还没有评论，快来抢沙发吧！ 道纪 评论 子曰：“唯女子与小：孔夫子所言极是，所以佛门道门中人，男性比女性更容易得道，高僧大德里，女性是寥寥无几 5000言331079769 评论 子曰：“唯女子与小：不知孔老二的老婆听了会怎么想。哦，他老婆也没啥地位。更没机会学习。不会有啥思想，有也会被禁锢在礼中，那君夫人听了会如何呢！ 5000言768908169 评论 子曰：“唯女子与小：养。有金钱有地位的才看到的光景，未达到那个阶段都不够格去体会 靠近道 评论 子曰：“唯女子与小：仁者见仁，智者见智。如果不明，那就仔细观察身边的女人不就行了。格物致知嘛，咱也可以察人致止 5000言757708492 评论 子曰：“唯女子与小：这是《论语》中饱受争议的一句话，用时代观来看，在春秋战国大动荡的等级社会中，小人（这里指仆人）和女子由于其社会地位的局限，少有受教育的机会，再加活动范围小所知有限，与他们的“远近亲疏”影响到直接利益，他们反应才会如此强烈。 南佳祺淳 评论 子曰：“唯女子与小：我觉得核心应该是，保持人与人的距离，把握好度，看清问题的本质，这个世界不能没有小人也不能没有女人，因为万事万物都有其存在的意义 容德育承 评论 子曰：“唯女子与小：“唯女子与小人为难养也”，此中的“女”为“汝”，是专指某人，此人非专指女人，也可为男人。以“女”为“汝”，在论语中经常使用，没有性别歧视之意，是后人自己错读了，我们也被误导了，不能怪孔圣人。“近之则不孙，远之则怨”。是此句的重点，专说此人近也不是，远也不是；深交不可，浅交不能，此人如此要求，难为。所以，孔子才无奈，感叹，而发脾气。孔子也是人，发脾气才是对他最好的教育。限于性别的习惯性认字，只是男人之小之习惯使然，非男人君子超越之大所然。 容德育承 评论 子曰：“唯女子与小：唯女子与小人为难养也，此中的“女”为“汝”，是专指某人，此人非专指女人，也可为男人。以“女”为“汝”，在论语中经常使用，没有性别歧视之意，是后人自己错读了，我们也被误导了，不能怪孔圣人。 草务 评论 子曰：“唯女子与小：孔子没有纳妾，一生只有一个老婆，因此说这里的“女子”是妾是不当的。孔子对于“小人”都是疏远的，何又来近之则不逊一说？所以这里的“小人”应该不是指德行，而是指地位，多半是家中仆从。整体来看这句话的批判之感也不甚强烈，因此多半是孔子和家中人闹脾气的牢骚话，偶然被弟子听到了记到了论语里 后海观海 评论 子曰：“唯女子与小：女子指妾，孔子只有一个老婆，生了一个儿子孔鲤，生了一个闺女嫁给了公冶长。在那个妾成群的年代，孔子坚持一夫一妻，反对纳妾。因为他认为，妾和小人一样，不要养。比如卫灵公的南子，鲁哀公的吴孟子，齐襄公与大臣的老婆私会，都导致重大的社会事件。 5000言666201893 评论 子曰：“唯女子与小：孔子是开私塾第一人，而这个私塾里没有女人，简而言之，当时能够受教育的女人一只手能数的过来。我们不能忽视当时的社会现实，不仅是女性没有受教育权而是所有非贵族都没有受教育权。 七十二渡 评论 子曰：“唯女子与小：换个角度解读。不考虑女子到底指什么人，小人的概念总归是没有歧义的。可以反过来理解，近之则不孙，远之则怨，这种人就是小人，尽量敬而远之。这也算一种识人标准。 阿菠萝 评论 子曰：“唯女子与小：的确有点麻烦。盖因未经教化也。养，教养也。只是，不逊也好，怨也好，能不教养么？女子，指妻妾？奴婢？女眷？女儿？总之与女人有关。 摘云星君 评论 子曰：“唯女子与小：自从我踏入社会到现在，这十几年的人生经历，我发现，夫子这句话真的是太对了。