论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”
【原文】
15.34 子曰：“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
【翻译】
孔子说:"君子不可以用小事来察知,却可以接受重任;小人不可以承担重任,却可以用小事来察知。”
【解读】
人人都有闪光点
在这里，孔子再次向管理者提出了人才的重要性，并且指出人人都有长处，都有闪光点，都有可堪利用的才能。作为管理者，所要做到的就是知人善用、人尽其才。
这里的君子小人与前文不同，是从个人才能的角度划分的。孔子说“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也”，意思就是，君子有大才，因而可堪重用；小人有小才，虽然不可委以重任，但也有可取之处，也可以在适合自己的岗位上发挥才干。石头就是石头，金子就是金子，这没有办法改变。但不论是石头还是金子，都有可取可用之处。金子可以在流通领域或者器皿首饰上体现自己的价值，石头可以在建筑上体现自己的价值。但如果用错地方，二者不仅不能发挥应有的作用，还可能成为废物。人也是这样，每个人都有别人没有的闪光点，都能发挥自己的作用。
战国时期，齐国的孟尝君礼贤下士，门客众多。但是，他却十分讨厌其中的某些人，打算驱逐他们。鲁仲连知道了，就去劝孟尝君说：“猿猴离开了，树木掉到了水中，就连鱼鳖也不如；如果要比经历险阻攀登高峰的本事，千里马就不如狐狸。勇士曹沫奋力举起三尺宝剑，打起仗来全军不能抵挡；但假使与农夫同处田野里比赛耕地，就绝对不如农夫。所以事物有长处也有短处，如果舍长取短，唐尧也有不如其他人的地方。”孟尝君听了他的话，就不再驱逐那些门客了，而且只要是有一技之长，都给予礼遇。
后来，孟尝君被秦王软禁在秦国。孟尝君派人去向秦昭王的宠妃求助，她要求以齐国珍贵的狐白裘作报酬。可是孟尝君初到秦国时，就已经把这件狐白裘献给秦昭王了。这时，孟尝君手下一个善盗的门客把狐裘给偷了出来。秦昭王的宠妃说服秦王，释放了孟尝君。孟尝君怕夜长梦多，就连夜奔回齐国。放了孟尝君之后，秦昭王果然后悔了，于是又下令追赶他们。这时孟尝君正走到函谷关口，时值半夜，按秦法函谷关鸡叫才开门。如果等下去，秦王的追兵就到了。这时，孟尝君手下一个擅长口技的人学起鸡叫，引得城内外一片鸡鸣。守关的士兵听见鸡叫，打开关门，放他们出去了。如果没有这些鸡鸣狗盗之徒的鼎力帮助，孟尝君是不可能顺利脱困的，可见他们也是人才。但是，鸡鸣狗盗确实难登大雅之堂，我们不能说这是君子之才，但是可以说是小人之才。
明白了这一点，就要提高两方面的认识，一是对自己，一是对他人。对自己要有信心，每个人都要认清自己的才能，不要觉得自己没有经天纬地的才干就自怨自艾。要知道大才小才都是才，大才做大事，小才做小事，不管大事还是小事，做好了同样是成功，都是在为社会作贡献。对管理者来说的，要善于发现下属的才能，善于利用他们的长处。有大才的人就安排他做大事；不能胜任重任的人，就安排他做些力所能及的小事，实现人尽其才，这才是真正科学的管理方法。
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5000言932507554 评论 子曰：“君子不可小：引自朱子集注：此言观人之法。知，我知之也。受，彼所受也。盖君子于细事未必可观，而材德足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。
艮震 评论 子曰：“君子不可小：从战略战术的角度上来理解，君子可以搞战略，小人可以搞战术。
5000言961398772 评论 子曰：“君子不可小：此说。君子不可以用作零零碎碎的小智小慧上，但可堪大用。小人不堪大用，但可以让其在小智小慧上尽其才能。（此处小人相比于君子而说，并非阴险狡诈之人）
