论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【原文】
15.32 子曰“君子谋道不谋食。耕也，馁在其中矣①。学也，禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”
【注释】
①馁（něi）：饥饿。
【翻译】
孔子说：“君子谋求的是道而不去谋求衣食。耕作，常常会有饥饿；学习，往往得到俸禄。君子担忧是否能学到道，不担忧贫穷。”
【解读】
君子谋道不谋食
人生的终极目标，是谋道还是谋食，这是一个不容回避的选择。选择不同，人生就不同。孔子主张的“道”，指的是立身行事、治国安邦之道。他曾说过：“朝闻道，夕死可矣。”意思是如果能体会到道的妙处，就算是立即死去也毫无遗憾，可见道在他心目中的重要性。在孔子看来，人生在世，应该追求的是道。只有追求仁道，才能体现出生命的意义与价值。而食指的是能够满足人们的基本生理需求的食物，以及人们赖以生存的其他物质资料。
樊迟曾向老师请教如何耕稼，孔子很鄙视他，说喜欢耕作的樊迟“小人也”。在本章中，孔子又说，“耕也，馁在其中矣”，意思是说，种地也不能避免饿肚子。后代有学者因此认为孔子瞧不起从事农耕的劳动人民，应该受到批判。这是他们对孔子及其思想的一种曲解。孔子主张仁者爱人，他并没有瞧不起农业，更没有瞧不起农民，他之所以说“君子谋道不谋食”，意思是君子应该有更高的追求，应该致力于立身行事、安邦治国。这是从整个社会着眼，认为只有社会安定了，士农工商各行各业才能正常运营，人们才有的吃有的穿。如果社会秩序混乱，民不聊生，老百姓自顾不暇，谁还有心思耕种呢？君子治理好社会，君主自然有所回报。由此可见，君子不是“不谋食”，他们恰恰是通过“谋道”来“谋食”，即孔子所说的“学，禄在其中也”。
孔子说“君子谋道不谋食”，只是为了让人们认识到谋道的重要性，而不是说君子就不用吃饭了。人在这个世界上，首先就是活着，因而吃饭穿衣之类的生理需求是最重要的。孔子所说的食，我们可以把它称为物质基础；而孔子终生追求的道，无疑就是上层建筑，没有物质基础，上层建筑也无从谈起。孟子对食的重要性理解的最为透彻，在《告子上》中说：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。”人要是饿死了，还说什么精神道义呢？但是也不能把眼光都盯在食物上，还应该有一种精神。如果没有精神的指引，人们的行为就会陷入迷茫。
因而，对“君子谋道不谋食”的最佳理解是，要坚持道，这是不能动摇的，在坚持道的前提下谋食。谋食不是什么见不得人的事情，但是不能为谋食而谋食，更不能为谋食而害道。具体说来，就是要坚持一种“安贫乐道”的思想，为了追求“道”，身处贫困也在所不惜。这一点，孔子的弟子颜回做得非常好。孔子曾对学生们夸赞颜回“贤哉”，说“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。颜回那么“贤能”，还是受穷，这不禁让人对孔子的话产生了疑惑。其实并不矛盾，在世道不好的时候，士、农、工、商各行各业都不能正常运营生产，就是去谋道，也很难“禄在其中”。但是，不是说在乱世中就不需要“谋道”，而是要“穷则独善其身，达则兼济天下”。
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落难 评论 子曰：“君子谋道不：可能当时纷乱世事下很少有百姓去学道，夫子出于忧心而有此言：君子应追求大道而非只图温饱，种地也可能吃不上饭啊，学道也可以活得好好的。类似现代场景中，对中途退学打工的孩子说：做人要有理想抱负，你去打工不一定能赚到钱，上学读书也能过上好日子。你应该担心没有知识学问而不是担心没有钞票啊！