有人说，夫子说这句话，是在他那个时代，有他那个时代的背景；但我发现，几千年过去了，我未见现在的人，有任何变的更好，甚至，有更加不堪的转变。无论男人与女人，能够达到「智、仁、勇」这君子三道的，少之又少。没有对学问知识的追求，没有儒家对自身人格塑造的渴望，没有佛家悲天悯人的眼界，没有道家海阔天空的豁达，那么，无论男女，夫子对他说，「近之则不逊，远之则怨」，就没有任何问题。 小琪 评论 子曰：“唯女子与小：这里的“女子”也许不是我们理解的女子，而是一种比喻吧！应该是指未受教育的人吧！有学识的称为“夫”，男丁称为“子”，而“女”自然也是妇女，所以会不会是理解为“唯有那些无法教化的和偷奸耍滑之人不可亲近”呢？ 脑壳皮 评论 子曰：“唯女子与小：大家可以换个角度思考。借用弗洛伊德精神分析角度看：君子：超我，追求道德高尚，表现为重义，利他。小人：本我，未接受道德教化(本义:小孩)，表现为重利，利己。女子：本我，那个时代难有机会接受道德教化，表现为偏向利己。中人：自我，介于本我和超我之间的人。。。这里说的“本我”指人的动物属性，“超我”指人的社会属性(道德规范，道德追求)。。。用马斯诺需求角度看。本我：处在争取生存资源阶段。超我：处在实现道德理想和自我实现阶段。  子曰：中人以下，不可语上。  层次不同难以交流。。孔子的重点在于：人民需要教化，而不是把男女、成人和小孩对立起来给他们定性。。只要有道德追求，哪怕很小的善行，都是君子行为，无论男女老少。 5000言501995141 评论 子曰：“唯女子与小：不要用现在的男女平等思想去理解，“天尊地卑”的时代，设身处地实事求是的理解最好，没那么高大尚更不要难于启齿！ 阳光明媚 评论 子曰：“唯女子与小：这应该是孔子的家庭牢骚，老婆孩子难养 七十二渡 评论 子曰：“唯女子与小：为什么说难养，为什么用这个养字，而不用相处的处字？有学者这样分析：这是孔夫子在自己家族内，自己亲身所感的一种描述，所以有个养字，并未涉及其他。而孔夫子的弟子门人把这句话列入论语，有引用扩大之意。 江湖术士 评论 子曰：“唯女子与小：看了好多评论，都在说男女平等的事情，似乎走偏了，偏了就偏了吧，男女平等意思是人格上的平等，不带歧视，而不是权利上的平等，男的没有怀孕的权利，再平等都没有，主流的家庭是男主外，女主内，说的是主要的“主”，阴阳调和，要是夫妻都是事业型的，那这个家庭也够呛，要是夫妻都不争取事业的话，家庭也够呛，所谓男女平等，我认为就是男人做男人该做的事情，肩负家庭的主要责任，女人做女人该做的事情，肩负家庭内部主要的事情，双方协调，都不容易，都相互体谅，我带过一天小孩，那是真累啊，比上班累多了，所以，别以为在家带小孩很容易，真的非常辛苦的，比男的上班还辛苦几倍，多体谅体谅对方，这才是男女平等。 弟弟的篮球场 评论 子曰：“唯女子与小：唯男宝与小人难养也。   为什么现在是男子与小人难养呢？1 大部分家庭传承了孔儒的文化糟粕将男宝当成香火继承家业。基于大部分家庭的家长并未接受良好的高等教育，能给于男宝的家教自然受限，也就是养蛊。  2男宝过度消耗原始家庭的积累。不仅仅掏空父母的积蓄用于事业/婚恋，而且还会持续啃食年迈的父母以及家里的女性亲属。有不少家庭的父母并没有高额退休金甚至没有退休金，只能持续在养老年龄继续工作滋养香火宝的香火宝, 也即孙子。   3 拿撒勒的木匠 评论 子曰：“唯女子与小：按孔子的语境，劳苦大众一大半都算小人 皮皮鲁 评论 子曰：“唯女子与小：唯拳师与小人难养也 揭竿而起 评论 子曰：“唯女子与小：唯男子与小人难养也 一 评论 子曰：“唯女子与小：为什么女子和小人为难养也？