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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”
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论语
颜渊篇
【原文】
12.15 子曰:“博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!"
【翻译】
孔子说:“君子广泛地学习文化典籍,并用礼来约束自己,也就可以不至于离经叛道了。”
【解读】
此章与《雍也》篇第二十七章重,故译文略。
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子张问政,子曰:“居之无倦,行之以忠。”
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子曰:“君子成人之美,不成人之恶;小人反是。”
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阿菠萝
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子曰:“博学于文,
:礼的背后是仁,仁的背后是道。道,天道也。约之以礼,顺天而为也。《易》云:自天佑之,吉无不利。故“亦可以弗畔矣夫”。
球
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子曰:“博学于文,
:博学不是多学,博学是礼乐射御书数、释道儒墨法名都广泛地接触一些,开天窗。博学也不是泛泛地学,蜻蜓点水浅尝辄止是要不得的,博学是要能悟到要义和中心思想,仰之弥高钻之弥坚,求得背后的本与道。学多了难免会动摇,觉得这也行那也好,不固,这种情况就需要约之以礼了,不逾矩,不要突破边界,不要跨越雷池,在规则范围内百花齐放百家争鸣。我年轻的时候,专爱看历史,科教文卫道思哲基本不碰,相当于活在了自己编织的茧房之中,泛泛地读了很多,背了很多,其实不求甚解,盲目的以为凡是书中所载必为醒世良方,工作很多年后,通过不断的犯错误和碰壁才逐渐意识到偏颇,醒悟到“孝经通,四书熟。如六经,始可读。经既明,方读子。经子通,读诸史。”历史原来是放在最后面读的,读史之前需得有稳固成型的伦理道德价值观。回首过往,其实没有一口饭是白吃的、没有一段路是白走的,与诸位共勉吧。
倾世
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子曰:“博学于文,
:每人都应当约束自己在
铁甲小宝
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子曰:“博学于文,
:有教条主义吗
山有木呀木有枝
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子曰:“博学于文,
:礼就是我们心中的道德底线。没有底线的人是最可怕的。
青花
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子曰:“博学于文,
:礼者,必然导致僵化教条之弊端,岂能“弗畔”?
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