如，那谁问夫子种地种菜，夫子说他自己不如老农菜农。那人走后夫子说他小人。那这个人就是可以小知而不可大受。
君子就不说了，论语里比比皆是，让这些君子谋食不谋道就是大材小用了。 5000言437070320 评论 子曰：“君子不可小：小的木棍可以做锄头棒，大的木材可以做房屋的横梁。 5000言817575695 评论 子曰：“君子不可小：小，物之微也，引申为知晓。受，相付也。译为：君子虽然做不到事事知晓，但可以委以重任。小人不可以临危受命，但是可以让他们知晓一些具体的道理。 5000言221165663 评论 子曰：“君子不可小：君子不可以在小知的情况下大受，小人不可以大受但可以小知。
七十二渡 评论 子曰：“君子不可小：这句话似乎是孔夫子识人的理念，而不是如何用人。意思是，在小事中，只能看到小才小德。只有在大事中，才能看到大才大德，大事小事都看过了，才能区分出君子和小人。 七十二渡 评论 子曰：“君子不可小：这句话没有理解。 阿菠萝 评论 子曰：“君子不可小：小知，稍微的被了解使用；大受，大大的承受重托。为什么呢？民可使由之，不可使知之；君子呢，天将降大任于斯人也。这里的君子小人，如果从道德上来划分，夫子此章其实不必说；如果从地位上来划分，不知道夫子何来这自信。 king 评论 子曰：“君子不可小：“知”，知晓。“受”，接受（任务）。对君子，不可以不让他们知晓（做某件事情的原因、任务的目的等），安排任务时，可以让他们去勇挑重担；（知道来龙去脉，君子会内生动力去完成好所交待的任务。）对小人，他们一般都是被动工作的，因而只可给他们安排一些细碎的工作，而且还不可让他们知晓太多。（知晓太多，目标太大，小人会对完成任务失去信心。） echo 评论 子曰：“君子不可小：小知一般有某种技能，器也，格局不够大，思路不够宽广，但是可以做力所能及的事情，也可以做的很好，但是老板若要是因此给予他更高的管理职位，他就不能胜任了。君子则不然，譬如刘邦，打仗不如韩信，运筹帷幄不如张良，筹措粮饷不如萧何，可是他却可以当好领导。最难得应该是懂得自己是小知还是君子，具有什么能力，适合什么职位，不因错误认知而把自己放错位置，达不到应有的成就。 球 评论 子曰：“君子不可小：论语所指深入人心啊，这不就是说我么，多少宝贵的时间消耗在毫无意义的“被小知”上。所谓“小知”就是注重对方评价，爱耍小聪明，爱行小惠，爱贪小便宜，表演成分居多，色取仁而行违，居之不疑。君子谋道不谋食，忧道不忧贫，所想者大，所虑者远，可能不拘小节，可能冷落人，可能得罪人，可能不被人理解，这背后的底层逻辑复杂得很，涉及一个人的选择与取舍，涉及一个人的时间分配。小知之人，其重心在利己，大受之人，其重心在利众；小知之人，其方法为求诸人，大受之人，其方法为求诸己；小知之人，看重眼前利益，直接收益，所权衡者多寡得失而已，大受之人，所图者远，动之以礼，见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。爱耍小聪明、爱行小惠、爱贪小便宜和怨天尤人一样，对自己伤害极大，是前进路上的绊脚石，是奋斗路上的蜜陷阱，不劳而获谁都喜欢，关键是见得思义，崇德辨惑，躬自厚而薄责于人。 礁 评论 子曰：“君子不可小：不可大材小用，理应量才使用 君子莲—茗钧 评论 子曰：“君子不可小：按照说君子既然可以大受，小知肯定是没有问题的呀。有点搞不明白。小人倒是可以解释的通。 豪情 评论 子曰：“君子不可小：小知=小智=小慧=小聪明。小聪明。《庄子·逍遥游》: “小知不及大知，小年不及大年。” 《韩非子·饰邪》: “小知不可使谋事，小忠不可使主法。” 老虎 评论 子曰：“君子不可小：识人任事是最大学问。历史上有几位贤明君主能做到？舜帝知人善任因而有垂拱而治典故；又有几位为国为君推荐贤才？祝鮀尸谏及管鲍之交流传至今。