论语

《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰:“由也,女闻六言六蔽矣乎?”对曰:“未也。”“居!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡;好信不好学,其蔽也贼;好直不好学,其蔽也绞;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
【原文】
 
17.8 子曰:“由也!女闻六言六蔽矣乎①?''对曰:“未也。”
 
“居②!吾语女。好仁不好学,其蔽也愚;好知不好学,其蔽也荡:好信不好学,其蔽也贼③:好直不好学,其蔽也绞④;好勇不好学,其蔽也乱;好刚不好学,其蔽也狂。”
 
【注释】
 
①六言:六句话'此处实际上指的是六种品德(仁、智勇、刚)。六蔽:六种弊病。

②居:坐。

③贼:害。

④绞:说话尖刻。
 
【翻译】
 
孔子说:“仲由!你听过六种品德和六种弊病吗?”子路回答说:“没有。”
 
孔子说:“坐!我告诉你。爱好仁却不爱好学习,它的弊病是愚蠢;爱好聪明而不爱学习,它的弊病是放荡不羁;爱好诚信而不爱好学习,它的弊病是容易被人利用伤害;爱好直率而不爱好学习,它的弊病是说话尖刻刺人;爱好勇敢而不爱好学习,其弊病是容易闹乱闯祸;爱好刚强却不好学习,它的弊病是狂妄。”

【解读】
 
学习是一件快乐的事情

在子路还不是孔子学生的时候,子路经常去孔子的学校捣乱。

孔子问子路:“你有什么爱好?”

“长剑。”子路答。

“我问的不是这个意思。”孔子说,“我是问,以你现在的本事,如果再加上学习,谁还能比得过你呢?”

子路瞥了孔子一眼,反问:“学习有什么好处?”

孔子回答说:“君主如果没有直言相劝的臣子就会在治理上失误,士人没有相互切磋的朋友就会在道德上出错。驯服狂野烈马不能没有鞭子,矫正强弓硬弩不能没有器具。木材只有经过墨绳取线才能锯成真正的木料,人只有经过教育才能成为人才。只有学习能够解决长期存在的疑惑,人们知道了应该怎样做,能够不成功吗?”

顿了顿,孔子加重语气说:“诽谤实行仁爱的人,诋毁追求学问的人,是接近造孽的行为。总之要想成为君子,绝不可以不学习。”

子路不服气,说:“南山上野生的竹子,没见谁侍弄它,却长得直直的,砍下来当箭使,能够穿透犀牛皮,我问你,南山上的竹子向谁学习了?”

孔子回答:“不错。然而给竹竿的后面装上尾羽,前面再装上磨得尖尖的箭头,这样的箭不是能够射进得更深吗?”

子路恍然大悟,拜谢说:“接受先生教诲。”从此成为孔子门徒。

这里说的是孔子劝服子路学习的故事,想来年轻时的子路可能并不把学习放在心上,对学习的重要性缺乏必要认识,所以孔子一而再再而三地对子路重申学习的必要性。

人无生而知之者。如果想要取得一定的成就,做成一定的事业,却又不学习,是不可能实现的。一个人资质再好,就犹如子路口中的竹子,如果不经过学习、打磨,也不可能成为战士作战的弩箭,实现自我价值的飞跃。古今中外,从来只有刻苦学习以取得大成就的,不学自通者向来只能存在于神话传说中。

华人首富李嘉诚曾被誉为“塑胶花大王”。他的塑料花技术就确确实实是“学”来的。

李嘉诚早年就酷爱学习。每天白天工作后,晚上还要买些旧书来自学,学完的旧书再拿到旧书店去卖,再用卖掉的钱买“新”的旧书。这样既学到了知识,又节省了很多钱。他起初生产塑料花时,由于技术落后等原因使产品严重滞销,使工厂陷入危机。

一天深夜,李嘉诚翻阅英文版《塑胶》杂志,目光被一则简短的消息吸引住:意大利一家公司已开发出利用塑胶原料制成的塑胶花,即将投入成批生产推向欧美市场。

一直苦苦寻找突破口的李嘉诚,仿佛看到了久久寻找的曙光,兴奋不已。1957年春天,李嘉诚揣着希冀和强烈的求知欲,登上飞往意大利的班机,打进这家塑胶厂的车间做了打杂的工人。在意大利的公司里,李嘉诚负责清除废品废料,每当他推着小车在厂区各个工段来回走动时,双眼都恨不得把生产流程吞下去。李嘉诚的卖力,工头看在心里,并不时夸他“好样的”,只是他们万万想不到这个“下等劳工”,竟会是“国际间谍”。