訚訚如也 评论 子曰：“君子谋道不：君子类似于今天的公务员，吃财政的，要想着维护政治清明，而非捞取非分利益。普通人类似于今天的群众，肯定要想着（守法）吃饭，如果也能帮着维护社会正义，那更好了。 再世圣人 评论 子曰：“君子谋道不：如果连道是什么都不知道，又怎么知道道是好的？又怎么会忧道不忧贫？所以不是君子担心学不到道，而是担心道之不行。 道纪 评论 子曰：“君子谋道不：我既谋道又谋食，既忧道又忧贫，甚至非常忧贫。。。因为上有老下有小，我必须给他们体面的生活。。颜回可以做到一箪食一瓢饮在陋巷，夫人和孩子跟着受苦，这个我做不来。。。 5000言213327941 评论 子曰：“君子谋道不：为一身谋则愚，为天下谋则智。工于谋国，拙于谋身。——张居正 5000言999318259 评论 子曰：“君子谋道不：耕也馁在其中。“在其中”有其中缘由原因的意思。解释为耕种粮食原因是因为饥饿。学道其中原因是为了做官俸禄。这都不是君子所为。讲的是学道的初发心。孔子不反对从政，但是孔子反对以从政的目的去学道。学道是崇高的理想，从政是最低的标准。此段话重点讲的批判的谋食忧贫而去做官的人。而不是以道德的理想而去施仁政的人。就像现在考公务员而只是为了高工资铁饭碗工作体面一样。不能以道事国，谋食谋禄这些人对应君子就是小人，反而会害了国家。 5000言633824373 评论 子曰：“君子谋道不：君子应不惧不忧，对于除道之外的任何外物都应视作成道之资粮，富贵与我如浮云，贫穷亦然，安贫乐道。一以贯之，永不改初衷。 阿菠萝 评论 子曰：“君子谋道不：君子忧道不忧贫，可也；君子谋道不谋食，稍微过矣。其实无非道也。道不远人也不远事也不远食。君子在谋食中谋道。 巽下无风 评论 子曰：“君子谋道不：人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。
七十二渡 评论 子曰：“君子谋道不：君子谋道不谋食，讲的是君子要做君子的事，修己治人，推行大道，治国平天下，才是他们的职责。谋求个人的衣食是结果，不是目的。谋求天下的衣食才是君子所为。 风上爱 评论 子曰：“君子谋道不：君子忧道不忧贫，小人笑贫不笑娼。 海道 评论 子曰：“君子谋道不：耕种 就为收成饥饿所操心，学习往往为功名利禄操心，在提醒优道不优贫 Hao 评论 子曰：“君子谋道不：我的理解是君子要目光志向高远，而不只是眼前而已（人无远虑必有近忧），追求的不应该只是金钱，术，知识，而是要通过学习和实践，追求道和智慧，品德，而金钱自然而然就会有了。如果只是追求钱的话，那可能钱人两失。 蓝花 评论 子曰：“君子谋道不：餒拆开为食妥，只有耕才有食妥，君子食妥才有精神从书中学习得到黄金屋好逑颜如玉羊窈窕淑女 球 评论 子曰：“君子谋道不：这句是夫子在说格局，格局就像活塞，那个塞子是活的，塞子也不是一定向上的，搞不好就会往下。我们现在求职找工作，好多人就是在谋食，谋个饭碗而已，道不道的模糊得很，似乎有，也似乎没有。有的可能也是假的，比如王健林的小目标1个亿，那只是个目标而已，并不是道，或者说是“道”的结果之一而已。没有的习惯性会赖在别人身上，觉得事情不可控，好多事情也不是自己说了能算的，随波逐流，过一天算一天，有的甚至妥妥地掉在谋食和忧贫的陷阱里。夫子之道，在于克己复礼，在于躬行君子，在于仁，在于恭宽信敏惠，以求“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好世界。君子务本，本立而道生，道越高，天花板就越高，空间就越大，格局自然高；有了格局，就有理想，自然好学，发愤忘食，乐以忘忧，多闻择其善者而从之，多见而识之，则禄在其中矣，就像西方有个企业家说的，用心做好产品，用心服务好社会，利润自然就来了。