1.女子天生是情绪化的，只有自己的好恶，而很少有符合仁义的好恶。2.女子在古代是基本没有上学的机会的，所以并不会懂得多少大道理。即使学习，也是学琴棋书画，而不是家国天下，所以见识浅陋，只有取悦男人的本事，而少有家国天下的眼界。所以，孔子说唯仁者能好人能恶人。  女子和小人（此处小人指见识浅陋，格局小的人）都有这种见识浅陋的特征，故都是近之则不逊，远之则怨，完全是以个人的情绪变化来好恶，这种人没法跟他们讲道理，很难养。  vov 评论 子曰：“唯女子与小：现在的普通人和古代奴仆有啥本质区别吗 每天996 最大好处就是就算不停换主子也不会有人说你是三姓家奴了吧  星期六的雨 评论 子曰：“唯女子与小：古汉语中，和小人对应的是君子，小人指的是道德修养不高的人 球 评论 子曰：“唯女子与小：夫子说的女子到底是谁啊，不会是南子吧？放于利而行，眼中只有自己的得失，容易近之则不逊、远之则怨。 蓝花 评论 子曰：“唯女子与小：歧视重男轻女，阶级歧视 馮唐易老 评论 子曰：“唯女子与小：放到现在也是可以理解的，很难将接受吗？ ＄'＄ 评论 子曰：“唯女子与小：这句话的评论真多，翻都翻不完 同学 评论 子曰：“唯女子与小：“虽说人们在人格上是平等的，但社会分工上的差异使得领导与被领导的关系依然存在，这其中必须得有服从，否则社会生活就无法进行。”为了一口饭，就要被人像牲畜一样使唤。 菠萝的海 评论 子曰：“唯女子与小：都21世纪了，怎么还会有人以性别为豪，是没有别的值得骄傲的东西吗 圣剑士的荣耀 评论 子曰：“唯女子与小：现代女子：近之则孙，远之才怨。 一切都会好的 评论 子曰：“唯女子与小：男女平等，女人想真正和男人平等，不是只张开大嘴叫就能叫出来的！是要靠自己勤奋，发愤图强，用双手做出来的！都看到女人争取平等的方法就是靠嘴巴叫呵呵！女人争取平等都不知道要怎样争取，女人如何能真真正正的和男人平等喽！怕是人类灭绝之前也是男强女弱喽。 吟咏风歌 评论 子曰：“唯女子与小：为啥这里不通汝了呢 晓风徐徐 评论 子曰：“唯女子与小：任何事都要因时 因事 因人而异 ，这里就是这句话要根据时代人们的看法是不同的，孔子那个时候这句话没错，现在就是不对的话，文明文化是越来越好越发展的，孔子作为2000多年以前的人很多话语任然让我们敬佩自叹不如，恰恰证明了他的伟大 匿名游客 评论 子曰：“唯女子与小：看到这句话，我就知道下面评论皆是些女权之剑，平等之锤了 3223801782 评论 子曰：“唯女子与小：就现在的世上人来讲有几个君子？大多数都是小志向的人，女人更是这样了。我们存什么资格评论孔子！ Erebus 评论 子曰：“唯女子与小：按照孔子那时候的说法，大概率是女，子，小人才对吧。。。而且人特指贵族，小可能可以理解为气量小或者能力小，主要是被翻译出来不知道最开始的金文是什么，相传是蝌蚪文翻译过来。。。普通人只能叫民。。。 苏简 评论 子曰：“唯女子与小：与其在这里争论不休，不如好好对待身边的每一个女性 心向大海 评论 子曰：“唯女子与小：“唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”这里真正不好理解的是“女子与小人”，其中的“与”理解对了，整个句子才有正解。与，并不表示并列的意思“和”，应该是表示定语后置，理解为“合乎”，“小人”在此处也非名词，而是形容词，所以，“女子与小人”理解为“有小人习性的女子”。 依然银错刀 评论 子曰：“唯女子与小：应该主要还是从与人“交往”这个角度来看。