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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”
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论语
子张篇
【原文】
19.21 子贡曰.“君子之过也,如日月之食焉:过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”
【翻译】
子贡说:“君子的过失,就像日食和月蚀一样:有过错时,人人都看得见;他改正了,人人都仰望他。”
【解读】
此章以日食月蚀的变化为喻,赞扬了君子不像文过饰非的小人,不隐瞒和掩盖过错,又能公开改正过错的光明磊落的态度和胸襟。
上一篇:
子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
下一篇:
卫公孙朝问于子贡曰:“仲尼焉学?”子贡曰:“文武之道未坠于地,在人。贤者识其大者,不贤者识其小者,莫不有文武之道焉,夫子焉不学?而亦何常师之有?”
元芳,你怎么看?
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子贡曰:“君子之过
:人非圣贤,孰能无过,过而能改,善莫大焉。
阿菠萝
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子贡曰:“君子之过
:此处的君子,很有可能是孔子。君子坦荡荡。
江湖术士
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子贡曰:“君子之过
:这里至少有两层意思,其一:君子也是有过错的,谁人无过?但是君子所不同的是君子的过错就像日食和月蚀一样,为什么呢?是因为君子言行坦荡,光明正大,都完全暴露在太阳底下,没有私下偷偷摸摸,因此,君子的过错就会特别的显眼,很容易被看见。其二:君子对待过错的方式不同,小人有了过错被发现了,遮遮掩掩,用言辞尽量的掩饰,甚至有涂抹修改的动作,君子就不是如此了,君子正面对待自己的错误并积极的改正,一切都在阳光之下,胸怀坦荡。
似曾相识
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子贡曰:“君子之过
:过错指的是什么?杀人放火算不算,如果算的话,怎么改?过失指的是什么?我不杀伯仁伯仁因我而死,如果算的话,怎么改?过,指的是什么,估计是情绪言语,以及来不及执行的决断,而不是造成实际危害的后果。这是儒生期望与君子对话的理想状态。
任生
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子贡曰:“君子之过
:君子之德,多么难能可贵啊!让人感动!
晓风
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子贡曰:“君子之过
:君子之德,多么难能可贵啊!让人感动!
球
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子贡曰:“君子之过
:子贡讲话,有一种先入为主的凌迫感,他在替别人下结论、替别人定立场,“君子恶居下流”也是这个感觉。这种辩术极为隐蔽,旁人很容易被绕进去,现在叫PUA或洗脑,通过控制人的内心,不知不觉让人陷进自我否定的精神内耗泥潭里,难怪夫子夸子贡言语了得,同时也形容子贡“器也,瑚琏也”。夫子说“丘也幸,苟有过,人必知之”,主语在自己,子贡首先把不文过饰非的人称为君子,就是让人坦然承认自己有错,然后又说改了大家都仰慕你,让人不自觉地就想改正,进一步坐实自己确实有错。子贡啊子贡,难怪唯你庐于冢上凡六年然后去,你和夫子虽为师徒,实则互为知己、相辅相成、相得益彰,你们谁也离不开谁,少了对方,你们小宇宙的光芒或许会淹没在茫茫历史之中。
梧桐
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子贡曰:“君子之过
:有错能改,善莫大焉。
匿名游客
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子贡曰:“君子之过
:请问这是子贡说的,为什么我看中国教育史的教材,上面写的是孔子说的
愚公
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子贡曰:“君子之过
:言语:宰我,子贡。
卡夫卡
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子贡曰:“君子之过
:子曰:“过而勿惮,改”检讨自己曾经犯下的错误,作了恶业就承担恶报。不要因为害怕别人的批评就丧失改过自新的勇气。
雲飛羽
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子贡曰:“君子之过
:子贡太智慧了
每天都做白日梦
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子贡曰:“君子之过
:2500年前伟大的书,外国人怕中国人醒来就是这个原因
队长
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子贡曰:“君子之过
:君子是对自己德行要求很严苛的,并且君子是一心想着老百姓和国家,所以大家都非常敬仰他,你的一言一行,别人都看在眼里,记在心里,做得好大家拍手称快,做的不好大家也会有议论,及时改正,大家对你还是一如既往的好。
匿名游客
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子贡曰:“君子之过
:日缺月缺人缺
六级不上600不改名
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子贡曰:“君子之过
:这个比喻也太妙了吧!
A诚信
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子贡曰:“君子之过
:请问“如日月之食焉”里面有没有通假字?
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