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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!”
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论语
宪问篇
【原文】
14.35 子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人①,下学而上达。知我者其天乎②!”
【注释】
①尤:责怪。
②其:前句中“其''字是用于句中的助词,无义。本句中“其''字用于拟议不定,可以译为“大概'或“恐怕'。
【翻译】
孔子说:“没有人了解我啊!”子贡说:“为什么没有人了解您呢?”孔子说:“不埋怨天,不责备人,下学人事而上达天命。了解我的大概只有天吧!”
【解读】
《
史记
·孔子世家》中说,孔子周游列国不为所用,晚年返回鲁国教育学生。鲁哀公十四年,孔子七十一岁时,鲁君在大野泽狩猎,获一怪兽,孔子以为是麒麟,不禁流泪,他感叹自己的政治理想不能实现了,但他“不怨天,不尤人”,显示出伟大的人格。怀才不遇而抑郁感叹,孔子亦不能免。
上一篇:
或曰:“以德报怨,何如?”子曰:“何以报德?以直报怨,以德报德。”
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公伯寮愬子路于季孙。子服景伯以告,曰:“夫子固有惑志于公伯寮,吾力犹能肆诸市朝。”子曰:“道之将行也与,命也;道之将废也与,命也。公伯寮其如命何?”
元芳,你怎么看?
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道纪
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子曰:“莫我知也夫
:不怨天不尤人是一种仁的境界,与冉雍说言之“己所无欲勿施于人 在邦无怨 在家无怨”有异曲同工之妙。
鸿冀
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子曰:“莫我知也夫
:孔子说的”莫我知“,知,不是为天下知的”知“,而是能真正懂他,能入他精神,和他精神世界交流的知。孔子满腹经纶,一腔热血,但颠沛流离十几年,终未得偿所愿。世人,或惋惜,或嘲饥,或不屑,或不解,诸如此多。但没有一个人真正懂:他只是在顺着自己的本心,向道而行。晴也好,雨也好,到达也好,不到也罢,这就是他的道。不因晴喜,不因雨怨。不因远而弃,不因难而止,不因未竟而悲。亦如登山,专注脚下,走好自己能做的每一步,即是下学。至于最终行至何处,即是上达。全力做好自己,而听天命,回首望之,无悔、无怨。仅此而已
再世圣人
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子曰:“莫我知也夫
:前边说“不患人之不己知,患不能也。”,后边说“莫我知也夫!”圣人也难免抱怨啊!
5000言331079769
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子曰:“莫我知也夫
:路线不对知识越多越反动
阿菠萝
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子曰:“莫我知也夫
:不怨天、不尤人,即颜回之不迁怒也。
七十二渡
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子曰:“莫我知也夫
:同意球的观点。孔夫子已入圣境,个人之荣辱志趣,早已和芸芸众生融为一体,凡人之闲思杂虑早已在精一功夫中消退。古稀之年,洞察人事天机,一生言行著述,造化天地。此心光明,亦复何言。
卍亮剑卍
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子曰:“莫我知也夫
:不患无位患所以立,不患莫己知求为可知也……
球
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子曰:“莫我知也夫
:如果细细考究,这句话有两种理解。《公羊传》记载:“麟者,仁兽也。何异尔?非中国之兽也。麒麟非明王不出,有王者则至,无王者则不至”,只有在开明的君主在位时才会出现,那意思好像是说现在的君主就是明君,然而夫子并没有被启用,说明他的那一套不是导致圣明的原因,现在这一套已经很圣明了,所以夫子喟然叹曰:“莫知我夫!”,难道只有虚无缥缈的上天才懂我吗?也可以是另外一个说法,《榖梁传·十四年春》记载:“引取之也。非狩而曰狩,大获麟,故大其适也。其不言来,不外麟於中国也。其不言有,不使麟不恒于中国也。”麒麟是被圣人吸引来才得以被捕获的,得到麒麟是件大事,从这个角度看,好像是说夫子就是圣人,招来了麟,人世间是没有人能理解我了,只有上天才真正懂我,所以派来了麒麟。总之,春秋三传的成书时间均晚于夫子,释义仅供参考,我个人倾向于后一种说法。
球
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子曰:“莫我知也夫