顺便说一句，这里的“馁”，不像饥饿之意，反而像去除饥饿丰衣足食之意。 礁 评论 子曰：“君子谋道不：道成则何愁食缺。 君子莲—茗钧 评论 子曰：“君子谋道不：公司老板就应该要谋道，看大方向和大趋势，不应该吧目光放在具体业务和事情上面。这样才能长久。放在我们个人或者小家庭身上也是一样的。一个家庭之中，肯定要有谋食和谋道的，谋食的关注当下，谋食的放在以后。就像一个公司里面董事长和总经理一样的道理。 Jennifer猫 评论 子曰：“君子谋道不：耕也，靠天求食；学也，凭己得事。 mili 评论 子曰：“君子谋道不：君子追求道而不是享受生活（这里拿美食做比方），耕耘之后才有食物，学习之后才有俸禄，是指没有道作为指导，怎么能知道生活中的美好，又怎么懂得享受生活，就像现在说的世界都没观过，哪里来的世界观。君子害怕自己没有正确的观念，而不是怕自己贫穷。有正确的观念了，贫穷和富裕不过是自己观念上的分别。 匿名游客 评论 子曰：“君子谋道不：馁，做饥饿讲不对，康熙字典中有此。此处应做食物讲。 清净 评论 子曰：“君子谋道不：农业社会，耕读传家 圣保罗 评论 子曰：“君子谋道不：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。要像颜回那样，在生活上一箪食一瓢饮即可，要把主要精力放在追求理想上去。 然然 评论 子曰：“君子谋道不：就是耕田，也常常饿着肚皮。翻译没错啊 一路的方向 评论 子曰：“君子谋道不：【注释】 ①馁（něi）：指鱼肉腐烂，泛指食物腐烂。 【翻译】 孔子说：“君子要谋求治世大道，而不要只求果腹。为谋食而耕作，（可以获得果腹食物），食物却也会发霉变质；为谋道而学习，（获得治世大道），一样可以得到俸禄。（因此），君子应担忧自己是否习得治世之道，而不必担心贫困。” 柒夏微凉 评论 子曰：“君子谋道不：翻译错了，耕田，就会饥饿？？什么鬼？馁，不是饥饿，是食物。不然下面的学习就有俸禄，根本无法对应。 孟起 评论 子曰：“君子谋道不：君子追寻真理，而不管吃喝基本生活问题，就好像你只管耕地，不需求收获，馁肯定在里面。学习是个进步过程，禄自然可以到来，就像书中自有黄金屋。君子担心自己学的不够多，从来不担心自己贫困不贫困。个人浅见。 暗夜晨曦 评论 子曰：“君子谋道不：能当君子的人，一般都有钱吧。有钱不读书而跑去种田，感觉实在不好。 ?vs唐文奇 评论 子曰：“君子谋道不：馁，即餒，饭也。不是说耕田饿肚子，而是讲耕田就能吃上饭。 -最强摸鱼- 评论 子曰：“君子谋道不：个人认为不要把孔子看的太过于神圣而高不可攀。作为在当时新兴的封建地主阶级当中的一个思想领袖和地主阶级的坚决维护者，他就是瞧不起农民和农业劳动，他的治国安邦政策主要是为了使老百姓不造反，国家安定，骨子里还是瞧不起农民的。任何人都逃不出时代的局限性，孔夫子也一样，不要神话他。 队长 评论 子曰：“君子谋道不：孔子说：“君子更加注重谋求的是道而不去仅仅谋求衣食。耕作，解决饥饿；学习，得到俸禄。君子害怕不能学道，不害怕贫穷。” 石云杰 评论 子曰：“君子谋道不：君子谋求道，而不是食物，因为即使你整体忙于耕种也会（因为欠产等）饥饿，但是谋求道就不一样了，它是积极始终向上的过程，哪怕最终可能无法达到道，也会享受积极向上的状态。学好了，衣食也会获得。其实，这样的状态可能更适合古代，现今的生活物质成本远大于古代，还会一直安贫乐道么？ 匿名游客 评论 子曰：“君子谋道不：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 KiKi_ 评论 子曰：“君子谋道不：翻译里应为“俸禄”