只是太稀有之故 圣保罗 评论 子曰：“君子不可小：骏马能历险，犁田不如牛；竖车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，智者难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。 沙棘 评论 子曰：“君子不可小：本章要点是“知”与“受”，这两个字断不清，我无法理解其含义。 队长 评论 子曰：“君子不可小：君子是大才，关键时刻靠谱他们以义为先，平时比较随意，不拘小节。而小人是小才，关键时刻掉链子他们以利为先，小事情上斤斤计较，睚眦必报。 队长 评论 子曰：“君子不可小：大材大用，小才小用。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“君子不可小：关于君子不可小知而可大受，东周列国志桓公举火爵宁戚一章表达的就是这个意思。是晚，下寨休军，桓公命举火，索衣冠甚急。寺人貂曰：“君索衣冠，为爵宁戚乎？”桓公曰：“然。”寺人貂曰：“卫去齐不远，何不使人访之？使其人果贤，爵之未晚。”桓公曰：“此人廓达之才，不拘小节，恐其在卫，或有细过。访得其过，爵之则不光，弃之则可惜！”用人要用其大才，不要挑其小过。 刘行之 评论 子曰：“君子不可小：拥有大仁义的人自然可以不遵从小节，可惜除了共产党有几人拥有大义呢？ 匿名游客 评论 子曰：“君子不可小：谁人堪当大任，谁是君小，还不是权贵一句话。 爱哭的人 评论 子曰：“君子不可小：孔子实践过吗？他那样说是不是太轻言了！ 匿名游客 评论 子曰：“君子不可小：所以说田文搞一堆鸡鸣狗盗的到底是想做啥呢 一个权臣建立了一个为自己服务的庞大特务机关 其实是孔子最痛恨的三桓之流 战国时期情况更糟而已 道德沦丧 最后由其中最变本加厉的法家无德无仁无义只能言法的暴秦胜出而已 总算很快灭亡 人民忍无可忍 后人尊儒才有稍有盛世
5000言932507554 评论 子曰：“君子不可小：引自朱子集注：此言观人之法。知，我知之也。受，彼所受也。盖君子于细事未必可观，而材德足以任重；小人虽器量浅狭，而未必无一长可取。 艮震 评论 子曰：“君子不可小：从战略战术的角度上来理解，君子可以搞战略，小人可以搞战术。 5000言961398772 评论 子曰：“君子不可小：此说。君子不可以用作零零碎碎的小智小慧上，但可堪大用。小人不堪大用，但可以让其在小智小慧上尽其才能。（此处小人相比于君子而说，并非阴险狡诈之人）如，那谁问夫子种地种菜，夫子说他自己不如老农菜农。那人走后夫子说他小人。那这个人就是可以小知而不可大受。
君子就不说了，论语里比比皆是，让这些君子谋食不谋道就是大材小用了。
5000言437070320 评论 子曰：“君子不可小：小的木棍可以做锄头棒，大的木材可以做房屋的横梁。 5000言817575695 评论 子曰：“君子不可小：小，物之微也，引申为知晓。受，相付也。译为：君子虽然做不到事事知晓，但可以委以重任。小人不可以临危受命，但是可以让他们知晓一些具体的道理。 5000言221165663 评论 子曰：“君子不可小：君子不可以在小知的情况下大受，小人不可以大受但可以小知。 七十二渡 评论 子曰：“君子不可小：这句话似乎是孔夫子识人的理念，而不是如何用人。意思是，在小事中，只能看到小才小德。只有在大事中，才能看到大才大德，大事小事都看过了，才能区分出君子和小人。 七十二渡 评论 子曰：“君子不可小：这句话没有理解。 阿菠萝 评论 子曰：“君子不可小：小知，稍微的被了解使用；大受，大大的承受重托。为什么呢？民可使由之，不可使知之；君子呢，天将降大任于斯人也。这里的君子小人，如果从道德上来划分，夫子此章其实不必说；如果从地位上来划分，不知道夫子何来这自信。 king 评论 子曰：“君子不可小：“知”，知晓。“受”，接受（任务）。对君子，不可以不让他们知晓（做某件事情的原因、任务的目的等），安排任务时，可以让他们去勇挑重担；（知道来龙去脉，君子会内生动力去完成好所交待的任务。）