:夫子在人生旅途行将结束之际,喟然感叹,自己一生执着,守死善道,终于上达于天。《史记》记载,鲁哀公十四年春,西狩见麟,夫子曰:“吾道穷矣!”,然后说了上面这句话,鲁哀公十六年四月,夫子卒,享年七十三。太史公喜欢假借鬼神言志,天下是否真有麒麟,麒麟是否真的代表祥瑞,都不重要,重要的是夫子七十高龄之际,桃李已遍天下,学说后继有人;自己使乐正,雅颂各得其所;为《礼记》《书传》作序,编次其事;重新整理《诗》三千余篇,去其重,取可施于礼义,三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音,礼乐自此可得而述,以备王道,成六艺;作《春秋》,上至隐公,下讫哀公十四年,约其文辞而指博,笔则笔,削则削,以绳当世,贬损之义,后有王者举而开之,则天下乱臣贼子惧焉;晚而喜《易》,序《彖[tuàn]》《系》《象》《说卦》《文言》等等,郁郁乎文哉,为后世立道德标准,立文学根基,传十余世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
球
评论
子曰:“莫我知也夫
:小编,我觉得可能不是英雄迟暮、怀才不遇的悲凉之情,而是夫子学问上达天听、终于派麒麟下凡的感动喜悦之情
礁
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子曰:“莫我知也夫
:孔子深深遗憾自己的学说未被施行推广,克己复礼的远大抱负未得实现。不心系天下不能有如此的遗憾。
lq
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子曰:“莫我知也夫
:何为,怎么理解何为?前面孔子说,没有人了解我呀.子贡说,何为....然后孔子说,不怨天,不尤人......所以,我认为,子贡是问孔子,没人了解,没有人理解老师孔子您,您会怎么样对待这种不理解呢?
明渊阁
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子曰:“莫我知也夫
:尽人事,听天命,顺其自然!
英文名字(Made)
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子曰:“莫我知也夫
:前面刚刚说了:不患人之不己知,患其不能也。现在又说:莫我知也夫!这***不是自我矛盾么?
圣保罗
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子曰:“莫我知也夫
:这是孔子喟叹“高处不胜寒”的寂寞与孤独,也许我们无法感触个中滋味。但给我们启迪的是“不怨天,不尤人。下学而上达”的人生态度。
2041
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子曰:“莫我知也夫
:下学,学人事;上达,达天命。下学就是因果教育,基本伦理道德教育;上达,天命(性与天道)就是明心见性,明了宇宙人生的真相,是悟道。
2041
评论
子曰:“莫我知也夫
:蕅益大师批注,「心外无天,故不怨天。心外无人,故不尤人。向上事,须从向下会取,故下学而上达。惟其下学上达,所以不怨不尤。今人离下学,而高谈上达,譬如无翅,妄拟腾空」。
队长
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子曰:“莫我知也夫
:孔子表达自己的失落情绪,生平抱负不能实现,人已经步入暮年,五十而知天命。
有劲君
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子曰:“莫我知也夫
:尼采那句:更高级的哲人独处着,并不是因为他想孤独,而是在他周围找不到他的同类。
小命一条
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子曰:“莫我知也夫
:自古评论区都出人才,人情冷暖,孔子也是人,种种人心,狗也有狗心吧
Jacky
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子曰:“莫我知也夫
:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天呼!”下学:敏而好学,不耻下问;上达:最求积极向上。孔老先生完全沉浸在他下学上达的乐趣中,你们这群凡人是理解不了的,所以不怨天,不尤人。老先生的境界太高了,能懂他的只有天了。一个人在哲学领域攀登,回首看不见一个同伴,唯有继续前进。孤独......
麦子
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子曰:“莫我知也夫
:我是善良的人
匿名游客
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子曰:“莫我知也夫
:明明在大发牢骚却说不然天尤人,真是自欺欺人。天知子,子非天子,大逆不道也!123456
Walker
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子曰:“莫我知也夫
:患其不能也
哈士奇本汪
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子曰:“莫我知也夫
:子曰:“莫我知也夫!”子贡曰:“何为其莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下学而上达。知我者其天乎!” 怎么变成了 子曰:“莫我知也夫!”自贡曰:“不怨天,不尤人①,下学而上达。知我者其天乎②!"
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