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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子贡曰:“纣之不善,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
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论语
子张篇
【原文】
19.20 子贡曰:“纣之不善①,不如是之甚也。是以君子恶居下流,天下之恶皆归焉。”
【注释】
①纣:商朝最后一个君王,是有名的暴君。
【翻译】
子贡说:“商纣王的无道,不像现在流传得那么严重。所以君子忌讳身染污行,因为一沾污行,天下的坏事就都归集到他身上去了。”
【解读】
本章中子贡的意思是说,舆论对一个人的评价往往带有一种从众的“惯性”:说某人好,要说得比某人实际做的还要好;说某人坏,则要说得比某人实际做的还要坏。因此警诫君子要注重修身,不要居于下流。
上一篇:
孟氏使阳肤为士师,问于曾子。曾子曰:“上失其道,民散久矣。如得其情,则哀矜而勿喜!”
下一篇:
子贡曰:“君子之过也,如日月之食焉。过也人皆见之,更也人皆仰之。”
元芳,你怎么看?
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5000言221165663
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子贡曰:“纣之不善
:子贡说:商纣的不善,本来没有那么严重啊。这是因为君主以恶居于下流,导致天下之恶都归附。
阿菠萝
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子贡曰:“纣之不善
:纣王之不善,性乎?伪也。性,天之命也;心,性之宅也;欲,心之动也;理,欲之顺也。性即理,心即理,欲之顺亦理。理者,顺也。欲而不顺,则不合乎心,不合乎性,亦不合乎理。性、心、欲、理,皆天命,是谓先天也。先天无所谓善无所谓恶。伪,亦即人为,才分善恶。善恶者,后天也。善者,为人而为己、爱人而爱己也;恶者,不为人而为己、不爱人而爱己也。善者必合乎欲、合乎心、合乎性、合乎理;恶者不合也。
城北徐公
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子贡曰:“纣之不善
:成王败寇 如是而已
球
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子贡曰:“纣之不善
:这句话其实挺难理解的,子贡如果说给君王听,似警醒,劝导为政以德;似暗示,讽喻清君侧以绝后患。如果说给大夫陪臣听,既像在说奋发有为取名利,也像在说不择手段保禄位,总之给人很大的焦虑感。纣王末代之君,武王讨伐需要师出有名,新王朝立足需要名正言顺,所以天下之恶皆归焉,逻辑上是没有毛病的,真真假假吃瓜群众很难分得清,或者说也没有必要去澄清。夫子毕生寻求克己复礼,修己安人,一言一行正大光明,这句话与夫子一贯的气质不搭啊。
vov
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子贡曰:“纣之不善
:子贡真君子也 有德形 能说出这样的话 了不起
小石
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子贡曰:“纣之不善
:夫子说:“乡愿,德之贼也”,所以“众恶之,必察焉;众好之,必察焉”。所以一方面君子要注重修身、恶居下流;另一方面要对舆论有客观的分析,厘清事实,不要人云亦云。
板蓝根
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子贡曰:“纣之不善
:天下舆论之可怕。
礁
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子贡曰:“纣之不善
:实事求是,谨言慎行。
seiyssagitario
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子贡曰:“纣之不善
:所以要视思明,听思聪,疑思问,言思中。言语举止要慎之又慎。出也谨,入也慎。
卍吉祥庄严智慧果
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子贡曰:“纣之不善
:真相只有一个,因果业报又是丝毫不爽,所以做人做事不能人云亦云。污化别人,不会有什么好结果。人这张嘴,福祸之源,善用啊。
明渊阁
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子贡曰:“纣之不善
:说的正是我们当下的舆论状况啊
天気轮の柱(teth)
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子贡曰:“纣之不善
:这是说明了一个现象吧…不过“下流”具体指什么呢?
2041
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子贡曰:“纣之不善
:子贡对人性的了解不可谓不深刻
希子
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子贡曰:“纣之不善
:子貢真智慧呀
小命一条
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子贡曰:“纣之不善
:这是一个舆论导向,做事合作做朋友,法律不可以这样,最好也不要太往坏处想别人,这样做反而自己还没做道止,说的不太明白
匿名游客
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子贡曰:“纣之不善
:塔西佗陷阱,马太效应不太准确
蓝果
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子贡曰:“纣之不善
:这就是马太效应的体现了。
队长
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子贡曰:“纣之不善
:古代一个国家就一个君王,老百姓辛辛苦苦,服兵役还要交苛捐杂税,猛如虎的压迫,百姓怨声载道,君王不仅不体恤百姓的疾苦,还作威作福还残暴,那老百姓骂他要多狠有多狠,把他彻彻底底污名化。
队长
评论
子贡曰:“纣之不善
:这就是老百姓口头禅,好事不出门,恶事传千里。人性中的丑陋之处就是见不得别人好过自己,见到别人过得差,更是当成茶余饭后的谈资。众人拾柴火焰高,墙倒众人推。
追风逐月
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子贡曰:“纣之不善
:看到这,我惊了,这句话也太有前瞻性了。子贡通过当时人们恶纣王,就能推导出如此道理。让我感叹,“墨悲丝染,诗赞羔羊”,有多少人以前是个“君子”,却因为一件事而洗不干净了。
子余子余。
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子贡曰:“纣之不善
:当今有很多人误用这一句话为恶人开脱,包括但不仅限于饭圈狂热粉丝们。确实很有启发性,毕竟这一句启发我们看到一件事情,如果感兴趣(想要发言)还应当试图探寻它的真相,理解它的根源或本质,然后才有资格说些什么,而不是盲从然后后知后觉(甚至毫不反省):原来我错了。道歉有没有意义,有的。但原谅没有意义。补偿仍旧有意义。说偏了。只是这两年奇葩太多,蠹鱼太多——哦他们中的一些人甚至不是蠹鱼因为他们根本不曾翻开论语。子贡早在很久以前便揭示的道理,通透又温和,我真的好喜欢这些古时候的人啊。历史无声处,且听笔落新。21年,祝好。
十八子
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子贡曰:“纣之不善
:这一句很有启发性
拐拐
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子贡曰:“纣之不善
:人群需要有个人来背锅,除非人群是由坚持理智之道的人组成的。
匿名游客
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子贡曰:“纣之不善
:损不足而补有余,则更胜一筹,它把下流的仅有之善,也归于上流身上。
匿名游客
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子贡曰:“纣之不善
:我也想说某个奋斗过的人也是 可惜打死也不敢说哎
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