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落难 评论 子曰：“君子谋道不：可能当时纷乱世事下很少有百姓去学道，夫子出于忧心而有此言：君子应追求大道而非只图温饱，种地也可能吃不上饭啊，学道也可以活得好好的。类似现代场景中，对中途退学打工的孩子说：做人要有理想抱负，你去打工不一定能赚到钱，上学读书也能过上好日子。你应该担心没有知识学问而不是担心没有钞票啊！ 訚訚如也 评论 子曰：“君子谋道不：君子类似于今天的公务员，吃财政的，要想着维护政治清明，而非捞取非分利益。普通人类似于今天的群众，肯定要想着（守法）吃饭，如果也能帮着维护社会正义，那更好了。 再世圣人 评论 子曰：“君子谋道不：如果连道是什么都不知道，又怎么知道道是好的？又怎么会忧道不忧贫？所以不是君子担心学不到道，而是担心道之不行。 道纪 评论 子曰：“君子谋道不：我既谋道又谋食，既忧道又忧贫，甚至非常忧贫。。。因为上有老下有小，我必须给他们体面的生活。。颜回可以做到一箪食一瓢饮在陋巷，夫人和孩子跟着受苦，这个我做不来。。。 5000言213327941 评论 子曰：“君子谋道不：为一身谋则愚，为天下谋则智。工于谋国，拙于谋身。——张居正 5000言999318259 评论 子曰：“君子谋道不：耕也馁在其中。“在其中”有其中缘由原因的意思。解释为耕种粮食原因是因为饥饿。学道其中原因是为了做官俸禄。这都不是君子所为。讲的是学道的初发心。孔子不反对从政，但是孔子反对以从政的目的去学道。学道是崇高的理想，从政是最低的标准。此段话重点讲的批判的谋食忧贫而去做官的人。而不是以道德的理想而去施仁政的人。就像现在考公务员而只是为了高工资铁饭碗工作体面一样。不能以道事国，谋食谋禄这些人对应君子就是小人，反而会害了国家。 5000言633824373 评论 子曰：“君子谋道不：君子应不惧不忧，对于除道之外的任何外物都应视作成道之资粮，富贵与我如浮云，贫穷亦然，安贫乐道。一以贯之，永不改初衷。 阿菠萝 评论 子曰：“君子谋道不：君子忧道不忧贫，可也；君子谋道不谋食，稍微过矣。其实无非道也。道不远人也不远事也不远食。君子在谋食中谋道。 巽下无风 评论 子曰：“君子谋道不：人吃饭是为了活着，但活着不是为了吃饭。 七十二渡 评论 子曰：“君子谋道不：君子谋道不谋食，讲的是君子要做君子的事，修己治人，推行大道，治国平天下，才是他们的职责。谋求个人的衣食是结果，不是目的。谋求天下的衣食才是君子所为。 风上爱 评论 子曰：“君子谋道不：君子忧道不忧贫，小人笑贫不笑娼。 海道 评论 子曰：“君子谋道不：耕种 就为收成饥饿所操心，学习往往为功名利禄操心，在提醒优道不优贫 Hao 评论 子曰：“君子谋道不：我的理解是君子要目光志向高远，而不只是眼前而已（人无远虑必有近忧），追求的不应该只是金钱，术，知识，而是要通过学习和实践，追求道和智慧，品德，而金钱自然而然就会有了。如果只是追求钱的话，那可能钱人两失。 蓝花 评论 子曰：“君子谋道不：餒拆开为食妥，只有耕才有食妥，君子食妥才有精神从书中学习得到黄金屋好逑颜如玉羊窈窕淑女 球 评论 子曰：“君子谋道不：这句是夫子在说格局，格局就像活塞，那个塞子是活的，塞子也不是一定向上的，搞不好就会往下。我们现在求职找工作，好多人就是在谋食，谋个饭碗而已，道不道的模糊得很，似乎有，也似乎没有。有的可能也是假的，比如王健林的小目标1个亿，那只是个目标而已，并不是道，或者说是“道”的结果之一而已。没有的习惯性会赖在别人身上，觉得事情不可控，好多事情也不是自己说了能算的，随波逐流，过一天算一天，有的甚至妥妥地掉在谋食和忧贫的陷阱里。夫子之道，在于克己复礼，在于躬行君子，在于仁，在于恭宽信敏惠，以求“老者安之，朋友信之，少者怀之”的美好世界。