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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“知及之,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。”
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论语
卫灵公篇
【原文】
15.33 子曰:“知及之①,仁不能守之,虽得之,必失之。知及之,仁能守之,不庄以涖之②,则民不敬。知及之,仁能守之,庄以涖之,动之不以礼,未善也。”
【注释】
①知:通“智"。
②涖(lì):通”莅",临,到。
【翻译】
孔子说:“靠聪明才智得到它,仁德不能守住它,即使得到了,也一定会丧失。靠聪明才智得到它,仁德能够守住它,但不以庄重的态度来行使职权,那么民众就不敬畏。靠聪明才智得到它,用仁德保持它,能以庄重的态度来行使职权,但不能按照礼来动员,也是不完善的。”
【解读】
此章孔子提出了一个合格的执政者所应具备的品质和治国理政的四条标准:首先要有治国的智慧,再追求仁德爱民,然后怀着庄严敬畏的态度去对待,最后是依照礼法而动。
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子曰:“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣,学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
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子曰:“君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也。”
元芳,你怎么看?
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道纪
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子曰:“知及之,仁
:知及之 仁守之 莅之以庄 动之以礼 ,则善莫大焉
5000言961398772
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子曰:“知及之,仁
:智得之,仁守之,庄涖之,动之以礼。斯美矣。
5000言633824373
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子曰:“知及之,仁
:对于我们现代社会及职场的更大的教育警示意义在于庄以敬之,如果没有敬畏之心对待我们的位置,可能随时就会翻车。
七十二渡
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子曰:“知及之,仁
:这是孔夫子对听话者弘扬儒家正道“仁义礼智信”的经典阐述。
阿菠萝
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子曰:“知及之,仁
:之,是什么呢?高官厚爵?贤人志士?土地人民?庄以涖之,子曰:临之以庄,则敬。动之以礼,子曰:上好礼,则民莫敢不敬。
匿名游客
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子曰:“知及之,仁
:知及之,仁守之,庄以涖之,动之以礼,善也!
飞扬
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子曰:“知及之,仁
:果如“礼后乎”
轶想天开
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子曰:“知及之,仁
:能力+品德+行动+制度化=成功的管理
球
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子曰:“知及之,仁
:这句是知识转化为成果的四部曲,醍醐灌顶啊。知及之就是靠知识入门,仁能守之就是靠道德登堂,庄以莅之就是靠行为入室,动之以礼就是靠秩序久居室中,申申如也,夭夭如也。入门如墙头之草,其实是飘忽不定的,很容易被风吹走;登堂如树苗有根,根虽细浅,总算是入土了,尽管大风不止,但树随风动,变形而不至于移位;入室则如参天大树,叶茂根深,难以撼动;久居室中如树木成林,幽静森然,自成系统,循环轮回,生生不息。知之次也,知识易得,无知识也是万万不能的,笃信好学,学而时习之,学如不及犹恐失之;仁德是知识积累到质变的结果,骥不称其力称其德也,可见德行是分层分级的重要标准;庄重是仁德积累到质变的结果,崇德辨惑修慝,言忠信行笃敬,刚毅木讷近于仁,临之以庄则敬;恭而无礼则劳,庄重的行为扩展到大众,则礼成,兴于诗,立于礼,成于乐。
沙在蚌中
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子曰:“知及之,仁
:知及之,仁能守之,庄以涖之,动之以礼,如何?尽善乎?
Wuyan
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子曰:“知及之,仁
:治国的智慧,仁德爱民,庄严敬畏,依礼而动.
珊
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子曰:“知及之,仁
:智慧、仁德、尊重、法治并行,且是层层递进。杨伯峻的版本,这一节的标点符号感觉不是很有助于理解其意,和这个对照着理解会更好。
小明
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子曰:“知及之,仁
:这不仅仅是治国,是做人,做事的良药,例如炒股,办企业,做教育,求学,不信,你想想
圣保罗
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子曰:“知及之,仁
:要有智、仁、严、礼四条标准才能治理好国家,实际就是在倡导智信仁勇严等儒家思想。
king
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子曰:“知及之,仁
:“靠聪明才智得来的东西,如果不采取仁的方式来守护(这样的成果),终将失去。”所谓“马上得天下,马下治天下”,得天下离了知不行,守天下离了仁不行。天下如此,天下之事也如此。
每天都做白日梦
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子曰:“知及之,仁
:这解释了在乱世中战争的来来去去,要记住智,仁,庄,礼的作用
队长
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子曰:“知及之,仁
:敬天爱人,无往不利,无所不通。
队长
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子曰:“知及之,仁
:仁德的统治者包含智慧,制度规范,庄严的态度,心系天下,则一以贯之。
@~@
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子曰:“知及之,仁
:【原文】“不庄以北之”?“不庄以莅之”?【注释】“地:通莅,临,到。”?”莅:临,到。?
管理员回复: 错字已纠正
匿名游客
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子曰:“知及之,仁
:知仁庄礼付于国,全民斯攵,如有外敌,拿什么来抗御?口诛笔伐吗,真是迂腐可笑。
北街
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子曰:“知及之,仁
:我不叫元芳,我叫郭子琦
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