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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子张曰:“《书》云,‘高宗谅阴,三年不言。’何谓也?”子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨,百官总己以听于冢宰三年。”
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论语
宪问篇
【原文】
14.40 子张曰:“《书》云:‘高宗谅阴①,三年不言。'何谓也?"子曰:“何必高宗,古之人皆然。君薨②,百官总己以听于冢宰三年③。”
【注释】
①高宗:殷高宗武丁,是商朝中兴的贤王。谅阴:古时天子守丧之称。
②薨(hōng).君主时代诸侯或大官死叫薨。
③冢宰:官名。听于冢宰是说百官都听命于冢宰,继位的新君可不理政事。
【翻译】
子张说:“《
尚书
》上说:‘殷高宗守丧,三年不谈政事。’这是什么意思?”孔子说:“不只是殷高宗,古人都是这样。国君死了,所有官员都各司其职,听从冢宰的命令长达三年。”
【解读】
三年之丧的丧礼在孔子以前的《尚书》中就有记载,孔子认为这是孝道的体现。
上一篇:
子击磬于卫,有荷蒉而过孔氏之门者,曰:“有心哉,击磬乎!”既而曰:“鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯己而已矣。深则厉,浅则揭。”子曰:“果哉!末之难矣。”
下一篇:
子曰:“上好礼,则民易使也。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
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鸿冀
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子张曰:“《书》云
:何止不谈政事,这3年他连话都没说
阿菠萝
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子张曰:“《书》云
:孔子也没有说出个所以然。只是说,从来就如此。谅,信实、体谅也;偏于小信小节。总己,汇集个人之意见。
轶想天开
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子张曰:“《书》云
:这是“三年无改于父之道”的升级版。当下时代不同于古代,变化快,在具体的方面不适用了。需要就事论事,该变就要变。
king
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子张曰:“《书》云
:“百官总己以听于冢宰三年”是说:在储君为先君服丧三年期间,官员们都听从于由他们共同推选出来的一个总负责人的领导。“冢宰”——临时负总责的人。
昊玄一傲熊
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子张曰:“《书》云
:原文是高宗谅暗(闇)你丫的把它改成阴(也读蔭)是何居心 商朝不叫殷朝不好意思殷(依)字是多音字可读依 燕 颖 古音读依
球
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子张曰:“《书》云
:前面读到“三年无改于父之道,可谓孝矣”,总觉得是克己之意,而今看来,我觉得是保护爱护之意。封建时代,一朝天子一朝臣,乱哄哄,你方唱罢我登场,甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳;眼看他起朱楼,眼看他宴宾客,眼看他楼塌了。现在的世道,新官上任三把火,烧的噼里啪啦,卷得死去活来,不把前任拖出来鞭尸三百不能显出自己多么本事。论语读到现在,我算是明白什么叫慎终追远、民德归厚了。我之前到外地做项目,甫一入场,就夸夸其谈指点江山,恨不得粪土当年万户侯,而今想来可笑至极。不站在前人的肩膀上,不去琢磨前人为什么这么干,一味站在自己的理解上吧唧吧唧乱说一通,没有传承,何来厚度?可能有人会说,百官根据的自己职责把处理意见汇总起来报告给冢宰决策,久而久之,不就政归冢宰了么?万一冢宰起了异心,那不就完蛋啦?如果仔细阅读人心人性,其实不会的,百官冢宰都是你父亲选出来的,属于既得利益者,你三年不动他们,他们感谢还来不及咧,怎么会搞事情呢。反过来,如果你急于起朱楼,急于宴宾客,急于建立自己的一套小班子,那么苍蝇蚊子牛鬼蛇神就会向蚂蚁一样爬过来,而你呢,因为搞不清楚状况,掂不清楚轻重缓急,必然小事聪明大事糊涂,东一榔头西一棒子,中了利欲攻心者的圈套,把一个稳定的局面搅得鸡飞狗跳,那才完蛋了呢。高宗谅阴,三年不言,言之得无讱乎?三年时间,默默地看百官和冢宰处理事情,察言而观色,视其所以,观其所由,察其所安,人焉廋哉?把人和事都看清楚了,名之必可言也,言之必可行也。
曾左
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子张曰:“《书》云
:总己,啥意思?希望字字过关。
LOL
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子张曰:“《书》云
:。。我觉得,我们对于孔子或者论语的一些论断。反应不能那么强烈,至少他的思考为我们的思想发展提供了基础,任何作品都是取其精华去其糟粕。论语亦然,孔子孝的理念对我们后世人更多是一种启迪作用,他的理论为以后得思想道德埋下了种子。虽然发展过程曲折,但如今可以说是尽善尽美了。不止人文,自然科学也如此,如果没有牛顿的经典力学,我们今天可能是另一番样子,但是他的理论也有失效的时候,我觉得真正的物理学家应该在发现这一点的时候感到感动和欣慰,而不是鄙夷和自傲。因为没有牛顿,就没有物理学大厦的坚强柱石,所以要感谢,欣慰是因为发现了经典力学以外的世界。物理学说更加完善。再有,尽信书不如无书。就算当代的作品,也不可能永远适用,万事万物都需要不断完善,我们不能做前仆后继的那个人,也不能对先贤的不足妄加批判。
2041
评论
子张曰:“《书》云
:或谓孔子曰:子奚不为政?子曰:书云孝乎,惟孝友于兄弟。施于有政,是亦为政,奚其为为政?
2041
评论
子张曰:“《书》云
:孔子说修己以安人,修己以安百姓,把自己修好了,以身作则,百姓自然效法,百姓也就安了。自天子以至于庶人,一是皆以修身为本。
队长
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子张曰:“《书》云
:三年确实是非常不可取,也不应该做的,可是古人把百善孝为先,发挥到极致,凡事过分了就适得其反。
山有木呀木有枝
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子张曰:“《书》云
:三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。我赞同宰予的观点,我觉得可以把哀戚放在心底,时刻不忘先人之恩,不用非得表现在具体形式上,花三年的时间不言不语去证明你的孝心,那样做太过了,不是中庸之道。如果是放在心里,我怀念一辈子都可以,怎么就不是一片孝心呢?
魅森林
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子张曰:“《书》云
:薨不是指高官大臣吗?
1774
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子张曰:“《书》云
:因一家之孝而不顾天下大义,此为愚礼
匿名游客
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子张曰:“《书》云
:皇帝守孝了3年,回来时已换代多日了,为一人而上人天下,而置黎明百姓于不顾,不知先王在天有灵,会不会痛骂这些不孝子孙
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