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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“不得中行而与之,必也狂狷乎!狂者进取,狷者有所不为也。”
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论语
子路篇
【原文】
13.21 子曰:“不得中行而与之①,必也狂狷乎②!狂者进取,狷者有所不为也。”
【注释】
①中行:行为合乎
中庸
。与:相与,交往。
②狷(juàn):性情耿介,不肯同流合污。
【翻译】
孔子说:“找不到行为合乎中庸的人而和他们交往,一定只能和勇于向前及洁身自好的人交往!勇于向前的人努力进取,洁身自好的人不会去做坏事!激进的人勇于进取,耿介的人不做坏事。”
【解读】
孔子认为,能够“中行”的人是理想中的合乎中庸之道的人。然而现实中这种人太少了,如果有“狂”者和“狷”者,就算不错了。狂者好高骛远,就不会自甘堕落,而会去积极进取,如果践道笃行也会有所成就;狷者清高自守,有所为有所不为,如果能做到恢弘通达亦会有所成就。“中行”之士不可求,只好退而求其次。
上一篇:
子贡问曰:“何如斯可谓之士矣?”子曰:“行己有耻,使于四方不辱君命,可谓士矣。”曰:“敢问其次。”曰:“宗族称孝焉,乡党称弟焉。”曰:“敢问其次。”曰:“言必信,行必果,踁踁然小人哉!抑亦可以为次矣。”曰:“今之从政者何如?”子曰:“噫!斗筲之人,何足算也!”
下一篇:
子曰:“南人有言曰:‘人而无恒,不可以作巫医。’善夫!”“不恒其德,或承之羞。”子曰:“不占而已矣。”
元芳,你怎么看?
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鸿冀
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子曰:“不得中行而
:没有这句话的语境和背景,只能按通常理解来学习了。狂,是略有所过;狷,是略不及。中,是无过无不及。而与之,分对外和对内。对外,于人而言;对内,于己而言。但无论与人还是与己,即使不能行于中道,也要始终保持向中道之心,向中而行、循中而行。
5000言317302228
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子曰:“不得中行而
:孔子及其门徒“交”欲盛大,可以弥天。为道家不齿。孔徒交的目的是什么?
七十二渡
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子曰:“不得中行而
:有两种理解。不得中行而与之,必也狂狷乎!第一,找不到中行的人交往,就找狂士或者狷士交往。第二种,如果自己还不能做到中行的圣境,就先努力做到狂境或者狷境。所谓由狂境而入圣境,正是如此。
阿菠萝
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子曰:“不得中行而
:中行,中道也,中庸之道也。狂,轻狂;狷,孤洁。子曰:好刚不好学,其敝也狂。何晏集解:狷者守节无为。狂者虽不好学,毕竟还刚直。狷者无为,毕竟还有底线。
君子莲—茗钧
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子曰:“不得中行而
:中庸之道可拆分为狂和狷,进取之道外加有所不为,可谓中庸矣。
球
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子曰:“不得中行而
:从这句话可以看出,后世半罐子断章取义,误会夫子深了。夫子以道事君,天下有道则现,不可则止,后世有批评儒家消极遁世的;夫子说中庸之为德至矣,后世有批评夫子和稀泥捣糨糊的。读读这句吧,不得中行,宁愿狂狷,哪有消极之意,哪有和稀泥之意啊?中行还只是中庸的那个“中”字,庸就是常,常就是有恒,有恒就能一以贯之。夫子说“中庸之为德也,其至矣乎”,又说“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。善人,吾不得而见之矣,得见有恒者,斯可矣。”圣人就是完美的人,如尧舜禹汤;君子就是道德高尚的人,如宓子贱、南宫适等;善人就是正派的社会贤达精英,有恒者就是真实自然、不矫揉虚假的人。这是夫子对“人”之高下的分类,也是夫子对“行”之高下的分类。
沿着地铁看你看阳光
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子曰:“不得中行而
:中庸之道的人才少,不易得,狷狂之士还是可为中流砥柱。狂者, 慷慨豪迈勇于进取,狷者,有原则底线有所为有所不为。斗胆献言。另外想联系网友“球”。多指正。
轶想天开
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子曰:“不得中行而
:狷:有所不为的人,这种人做朋友容易理解。但“狂”:什么都敢做,这怎么能接近呢?难道是指偏执狂?不达目标誓不罢休?
2041
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子曰:“不得中行而
:狂者,进取於善道。狷者,守节无为。
spiky
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子曰:“不得中行而
:好刚不好学,其蔽也狂。
spiky
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子曰:“不得中行而
:与,施教。
万亩黑土
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子曰:“不得中行而
:从本意上讲,“狂”和“狷”应该指两种古时存在的动物(否则不会用犬旁构字),孔子在这里是以这两种动物的某些习性借指两类人。进去的人似狂,有所不为的人似狷。可惜我在网上搜不到这两种动物来佐证。呵呵
小命一条
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子曰:“不得中行而
:这是在劝诫人民如何选择朋友吧
队长
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子曰:“不得中行而
:我想孔子的意思是,如果不能和智者同行,那就找充满正能量的人,积极进取的人同行,或者洁身自好,淡泊名利的人来往。
队长
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子曰:“不得中行而
:中庸就是最高智慧,不偏不倚,适可而止,阴阳调和。
13291516840
评论
子曰:“不得中行而
:我认为孔夫子在选择学生时的感慨。
阳光
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子曰:“不得中行而
:君子仁者中庸圣人。。。。。。还有多少帽子,还有多少牌坊,都晒出来吧。
匿名游客
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子曰:“不得中行而
:序号有误,望改正
张.
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子曰:“不得中行而
:现在中庸之道已经被当成和稀泥的意思了,个个差不多先生,远远违背孔子意愿
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