女子，有授受不亲的礼制在这里，所以不能太近，太近容易有嫌；可是疏远的话，这个度又不好掌握。因此，夫子觉得与女子交往很难掌握度。夫子还是有点直男，但不一定就是歧视女性，只是觉得不方便而已。小人则另当别论，君子坦荡荡，小人长戚戚。太亲近，他觉得你有所图；太疏远，他觉得你歧视他。小人完全是由于小人心思作怪才不好交往。 2041 评论 子曰：“唯女子与小：女子与小人在这里讲，是指没有学道德仁义礼的人（古代女子小人难有接受教育的机会），而感情用事，感情重那就疏于礼仪了，所以难养。很难让他们高兴的，动不动他就会动情绪。当然如果是学了道德仁义礼的那些女子，那就不在此列。小人如果学了道德仁义礼，他真学了，那也不能叫小人了，就能叫君子。所以孔老夫子在这不是说歧视妇女，说女子难养，不是这个意思，在这是激励我们要学习道德仁义礼。不学，人不学就不知道，人不学不知义，那这种人当然难养了，不明事理。 柳叶居士 评论 子曰：“唯女子与小：季氏接受齐国送来的歌姬三日不朝，郑国成天播放黄色音乐，卫君宠信南子…，孔子在劝诫他们的时候说了这句话一点也不奇怪啊，所以夫子才曰：哥们，这些个娘们和小人有啥求用？您宠她，她就蹬鼻子上脸，您不宠她了，她就恨死你，您看，露露把尊尊都整成啥笔样了，赶紧跟哥学习思想道德吧！结果，这些货们都不听，夫子才曰了另一句话：去求啦！老子都没见过好德跟好色一个样的啊！ 四号面壁者_罗辑 评论 子曰：“唯女子与小：               孔老二罪恶的一生        春秋时代，我国社会由奴隶制向封建制转化。如火如荼的奴隶起义和新兴地主阶级的夺权斗争，猛烈冲击着奴隶制统治的基础；失败的奴隶主阶级，千方百计企图恢复自己失去的“天堂”。社会上的阶级斗争，十分尖锐复杂。　　就在这奴隶制崩溃、封建制兴起的社会大变革时代，奴隶主阶级的政治代表孔丘，于公元前551年出生在鲁国（今山东）。孔丘排行老二，所以又名仲尼，祖先本是宋国贵族，父亲孔纥是个破落的奴隶主。孔老二念念不忘自己是奴隶主贵族的后代，他从小迷恋贵族老爷的生活，喜欢用小碗小盘做祭　　从十五岁起，孔老二就下死劲学习周朝奴隶制的典章制度，学习奴隶主贵族的“六艺”（礼、乐、射、御、书、数），梦想将来出人头地，骑在人民头上作威作福。孔丘切望结交有权势的人，一步步爬上政治舞台。有一次，鲁国新兴地主阶级分子季孙氏设宴招待宾客。刚死了娘的孔老二，认为自己是贵族后代，不顾身上披麻戴孝，也赶去参加宴会。  　　还没踏进季孙氏家门，季氏的家臣阳虎迎头给他 小命一条 评论 子曰：“唯女子与小：我觉得这是一种相触之道，不要做那样的人就好，有时自己就是这种样子啊，谢谢了，没有必要瞎论 猪小九 评论 子曰：“唯女子与小：小人尚且还能教化，女子嘛啧啧，看看现在的微博拳师 田园女拳就知道了，不评价什么，好不好相处大家心里自然有数，防火防盗防闺蜜总不是孔夫子说的吧，既然不好相处大家就保持距离，当然在很多女性眼里跟你刻意保持距离你也会怨恨，但这不正如夫子所言么？圣人诚不欺我 孟祥阳 评论 子曰：“唯女子与小：“唯女子与小人为难养也，近之，则不孙;远之，则怨 ”的正确译法是——“唯有你们几个学生和小人一样是难以教养的，要是传授给你们浅近的知识，就不谦虚;要是传授给你们深远的道理 ，就埋怨 。”这样翻译不但合乎孔子生活的背景、职务和身份，而且合乎人物的境界、精神和品格。 晓风 评论 子曰：“唯女子与小：古时候贬低女性这是事实，只能说孔子没那么远的目光与觉悟。看了你们的评论，还有那么多人看轻女性，我觉得很无耐。