论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【原文】
18.1 微子去之①，箕子为之奴②比干谏而死③。孔子曰：“殷有三仁焉。”
【注释】
①微子：名启，商纣王的同母兄弟。微子出生时，他母亲还未被正式立为帝妻，纣是母亲立为帝妻后所生，故纣得以继承王位。
②箕子：纣王的叔父。纣王暴虐无道，箕子曾向他进谏，纣王不听，箕子便假装发疯，被降为奴隶。
③比干：也是纣王的叔父。他竭力劝谏纣王，被纣王剖心而死
②箕子：纣王的叔父。纣王暴虐无道，箕子曾向他进谏，纣王不听，箕子便假装发疯，被降为奴隶。
③比干：也是纣王的叔父。他竭力劝谏纣王，被纣王剖心而死
【翻译】
微子离开了商纣王，箕子做了他的奴隶，比干强谏被杀。孔子说：“殷朝有三位仁人！”
【解读】
行仁有不同的形式
我们知道，孔子将仁作为个人道德修养的最高境界，在他眼中，能称为“仁人”的人凤毛麟角，但并非没有。在这里，孔子列举了纣王时期的微子、箕子、比干三位大臣，指出他们是殷之“三仁”，既赞赏了他们的仁德，又为孜孜求仁的人们树立了可贵的榜样。
微子、箕子、比干都是殷纣时期的大臣，而且都是纣王的亲戚。作为臣子，他们实在不能眼睁睁地看着商朝的大好江山就此葬送。他们觉得自己有责任有义务让纣王迷途知返，让商王朝的统治继续下去。但是纣王对三人的劝谏不以为然，依然固我。在这种不可逆转的大势下，三人做出了不同的抉择，那就是“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死”。孔子认为，他们的选择虽然不同，但最终都成了为人称道的“仁人”。由此我们可以看得出，求仁没有固定的道路，也没有固定的模式。
微子在数次劝谏而无果后，打算以死明志，但事到临头又拿不定主意，就去找德高望重的父师，请他为自己指点迷津。父师告诉他说：“如今商朝就要灭亡了，国君却还在纵情声色。老百姓的怨言也越来越多，这是非常可怕的现象。我劝你不要死，如果你的死能换来国君的悔悟以及商朝的复兴，那可以去死。但是你也清楚，你的死并不能达促其惊醒，那为什么还要去死呢？但是你也不宜留在这里。因为商朝必定要灭亡的，你待在这里不过白白受人侮辱。我劝你还是出逃吧，既能保全自身，也落得干净清白。”微子听了父师这番话，就离开了纣王。微子无法力挽狂澜，这是时代的悲剧，并不是微子的悲剧。既然不能从根本上改变时局，出逃就是上策。在那种情况下，远离非仁，就是成仁，而且是以一种带有策略性的智慧成仁。
比干比较耿直，而且他操守很好。不管纣王怎样荒淫无道，他都把他当国君看，认为这是天命。而自己的天命呢？就是为人臣，就是辅佐纣王的，应该尽到为人臣的职责。他对微子出逃的行为并不赞同，说：“为人臣者，不得不以死争。”认为忠诚商朝是自己的使命，即便因此而死，也是死得其所。终于，在一次劝谏中，他惹恼了纣王，被剖心而死。比干为国尽忠，被孔子赞为仁人。这是因为他具有伸张道义、将生死置之度外的大无畏精神。这种当仁不让、宁折不弯的精神，合乎仁义大道。
微子的出逃和比干的被杀，让纣王的另一个臣子箕子看清了现实，那就是纣王不可劝，商朝必灭亡。看到这个现实后，箕子没有逃，也没有死，他选择了装疯卖傻。纣王看他对自己毫无妨害，就没有杀他，而是把他囚禁起来了。箕子得以保全性命、忍辱偷生。在大多数人看来，箕子既没有微子的果决，又没有比干的正气，实在是很窝囊。殊不知，这也是一种人生智慧，邦无道，君无道，就算有天大的才能也难以施展，还有可能因锋芒太盛而招祸。不如收敛锋芒，积蓄实力，等待时机。舍生取义固然高尚，但是如果舍生并不能取到义，那么舍生就毫无意义；相反，很多情况下，留住生命才能有机会去追求道义。果然，武王伐纣后，“释箕子之囚”，并把他封到了朝鲜。
生是仁，死亦是仁，不管采取何种方式，只要心中想的是仁，怎么做都是求仁，都能达到成仁的目的。
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道纪 评论 微子去之，箕子为之：原来朝鲜远在商周时期就是我天朝的领土了 5000言163497053 评论 微子去之，箕子为之：何为仁？孝也，不好犯上亦不作乱为仁之本，微子，箕子，比干的共同点，所以孔子说殷有三仁焉
众惢 评论 微子去之，箕子为之：虽然箕子不死君难，但他定社稷，利人民，功德无量
七十二渡 评论 微子去之，箕子为之：这句说得好：生是仁，死亦是仁，不管采取何种方式，只要心中想的是仁，怎么做都是求仁，都能达到成仁的目的。 阿菠萝 评论 微子去之，箕子为之：微子去之，知也；箕子为之奴，勇也；比干谏而死，仁也。 球 评论 微子去之，箕子为之：何为仁？躬行君子，刚毅木讷，恭宽信敏惠，君子行仁的行为背后，应该有一种气质、一种格局或者说一种立场作为支撑，应该是为百姓、为社稷、为大众谋福祉。伯夷叔齐可以称之为仁，管仲也可以称之为仁。 新自己（嘉亿设计） 评论 微子去之，箕子为之：好像谁有话语权，谁就可以定义仁！死也仁，生也仁，避也仁！ 广大的湖 评论 微子去之，箕子为之：仁人，家国的希望！ 我的左手 评论 微子去之，箕子为之：不处在当时当地，无法评价个人的行为及结果。尊重每个人的选择。文死谏武死战，欲仁而得仁，各得其所。 卍吉祥庄严智慧果 评论 微子去之，箕子为之：我听说，智者不会以卵击石，更会高瞻远瞩，如果三位仁者活在今天，会如何看待鹤壁、商丘之于泱泱大国呢？忠诚，需要智慧作为指引，值得才配拥有。仁者爱人，无分十方。一点浅见。 真达0300058777 评论 微子去之，箕子为之：诸事皆看发心。其心正，则诸事万。 小命一条 评论 微子去之，箕子为之：好东西这是 刘行之 评论 微子去之，箕子为之：三位仁人的确死了，纣王杀戮的确不少，但是原因恐怕还是商武丁平定四分被四方反叛吧，随后周朝又经历800年，再算上春秋战国花了多久才进入集权时代 ring 评论 微子去之，箕子为之：微子去国，箕子下狱，比干谏死，正如谭嗣同所说，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 夜╮点点星光 评论 微子去之，箕子为之：受益颇深
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