朝，甚至在现代，依然有着悠长的回响。
邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
【原文】
28.邓攸①始避难，于道中弃己子，全弟子②。既过江，取③一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜④妾。
【注释】
①邓攸（？—326）：字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人。两晋时期官员，西晋永嘉之乱时被石勒俘虏，后来逃离。东晋建立后，邓攸渡江南下。他为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。病逝后被追赠金紫光禄大夫。
②弟子：这里是弟弟的儿子的意思，即侄子。
③取：通“娶”。
④畜：畜养。
【翻译】
邓攸为了躲避永嘉之乱，在路上抛弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。过江后，娶了一妾，很是宠爱。过了一年，问起她的来历，她便详细诉说，自己是遭遇战乱的北方人；回忆起父母的姓名，才发现她竟然是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成，言谈举止都没有污点，听了这件事，终生哀伤悔恨，从此再也不娶妾了。
28.邓攸①始避难，于道中弃己子，全弟子②。既过江，取③一妾，甚宠爱。历年后，讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜④妾。
【注释】
①邓攸（？—326）：字伯道，平阳襄陵（今山西襄汾东北）人。两晋时期官员，西晋永嘉之乱时被石勒俘虏，后来逃离。东晋建立后，邓攸渡江南下。他为官清廉，在吴郡太守任上深受百姓爱戴。病逝后被追赠金紫光禄大夫。
②弟子：这里是弟弟的儿子的意思，即侄子。
③取：通“娶”。
④畜：畜养。
【翻译】
邓攸为了躲避永嘉之乱，在路上抛弃了自己的儿子，保全了弟弟的儿子。过江后，娶了一妾，很是宠爱。过了一年，问起她的来历，她便详细诉说，自己是遭遇战乱的北方人；回忆起父母的姓名，才发现她竟然是邓攸的外甥女。邓攸一向德行高洁，事业有成，言谈举止都没有污点，听了这件事，终生哀伤悔恨，从此再也不娶妾了。
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5000言717595325 评论 邓攸始避难，于道中：前段时间还不是有女的为了嫁给情人，把自己儿女推下楼摔死，唯一不同的是这种现像在现代是违法和道德谴责 像邓这种人在古代会受到吹捧而已 5000言717595325 评论 邓攸始避难，于道中：九品中正下，人可以干出很多事，这种事很正常，因为古人名声和当官直接挂钩，这种人就是典型的卖名邀直，不理解很正常 5000言189879073 评论 邓攸始避难，于道中：子、甥，都是指后代，在这里指女孩吧！这样看来，通顺合理，当时也很惨呢！ 5000言793209464 评论 邓攸始避难，于道中：邓攸乃是孔子门生，历年后才问妾之出身未免太假。 5000言793209464 评论 邓攸始避难，于道中：而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣 周寇楚 评论 邓攸始避难，于道中：而且《晋书》注释是：儿子追了上去，第二天把儿子绑在树上 每日饴糖 评论 邓攸始避难，于道中：弃己子，全弟子，很难理解这种做法
5000言717595325 评论 邓攸始避难，于道中：前段时间还不是有女的为了嫁给情人，把自己儿女推下楼摔死，唯一不同的是这种现像在现代是违法和道德谴责 像邓这种人在古代会受到吹捧而已 5000言717595325 评论 邓攸始避难，于道中：九品中正下，人可以干出很多事，这种事很正常，因为古人名声和当官直接挂钩，这种人就是典型的卖名邀直，不理解很正常 5000言189879073 评论 邓攸始避难，于道中：子、甥，都是指后代，在这里指女孩吧！这样看来，通顺合理，当时也很惨呢！ 5000言793209464 评论 邓攸始避难，于道中：邓攸乃是孔子门生，历年后才问妾之出身未免太假。 5000言793209464 评论 邓攸始避难，于道中：而攸弃子存侄，以义断恩，若力所不能，自可割情忍痛，何至预加徽纆，绝其奔走者乎！斯岂慈父仁人之所用心也？卒以绝嗣，宜哉！勿谓天道无知，此乃有知矣 周寇楚 评论 邓攸始避难，于道中：而且《晋书》注释是：儿子追了上去，第二天把儿子绑在树上 每日饴糖 评论 邓攸始避难，于道中：弃己子，全弟子，很难理解这种做法