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世说新语
《世说新语》是南朝刘宋政权宋武帝刘裕之侄、长沙景王刘道怜(一作刘道邻)次子刘义庆组织一班文人,集体创作的一本笔记体小说。它以“段子集”的方式,记载了自汉魏至东晋期间士族名人的趣闻逸事,精练生动,气韵流荡,不仅反映了时人的生活方式、精神面貌及清谈放诞的风气,更将率直任诞、清俊通脱的“魏晋风度”源远流长地传递了下去。这一脉清流绵绵不绝,至明末,至清朝,甚至在现代,依然有着悠长的回响。
简介
译者序
历史背景
史实名词
陈太丘诣荀朗陵,贫俭无仆役,乃使元方将车,季方持杖后从。长文尚小,载著车中。既至,荀使叔慈应门,慈明行酒,余六龙下食,文若亦小,坐著膝前。于时太史奏:“真人东行。”
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世说新语
德行 第一
【原文】
6.陈太丘①诣荀朗陵②,贫俭无仆役,乃使元方③将车,季方④持杖后从。长文⑤尚小,载著车中。既至,荀使叔慈⑥应门,慈明⑦行酒,余六龙⑧下食,文若⑨亦小,坐著膝前。于时太史⑩奏:“真人东行。”
【注释】
①陈太丘:陈寔(shí,104—187),字仲弓,颍川许县(今河南许昌长葛市古桥乡陈故村)人。因为曾任太丘长,施政深得民心,故后世称“陈太丘”。他死后,前去吊唁他的人有三万之多。
②荀朗陵:荀淑,前文有介绍。因为做过朗陵侯相,世称荀朗陵。
③元方:陈寔长子陈纪,字元方,见《方正》第一则注②。
④季方:陈寔第四子陈谌,字季方。与父亲、兄长一起并称为“三君”。
⑤长文:陈群,字长文。陈纪的儿子,陈寔的孙子。三国时期曹魏重臣。
⑥叔慈:荀靖,字叔慈,荀淑第三子。
⑦慈明:荀爽,字慈明,荀淑第四子,东汉末年大臣、经学家。
⑧余六龙:荀淑有八个儿子,号称八龙,都是出类拔萃的人才。余六龙是指其他六个儿子荀俭、荀绲、荀焘、荀汪、荀肃、荀旉。
⑨文若:荀彧(163—212),字文若。东汉末年著名政治家、战略家,曹操统一北方的首席谋臣和功臣,被曹操称为“吾之子房(我的张良)”。
⑩太史:掌管国家典籍、天文历法、祭祀的官员。
【翻译】
太丘县长陈寔去拜访朗陵侯相荀淑,因为安贫乐道生活节俭,他没有仆役侍候,就让长子陈纪驾车送他,让第四子陈谌拿着手杖跟在车后。孙子陈群年纪还小,就坐在车上。到了荀家,荀淑让荀靖迎接客人,让荀爽斟酒,其他六个儿子上菜。孙子荀彧年纪尚小,就坐在了荀淑膝上。当时太史观天象后,启奏朝廷说:“有真人往东去了。”
【点评】
陈、荀两家皆是有德有才的望族,优秀人物辈出,可见在家族传承中,内在的精神与德行比财富和权力更重要。
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李元礼尝叹荀淑、钟皓曰:“荀君清识难尚,钟君至德可师。”
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客有问陈季方:“足下家君太丘,有何功德而荷天下重名?”季方曰:“吾家君譬如桂树生泰山之阿,上有万仞之高,下有不测之深;上为甘露所沾,下为渊泉所润。当斯之时,桂树焉知泰山之高,渊泉之深?不知有功德与无也。”
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陈太丘诣荀朗陵,贫
:真人东行是暗喻了什么吗
高歌的飞鸟
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陈太丘诣荀朗陵,贫
:载著车中的“著”读什么音?
libo
评论
陈太丘诣荀朗陵,贫
:言语7的注里,荀爽是第六子,哪个才对?
王兴
评论
陈太丘诣荀朗陵,贫
:名仕之间的拜访,对于后辈幼子来说是难得的学习机会,叫上儿子孙子也在情理之中。
不负
评论
陈太丘诣荀朗陵,贫
:为什么陈太守不自己走着去呢?让自己儿子跟在车后面,车子要多慢,才不担心孩子丢了呢?
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