李嘉诚每天晚上收工后,就急忙赶回旅店,把观察到的一切记录在笔记本上。假日,李嘉诚邀请数位新结识的朋友,到城里的中国餐馆吃饭,这些朋友都是某一工序的技术工人。李嘉诚用英语向他们请教有关技术,佯称他打算到其他的厂应聘做技术工人。

就这样通过眼观耳听,李嘉诚大致悟出了塑胶花制作配色的技术要领。

站在今日的角度,李嘉诚的行为有悖商业道德。但在专利法还不太健全的20世纪50年代,李嘉诚迫于无奈的举动,又是可以理解的。随着李嘉诚的“学成”归国,一起到达的还有几大箱塑胶花样品和资料。临行前,塑胶花已推向市场,李嘉诚跑了好些家花店,了解销售情况。他发现绣球最畅销,立即买下好些绣球花作样品。

回到自己的长江塑胶厂后,李嘉诚不动声色地把几个部门负责人和技术骨干召集到办公室,将样品展示给大家看,设计师根据他提供的数据做出不同色泽款式的“蜡样”。然后李嘉诚带着蜡花走访不同消费层次的家庭,最后终于确定一批蜡花作为开发产品。此时,技术人员经过反复试验,也已把配方调色研定到最佳。又经历了连续一个多月的不眠之夜,第一批样品终于研制成功了。

这个时候,意大利塑胶花已进入香港市场,由连卡佛百货集团公司经销。连卡佛是老牌英资洋行,走的是高档路线,卖的是名牌及奢侈品。意产塑胶花价格不菲,只有少数洋人和华人富有家庭购买。

李嘉诚携带自产的塑胶花样品,一一走访经销商。他们被这些惟妙惟肖、精致小巧的塑胶花惊得瞠目结舌。他们简直不敢相信,就凭长江破旧不堪的厂房,老掉牙的设备,能生产出这么美丽的塑胶花?

“这是你们出品的吗?”一位客户狐疑地问道。论质量,可以说与意产的不分上下。

再一问价格,李嘉诚的报价,又一次使他们目瞪口呆,物美价廉,没有理由不畅销。大部分经销商,都非常爽快地按李嘉诚的报价签订了供销合约。有的为了买断权益,甚至主动提出预付50%订金。