对小人，他们一般都是被动工作的，因而只可给他们安排一些细碎的工作，而且还不可让他们知晓太多。（知晓太多，目标太大，小人会对完成任务失去信心。） echo 评论 子曰：“君子不可小：小知一般有某种技能，器也，格局不够大，思路不够宽广，但是可以做力所能及的事情，也可以做的很好，但是老板若要是因此给予他更高的管理职位，他就不能胜任了。君子则不然，譬如刘邦，打仗不如韩信，运筹帷幄不如张良，筹措粮饷不如萧何，可是他却可以当好领导。最难得应该是懂得自己是小知还是君子，具有什么能力，适合什么职位，不因错误认知而把自己放错位置，达不到应有的成就。 球 评论 子曰：“君子不可小：论语所指深入人心啊，这不就是说我么，多少宝贵的时间消耗在毫无意义的“被小知”上。所谓“小知”就是注重对方评价，爱耍小聪明，爱行小惠，爱贪小便宜，表演成分居多，色取仁而行违，居之不疑。君子谋道不谋食，忧道不忧贫，所想者大，所虑者远，可能不拘小节，可能冷落人，可能得罪人，可能不被人理解，这背后的底层逻辑复杂得很，涉及一个人的选择与取舍，涉及一个人的时间分配。小知之人，其重心在利己，大受之人，其重心在利众；小知之人，其方法为求诸人，大受之人，其方法为求诸己；小知之人，看重眼前利益，直接收益，所权衡者多寡得失而已，大受之人，所图者远，动之以礼，见利思义，见危授命，久要不忘平生之言。爱耍小聪明、爱行小惠、爱贪小便宜和怨天尤人一样，对自己伤害极大，是前进路上的绊脚石，是奋斗路上的蜜陷阱，不劳而获谁都喜欢，关键是见得思义，崇德辨惑，躬自厚而薄责于人。 礁 评论 子曰：“君子不可小：不可大材小用，理应量才使用 君子莲—茗钧 评论 子曰：“君子不可小：按照说君子既然可以大受，小知肯定是没有问题的呀。有点搞不明白。小人倒是可以解释的通。 豪情 评论 子曰：“君子不可小：小知=小智=小慧=小聪明。小聪明。《庄子·逍遥游》: “小知不及大知，小年不及大年。” 《韩非子·饰邪》: “小知不可使谋事，小忠不可使主法。” 老虎 评论 子曰：“君子不可小：识人任事是最大学问。历史上有几位贤明君主能做到？舜帝知人善任因而有垂拱而治典故；又有几位为国为君推荐贤才？祝鮀尸谏及管鲍之交流传至今。只是太稀有之故 圣保罗 评论 子曰：“君子不可小：骏马能历险，犁田不如牛；竖车能载重，渡河不如舟；舍长以求短，智者难为谋；生才贵适用，慎勿多苛求。 沙棘 评论 子曰：“君子不可小：本章要点是“知”与“受”，这两个字断不清，我无法理解其含义。 队长 评论 子曰：“君子不可小：君子是大才，关键时刻靠谱他们以义为先，平时比较随意，不拘小节。而小人是小才，关键时刻掉链子他们以利为先，小事情上斤斤计较，睚眦必报。 队长 评论 子曰：“君子不可小：大材大用，小才小用。 山有木呀木有枝 评论 子曰：“君子不可小：关于君子不可小知而可大受，东周列国志桓公举火爵宁戚一章表达的就是这个意思。是晚，下寨休军，桓公命举火，索衣冠甚急。寺人貂曰：“君索衣冠，为爵宁戚乎？”桓公曰：“然。”寺人貂曰：“卫去齐不远，何不使人访之？使其人果贤，爵之未晚。”桓公曰：“此人廓达之才，不拘小节，恐其在卫，或有细过。访得其过，爵之则不光，弃之则可惜！”用人要用其大才，不要挑其小过。 刘行之 评论 子曰：“君子不可小：拥有大仁义的人自然可以不遵从小节，可惜除了共产党有几人拥有大义呢？ 匿名游客 评论 子曰：“君子不可小：谁人堪当大任，谁是君小，还不是权贵一句话。 爱哭的人 评论 子曰：“君子不可小：孔子实践过吗？他那样说是不是太轻言了！ 匿名游客 评论 子曰：“君子不可小：所以说田文搞一堆鸡鸣狗盗的到底是想做啥呢 一个权臣建立了一个为自己服务的庞大特务机关 其实是孔子最痛恨的三桓之流 战国时期情况更糟而已 道德沦丧 最后由其中最变本加厉的法家无德无仁无义只能言法的暴秦胜出而已 总算很快灭亡 人民忍无可忍 后人尊儒才有稍有盛世