君子务本，本立而道生，道越高，天花板就越高，空间就越大，格局自然高；有了格局，就有理想，自然好学，发愤忘食，乐以忘忧，多闻择其善者而从之，多见而识之，则禄在其中矣，就像西方有个企业家说的，用心做好产品，用心服务好社会，利润自然就来了。顺便说一句，这里的“馁”，不像饥饿之意，反而像去除饥饿丰衣足食之意。 礁 评论 子曰：“君子谋道不：道成则何愁食缺。 君子莲—茗钧 评论 子曰：“君子谋道不：公司老板就应该要谋道，看大方向和大趋势，不应该吧目光放在具体业务和事情上面。这样才能长久。放在我们个人或者小家庭身上也是一样的。一个家庭之中，肯定要有谋食和谋道的，谋食的关注当下，谋食的放在以后。就像一个公司里面董事长和总经理一样的道理。 Jennifer猫 评论 子曰：“君子谋道不：耕也，靠天求食；学也，凭己得事。 mili 评论 子曰：“君子谋道不：君子追求道而不是享受生活（这里拿美食做比方），耕耘之后才有食物，学习之后才有俸禄，是指没有道作为指导，怎么能知道生活中的美好，又怎么懂得享受生活，就像现在说的世界都没观过，哪里来的世界观。君子害怕自己没有正确的观念，而不是怕自己贫穷。有正确的观念了，贫穷和富裕不过是自己观念上的分别。 匿名游客 评论 子曰：“君子谋道不：馁，做饥饿讲不对，康熙字典中有此。此处应做食物讲。 清净 评论 子曰：“君子谋道不：农业社会，耕读传家 圣保罗 评论 子曰：“君子谋道不：吃饭是为了活着，活着不是为了吃饭。要像颜回那样，在生活上一箪食一瓢饮即可，要把主要精力放在追求理想上去。 然然 评论 子曰：“君子谋道不：就是耕田，也常常饿着肚皮。翻译没错啊 一路的方向 评论 子曰：“君子谋道不：【注释】 ①馁（něi）：指鱼肉腐烂，泛指食物腐烂。 【翻译】 孔子说：“君子要谋求治世大道，而不要只求果腹。为谋食而耕作，（可以获得果腹食物），食物却也会发霉变质；为谋道而学习，（获得治世大道），一样可以得到俸禄。（因此），君子应担忧自己是否习得治世之道，而不必担心贫困。” 柒夏微凉 评论 子曰：“君子谋道不：翻译错了，耕田，就会饥饿？？什么鬼？馁，不是饥饿，是食物。不然下面的学习就有俸禄，根本无法对应。 孟起 评论 子曰：“君子谋道不：君子追寻真理，而不管吃喝基本生活问题，就好像你只管耕地，不需求收获，馁肯定在里面。学习是个进步过程，禄自然可以到来，就像书中自有黄金屋。君子担心自己学的不够多，从来不担心自己贫困不贫困。个人浅见。 暗夜晨曦 评论 子曰：“君子谋道不：能当君子的人，一般都有钱吧。有钱不读书而跑去种田，感觉实在不好。 ?vs唐文奇 评论 子曰：“君子谋道不：馁，即餒，饭也。不是说耕田饿肚子，而是讲耕田就能吃上饭。 -最强摸鱼- 评论 子曰：“君子谋道不：个人认为不要把孔子看的太过于神圣而高不可攀。作为在当时新兴的封建地主阶级当中的一个思想领袖和地主阶级的坚决维护者，他就是瞧不起农民和农业劳动，他的治国安邦政策主要是为了使老百姓不造反，国家安定，骨子里还是瞧不起农民的。任何人都逃不出时代的局限性，孔夫子也一样，不要神话他。 队长 评论 子曰：“君子谋道不：孔子说：“君子更加注重谋求的是道而不去仅仅谋求衣食。耕作，解决饥饿；学习，得到俸禄。君子害怕不能学道，不害怕贫穷。” 石云杰 评论 子曰：“君子谋道不：君子谋求道，而不是食物，因为即使你整体忙于耕种也会（因为欠产等）饥饿，但是谋求道就不一样了，它是积极始终向上的过程，哪怕最终可能无法达到道，也会享受积极向上的状态。学好了，衣食也会获得。其实，这样的状态可能更适合古代，现今的生活物质成本远大于古代，还会一直安贫乐道么？ 匿名游客 评论 子曰：“君子谋道不：书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。 KiKi_ 评论 子曰：“君子谋道不：翻译里应为“俸禄”管理员回复： 谢谢指出，已纠正。