李嘉诚的塑料花掀起了香港消费新潮,从众多塑胶制品家族中脱颖而出,他的长江塑胶厂也由此蜚声香港业界。而这一切,都可以说是李嘉诚偷艺学来的。可见,任何技术、知识乃至做人做事的道理,学习都是最快获得的途径。与其闭门造车,不如走进广阔的天地,多交流、多学习,事半功倍,何乐不为?
元芳,你怎么看?
还没有评论,快来抢沙发吧! 异想天开 评论 子曰:“由也,女闻:给大家换个角度的解释,把“好”翻译为“自以为”。自以为仁的人,在别人眼中是“愚”;自以为智的人,在别人眼中是“荡”(听不进别人的话);自以为信的人,在别人眼里是“虚伪”;自以为直的人,在别人看来经常伤害他人;自以为勇的人,在别人眼里是“作乱分子”;自以为刚的人,在别人看来是狂。 徐行吟 评论 子曰:“由也,女闻:学,是一种态度,好学的人首先要承认未知,承认自己的不足。好学的人才能因此在身具仁知信直勇刚这些优点时,又能体悟自身的缺陷,取长补短至中庸 5000言584966755 评论 子曰:“由也,女闻:凡事过度都是不好的,恰到好处要靠后天的经验,去警醒自己 寒蛩不住鸣 评论 子曰:“由也,女闻:“仁知信直勇刚”都是不错的品质,但过犹不及,而学习可以起到中和的作用(感觉像中药里的甘草——中和药性)使其“发而皆中节”,这里的学习应该不是指学校里学的那些知识吧,感觉像修身养性。 5000言633824373 评论 子曰:“由也,女闻:简言之,没有智慧引导下的美德,都会变质。 大牛牛1973 评论 子曰:“由也,女闻:学习是为了增加知识、思想、品德的厚度,真正感悟到六言、避免六蔽,爱仁德而不迂腐、爱才智而不轻浮、爱诚信而不轻信、爱直率而不尖刻、爱勇敢而不鲁莽、爱刚强而不狂妄 七十二渡 评论 子曰:“由也,女闻:引自先读:本章的关键,是”学“。这里的学,不是指学习。本章是孔子中庸之道的体现。学,可以作为修正。孔子不主张什么事都做到极致。其他的不用多解释,都很浅显。论语中,有很多字,被后人误解,千万不要想当然。我前文提到过,有一句”温故而知新,可以为师矣“。那个”师“也是这种情况,千年来被误解。 周長青 评论 子曰:“由也,女闻:人而不學 則六德化六蔽也 阿菠萝 评论 子曰:“由也,女闻:愚约等于仁。荡或有知。贼也讲信。直也绞。勇易乱。刚会狂。子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”不学、无礼,“质而已矣”。质胜文则野。 神在在 评论 子曰:“由也,女闻:孔子这次骂子路骂的比较委婉 神在在 评论 子曰:“由也,女闻:众所周知,子路是孔子学生中最不好学的,但勇,所以要特别强调学习的重要性。颜回就要少学一点没准能多活几年,过柔过刚都不行 评论 子曰:“由也,女闻:好学就是去伪存真,去除矫揉造作,回归自然质朴,文质彬彬,然后君子。克己好仁则迂腐,卖弄聪明则浅薄放荡;信近于义,言可复也,匹夫匹妇之为谅,自经于沟渎而莫之知也,活活把自己困死在似是而非的道德之中,接近于蠢;直是好品质,人之生也直,夫达也者质直而好义,举直错诸枉则民服,友直益矣,不过直如矢容易得罪人,直而无礼则绞,绞就是急切尖刻的意思,大家说太直了不好,不是说“直”不好,是“直”的方式要和缓一些。勇总是跟乱不分家,勇者不惧,勇不是胆子大,低级勇是热血,闻斯行之,高级勇是明知山有虎偏向虎山行。刚和坚是两回事,刚是硬度足,面上不屈服,坚是韧性高,内心不屈服,无私欲则刚,持公心则坚毅。 评论 子曰:“由也,女闻:人不学,不知道。一个最基本最广泛的学习途径就是多读书。 圣剑士的荣耀 评论 子曰:“由也,女闻:孔子再说这段话时,颜回死了吗?我想:仁者喜好学习,知者特别好学。信者特别想学,直者喜好想学。勇者困而学之,刚者不学就困。 spiky 评论 子曰:“由也,女闻:此及“文胜质则史”的诠释。好学,指质方面。好仁、知、信、直、勇、刚,指文方面。 每天都做白日梦 评论 子曰:“由也,女闻:看来有好的德行还不行啊,只教人德行,不再学就有危险 爱秦海 评论 子曰:“由也,女闻:汝闻刘言 先读 评论 子曰:“由也,女闻:本章的关键,是”学“。这里的学,不是指学习。本章是孔子中庸之道的体现。学,可以作为修正。孔子不主张什么事都做到极致。其他的不用多解释,都很浅显。论语中,有很多字,被后人误解,千万不要想当然。我前文提到过,有一句”温故而知新,可以为师矣“。那个”师“也是这种情况,千年来被误解。 万籁 评论 子曰:“由也,女闻:最后一句没有翻译出来啊 队长 评论 子曰:“由也,女闻:这就说明了,不去学习的人,身上的特点是会变成缺点,爱好学习的人,身上的特点是会变成优点。 JasonGermain 评论 子曰:“由也,女闻:注释里面六种品德没有给全? 匿名游客 评论 子曰:“由也,女闻:李嘉诚做"贼丷偷艺,有志者事竞成啊 评论 子曰:“由也,女闻:当今社会,互联网就是广阔的天地,感谢这个时代,我们可以更好的学习成长!
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参考资料:彩图全解论语.中庸.大学 /(春秋)孔子等著;思履,文若愚主编.-北京:中国华侨出版社,2015.3
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