千字文

《千字文》的创作主旨是识字,但由于周兴嗣文采卓越,将毫无关联的文字编成了精妙绝伦的文章,它以“天地玄黄,宇宙洪荒”开头,用被指定的无一重复的一千个单字,条理贯通、叙事有序地吟咏了关于天文、博物、社会、历史、伦理、教育等包罗万象的诸方面知识,且结构严简,文采飞扬,对仗工整,协韵流畅,令人叹服称绝。其既可识字、学书、习文,又可增广见闻,兼能启蒙儒家伦理思想,成为我国历史上综合性蒙学读物的开山之作。
仁慈隐恻,造次弗离。节义廉退,颠沛匪亏。
rén yǐn zào
jié lián 退tuì diān pèi fēi kuī
【分段注释】
 
仁慈隐恻,造次弗离:仁慈恻隐之心,不管多么仓促匆忙都不能去身。隐恻,恻隐,同情,怜悯。造次,仓促。离,离开,这里是丢弃的意思。
 
节义廉退,颠沛匪亏:节义廉退等操行,即便颠沛流离都不可缺损。节义,节操与义行。廉退,谦让。颠沛,困顿流离。亏,缺损。《论语·里仁》:“君子去仁,恶乎成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠沛必于是。”
 
【翻译】
 
做人要仁义、慈爱、富有同情心,不能轻易丢弃这些美德。
 
行事要气节、正义、廉洁、谦让,这些品德都是人要具备的,即使是在最穷困潦倒的时候,也不能有丝毫亏缺。
 
【解读】
 
有情有爱、有节有义——这是古人对于人格修养所应达到高度的最理想化的期许,人们往往渴望自己在道德节操上能够完美无瑕,能够在遇人处事时善良、仁慈、节义、充满同情心,而且能够不受情势和境况的影响,心态与言行始终如一。
 
这的确是一种理想化的期许,但并非不能实现,事实上,东汉桓帝时期的义士荀巨伯就是这方面的典范。
 
荀巨伯是一位仗义之士,对待亲朋友人极为友爱宽和。
 
有一次,远方的一位朋友身染重病,他听到这个消息后非常忧心,坐立不安,最终还是决定亲自前往探望。
 
于是,他匆匆安排好了家事,即刻启程,一路跋山涉水,终于抵达了朋友所在的小镇。可是,他刚刚走进小镇就发觉不妙,平日热闹的小镇此时竟然一个人都没有,他惦记友人便没有深想,直接找到了朋友家。
 
朋友一见荀巨伯,顿时挣扎着说道:“巨伯,你来了!我真是太想念你了!”两人的手紧紧握在一起,但片刻之后,这位友人便疾呼道:“你快走吧!巨伯,胡兵马上就要杀过来了!”荀巨伯这才明白了小镇冷清的原因,他摇摇头,说道:“你病得不轻,身边又没有亲人,我现在不能走啊!”
 
就在此时,房门被人踢开了,几个胡兵冲了进来,人手一把明晃晃的大刀。
 
见此,荀巨伯指着朋友说道:“你们听着,我是来探望朋友的,他身染重病,卧床不起。你们可以杀我,但请你们对他刀下留情,不要伤害他。”
 
几个胡兵愣住了,他们没有想到天下居然还有像荀巨伯这样至义至仁的人,实在下不去手,于是转身走了。荀巨伯和朋友安然无恙,小镇也丝毫无损。
 
有情有爱、有节有义,若一个人可以做到,则千万人都可以做到;若一时一刻可以做到,则世世代代都可以做到。
元芳,你怎么看?
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