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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”
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论语
子路篇
【原文】
13.5 子曰:“诵《诗》三百,授之以政①,不达②;使于四方③,不能专对④;虽多,亦奚以为⑤?"
【注释】
①授:交给。
②不达:办不好。
③使:出使。
④不能专对:不能随机应变,独立应对。古代使节出使,遇到问题要随机应变,独立地进行外事活动。
⑤以:用。
【翻译】
孔子说:“熟读了《
诗经
》三百篇,交给他政务,他却搞不懂;派他出使到四方各国,又不能独立应对外交。虽然读书多,又有什么用处呢?”
【解读】
学以致用,方为真才
此章中孔子提出的观点是,在人们努力学习的基础上“授之以政”,进行实际锻炼;若不能完成,则让其“使于四方”进行锻炼,让知识接受实践的检验;若还没有明显的改观,那他就真是一个死读书、读死书的人了。对这种人,孔老夫子给予了无情的否定,“虽多,亦奚以为”,用今天的话说就是,你书读得再多,又有什么用呢?
从表面上看,孔子是在批评那种只会读死书的书呆子,但他更深层的意思是想告诉我们怎样学习才是最有效的,怎样去读书才是最有用的,那就是要学以致用,只有把所学知识运用到实践中,让知识指导实践,让实践检验知识,这样才算的上是会学习的人。
书读得好,拥有渊博的学识,这当然是一件好事。但光有书本知识而不进行实际操作,不用实践去检验,永远只能是“行动上的矮子”,是不可能做好事情的。
不仅个人如此,一个企业、一个组织也同样如此。前些年在商界有一个著名的案例,就是麦肯锡改造王府井百货的事件。北京王府井百货为抗衡家乐福、沃尔玛等全球重量级的对手,以500万元人民币的代价,请美国著名的咨询公司麦肯锡帮助其设计“百货业大连锁经营方案”。麦肯锡通过“复杂的数据和模型”论证了“百货业大连锁”的可行性,几个月后,麦肯锡的方案出台了。与此同时,麦肯锡建议王府井百货大楼引进“国际先进的管理经验和体制”,吸引外籍管理人员进入王府井任职,并与安达信公司一起,将美国JDA软件系统引入王府井。麦肯锡完全是以美国市场的经验来完成这一切的,全然不顾当时中国市场上的客观实际。20世纪90年代,中国的零售业还很落后,在观念、技术、物流、资金监控、成本控制、管理水平上与国外差着老大一截,麦肯锡没有注意到中国企业的“软肋”,照抄照搬美国的经验,结果以失败告终,王府井百货也因此失去了重大的发展机遇。
无论是做领导,还是只是一个普通人,在生活和工作中都脱离不了学习,而在学习的过程中,我们应该时刻提醒自己,我们所学的知识是否真正做到了活学活用。只有这样我们才能避免上面列举的悲剧发生,成为一个学以致用的真才!
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樊迟请学稼,子曰:“吾不如老农。”请学为圃,曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?”
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子曰:“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。”
元芳,你怎么看?
元芳,你怎么看?
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道纪
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子曰:“诵《诗》三
:书云 孝乎惟孝友于兄弟施于有政是亦为政。为政前,除了学诗三百外,还要懂得孝道。 行己有耻 使于四方 不辱使命。
5000言331079769
评论
子曰:“诵《诗》三
:孔老二眼里只有参政,学啥都是为了参政。又专又刁
5000言685473596
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子曰:“诵《诗》三
:嗯!现在的专家好像就是这个书呆子!
容德育承
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子曰:“诵《诗》三
:诵《诗》三百,授之以政,虽不直达;使于四方,虽不能专对;看起来诗经虽多,但我亦奚以诗为用,增强自己的“先之,劳之,无倦”。此句并非否定诗经,也不是教训书呆子。
阿菠萝
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子曰:“诵《诗》三
:子曰:《诗》,可以兴可以观,可以群可以怨,远之事君,迩之事父。子曰:不学《诗》无以言。《诗》,即人情世故?世事洞明皆学问、人情练达即文章,故诵《诗》三百,可授之以政、使于四方。子曰:《诗》三百,一言以蔽之,思无邪。发乎情也。子曰:《关睢》,乐而不淫,哀而不伤。中庸之道,止乎礼也。
春衫薄
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子曰:“诵《诗》三
:两脚书橱
君子莲—茗钧
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子曰:“诵《诗》三
:说的还是理论和实践的关系吧。归根还是辩证唯物思想吧。
球
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子曰:“诵《诗》三
:夫子说的情况和我自己的实际刚好映衬,学而不思则罔。我教育阶段,主要致力于数理化等奇技淫巧的掌握,以背和了解为主,以考试分数为纲,未深入思考现象背后的逻辑因果,理解得不深,应用更是谈不上。对为人的大道理也不太用心,正心诚意不够,修身齐家就更谈不上了,随着年岁日增,问题日益暴露,痛定思痛,发现根因是内心芜杂烦躁怯懦,而今回过头来读论语。“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”
Kay
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子曰:“诵《诗》三
:我更倾向于认为三百是虚数形容很多,读诗经好几百次,但不能内政不能外交,虽然读的次数多,又有什么用呢。意思不能只读书,像钱钟书说的“每一个字都认识,没一句有意义”,重理解,融会贯通。
一人
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子曰:“诵《诗》三
:任何年代——“才难,不其然乎?”人类是靠“大脑”鹤立于众生灵的。
一人
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子曰:“诵《诗》三
:“书麓”
东航
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子曰:“诵《诗》三
:读书是为了明白道理,才叫读书人。读书不明白道理,叫知识分子。
blue
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子曰:“诵《诗》三
:理论要结合实际
队长
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子曰:“诵《诗》三
:不是读了一样的书就都可考进清华北大,还得看人,有的人能举一反三,实事求是,一点即通,有的人天生就不是那块料,何必强求呢,孔子这话太极端了,没读诗经的人大有人在,难道孔明,曹操,刘备,还有我们的周总理,毛主席,邓小平都认真读过诗经才会治国理政吗?那不是笑话。
每天都做白日梦
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子曰:“诵《诗》三
:读书摇头晃脑的人大多读死书
庆庆
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子曰:“诵《诗》三
:可不要用你的学的知识来喷孔夫子哟
小命一条
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子曰:“诵《诗》三
:孔子不教种地种菜,补具体教做事,教什么了呢?大的方向,和自我修养,也涉及他自己好多处理方式吧,比如和强盗发的誓言不算话。也接近生活啊,多看是有好处的哈哈
都吉嘉措
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子曰:“诵《诗》三
:换句话说,孔子认为不会举一反三,学以致用,读书是没有意义的
山有木呀木有枝
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子曰:“诵《诗》三
:这是说读书不能读死书,要学以致用。书读的再多,但一遇到具体事情,却不知所措,那书也等于白读了
如卿若己
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子曰:“诵《诗》三
:那个时候文字典籍甚少,也因为处于战乱之中,所以学以致用,学以为政,修身齐家治国平天下几乎是每一个君子的最高理想。这个学以致用用于现在未来同样可以行得通。虽说不是人人都选择当官,但是多读书用在生活当中可以使自己智者不惑,仁者不忧,勇者不惧。把知识读进去再将其发挥出来,这就是孔门“学”的意义所在。
匿名游客
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子曰:“诵《诗》三
:诗给内容广博,对于政治经济,军事外交攵化都有涉足。但单论政治外交就不是那么精深,纸上谈兵尚且不足,又何来经世致用呢?孔子的要求实属过高了。
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