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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子谓卫公子荆,“善居室。始有,曰:‘苟合矣。’少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”
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论语
子路篇
【原文】
13.8 子谓卫公子荆:“善居室①。始有,曰:‘苟合矣②。'少有,曰:‘苟完矣。’富有,曰:‘苟美矣。’”
【注释】
①善居室:善于治理家政,善于居家过日子。
②合:足。
【翻译】
孔子谈到卫国的公子荆,说:“他善于治理家政。当他刚开始有财物时,便说:‘差不多够了。’当稍微多起来时,就说:‘将要足够了。’当财物到了富有时候,就说:‘真是太完美了。’”
【解读】
尚俭,知足常乐
孔子在这里提出的观点是,对物质的追求要有限度,用我们现在的话说,就是要崇尚简朴,知足常乐。每个人都拥有一份对事物的需求感,拥有一种欲望,于是便有了满足和不满足两种心理感受,这两种感受直接决定了我们的情绪。有些人总感叹命运的不公,整天怨天尤人,似乎从来都看不到自己拥有的一切,因此失去了许多原本属于自己的快乐。有些人得到的不算多,却一直很满足,在他看来他所拥有的一切都是上天的恩赐,所以他很感激,感激之情生出快乐之心。
尤其是领导者,在日常的生活中能做到知足殊为不易,因为无论是在权力上还是物质上,他所接触的领域比别人更多,面对的诱惑往往比别人更多。孔子之所以赞扬公子荆,是因为作为一个位高权重的人,他能做到节俭知足,看轻享受,重视美德。观察历史不难发现,能做到这一点的官员,多半能善始善终,留名青史。比如西汉名臣杨震,身居高官,家无余财;三国名相诸葛亮,临死之时,家里只有在成都那八百棵桑树和十五顷田地,除此以外再也没有别的产业。一代名臣魏徵,身患重病时,众大臣前去探望,才发现他家只有几间破房子,室内陈设更是简陋。太宗心中不忍,下令把为自己修建小殿的材料,全部拿出来为魏徵建筑大房子。他们之所以能做到这些,原因在于他们心系天下,志在苍生。清贫的生活反而涵养了他们的美德,淡泊中获得了更多的快乐。
《
菜根谭
》里有“志出澹泊,节丧肥甘”一语,说的也是这个道理。凡贪图物质享受者,终会在不断升级的享受中让自己的生活变得越来越糜烂,进而精神萎靡、空虚,也就没了高尚的品德和节操,甚至,为了得到更高一层的物质享受,还会不惜廉耻人格,卑躬屈膝地去钻营。诱惑面前,马上失去原则,改变立场。相反,“心安茅屋稳,性定菜根香”的人,却能矢志不渝,终成大器。作为一位世家公子,公子荆对物质生活要求如此之低,足见他是一个淡泊有德之士,难怪孔子要赞扬他了。他的这种人生观,是值得后人,尤其是有权有势的官员们学习的。如果能够像他那样做到“居室不求华美”,那么,“居心平淡可知”,人生的境界就达到了。
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子曰:“鲁卫之政,兄弟也。”
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子适卫,冉有仆,子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”
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5000言376576530
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子谓卫公子荆,“善
:感恩5000言,让我和我最的儿子受益匪浅,让我们每天悦乐生活收获满
5000言317302228
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子谓卫公子荆,“善
:欲壑难填!但是欲不是坏事。
阿菠萝
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子谓卫公子荆,“善
:不是不建,也不全心建,建了就建了,不建了又建。网友.:不满足但知足。物欲之类,无适也,无莫也?
轶想天开
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子谓卫公子荆,“善
:还可以略微扩展一下,不仅是物质需求不必刻意追求,权力、名望也属于这一类。所以文中公子荆会用“苟”来评价,体现他不是很在意。一个优秀的人是分得清什么东西要孜孜以求,什么东西苟苟即可。当下的社会中,比如消费主义的思想,往往就是把人拉到错误的道路;而让人不知不觉放弃了对“道”、“仁”等真理的追求。
礁
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子谓卫公子荆,“善
:寡欲不贪
君子莲—茗钧
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子谓卫公子荆,“善
:什么为传承?是物质能传承么?还是精神能传承?这可能没有一个固定答案,因为本身就是辩证的。单对于一个家庭而言,能长久传承的应该是思想和习惯。观古今圣人,无一不是追求思想,学习,读书。毛主席藏书十万册,不可一日不读书。曾氏家族亦是。对于物质的要求,并不会太高,主要能满足需求即可。子曰:君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也矣。 子曰:贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! 子曰:君子博学以文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!总之一句话,一个人对物质追求不是特别高时,当他有足够的精力,肯定会追求精神层次。当一个人一味的追求物质时,其实就已经不仁了,不仁者不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者利仁。
球
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子谓卫公子荆,“善
:知足常乐,知何为足,知何为乐。这里面涉及一个终极命题,人活着的意义是什么?人应该怎么分配自己一辈子的时间?是慕虚荣忙攀比,还是穷奢欲极人乐呢?是皓首穷经以求学,还是呕心沥血以求知呢?是老婆孩子热炕头,还是平凡踏实奔小康呢?是出将入相威风八面耀门楣,还是两袖清风一腔热血为人民呢?是蝇营狗苟较锱铢,还是熙熙攘攘逐名利呢?是三十年河东三十年河西争锋芒,还是东风压倒西风西风还压东风斗乾坤呢?
.
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子谓卫公子荆,“善
:正所谓 史记中记载 欲而不知止 失其所以欲 有而不知足 失其所以有 不得流弊于无限制的贪欲 什么都想占为己有 最终只会一无所有
king
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子谓卫公子荆,“善
:时常持奔富之心,一刻不起偷富之念。
blue
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子谓卫公子荆,“善
:人的欲望是无穷的。
2041
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子谓卫公子荆,“善
:为腹不为目
每天都做白日梦
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子谓卫公子荆,“善
:大家想想自己现在的状态是处于什么阶段?诗经说,乐而不淫,哀而不伤。
阳光
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子谓卫公子荆,“善
:家徒四壁诚为陋室。君子居之何陋之有?
.
评论
子谓卫公子荆,“善
:不满足,但知足
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