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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“臧武仲以防求为后于鲁,虽曰不要君,吾不信也。”
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论语
宪问篇
【原文】
14.14 子曰.“臧武仲以防求为后于鲁①,虽曰不要君②,吾不信也。”
【注释】
①防:地名,武仲封邑,在今山东费县东北六十里。
②要(yāo):要挟。
【翻译】
孔子说:“臧武仲凭借防邑请求立他的后代为鲁国的卿大夫,虽然有人说他不是要挟国君,我是不信的。”
【解读】
本章是孔子站在正名和尊君的立场上,认定臧武仲是想要挟君主,犯上作乱。臧武仲之事见《
左传
·襄公二十三年》。
上一篇:
子问公叔文子于公明贾曰:“信乎,夫子不言,不笑,不取乎?”公明贾对曰:“以告者过也。夫子时然后言,人不厌其言;乐然后笑,人不厌其笑;义然后取,人不厌其取。”子曰:“其然?岂其然乎?”
下一篇:
子曰:“晋文公谲而不正,齐桓公正而不谲。”
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阿菠萝
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子曰:“臧武仲以防
:子曰:视其所以,观其所由,察其所安,人将焉廋?孔子认为臧武仲以防求为后于鲁,要君也,非君子所为。
七十二渡
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子曰:“臧武仲以防
:都别胡乱猜测了。孔子评价他同时代的人,一定比我们准确,比我们信息更多。个中深意,只需找到对我们有用的点就可以了。
暴躁中年人
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子曰:“臧武仲以防
:臧武仲怎敢自己占据防邑?这不是胳膊拧大腿,不自量力吗?派兵攻打就会溃败。
Mrwang
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子曰:“臧武仲以防
:不是说君子坦荡荡吗,看来圣人也难免俗
球
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子曰:“臧武仲以防
:义然后取。臧武仲事件的背景没有仔细了解,从百度上简单搜了一下,臧武仲多智寡德,曾经操纵鲁君立嗣,又纵横捭阖于三桓之间,这种人干要挟的事,不奇怪。他的爷爷臧文仲似乎德行也不行,“臧文仲居蔡,山节藻棁,何如其知也?”“臧文仲其窃位者与?知柳下惠之贤而不与立也。”
溪碎的心情
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子曰:“臧武仲以防
:孔子反对君臣之间不合理的要求
队长
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子曰:“臧武仲以防
:做臣子,能力出众,但是容易功高震主,这时就必须表现得非常忠诚,渴求国君赏赐自己一点东西。你越表现得谦卑,国君越放心。
队长
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子曰:“臧武仲以防
:这就跟另一个历史事件一样,王翦60万秦军出兵打楚国,也是一而再再而三要求分封土地给后代,秦王没有愤怒反而很高兴。这里臧仲这么做,也是让国君放心,他不会拥兵自重,更不会造反。
队长
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子曰:“臧武仲以防
:瓜田李下,
山有木呀木有枝
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子曰:“臧武仲以防
:听其言,而观其行。不能只是听他怎么说,还要看他怎么做,他的做法、行动才代表他的真实想法。
山有木呀木有枝
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子曰:“臧武仲以防
:通“约”(yuē)。胁迫。明神洋蠲要盟——《左传·襄公九年》。且要盟无质。虽不要君,吾不信也——《论语·宪问》。以要晋国之成——《国语·晋语三》。以上出自在线新华字典。供参考
贤王
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子曰:“臧武仲以防
:卖爵买官,历朝皆是,但不见得他们会造反叛国抗君,相反,国君给他权力,制造财富,是为再造父母,感激都来不及何访要协
paulina
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子曰:“臧武仲以防
:这里的"为"应该是臧为。
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