论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”
【原文】
12.5 司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：‘死生有命，富贵在天。’君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？"
【翻译】
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘死生由命运决定，富贵在于上天的安排。’君子认真谨慎地做事，不出差错，对人恭敬而有礼貌，四海之内的人，就都是兄弟，君子何必担忧没有兄弟呢？”
【解读】
德高不乏亲善者
儒家思想的核心是修己治人，《论语》一书记录孔子曾多次强调道德修养的重要性。在这里，孔子提出了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”的观点。《论语》前文说过“德不孤，必有邻”，这句话与本节孔子提出的观点有异曲同工之妙，这两句话的意思都是说：有德之人不会孤立无援，身边也不会缺少追随者，必定会有同他亲近的朋友。用儒家的观点来看，品德高尚的人不用担心自己孤独无助，他的德行会在无形中吸引许多品德同样高尚的人，协助他、支持他。一个人身边之所以不乏拥护者，是因为其自身有吸引人的魅力。而一个人只有德行高尚，才能具有超凡的感召力与影响力。
综观历史，对“德高不乏亲善者”践行最为彻底的莫过于舜了。相传舜出身寒微，五世皆为庶人，是社会的下层。舜的父亲瞽叟，是个盲人，母亲很早就去世了。瞽叟续弦，后母生了个儿子名叫象。舜的父亲心术不正，后母恶毒阴险，弟弟桀骜难驯，这几个坏人串通一气，欲置舜于死地。但是面对这种情况，舜仍然对十分孝顺，对弟弟也十分友善，没有丝毫懈怠。环境如此恶劣，舜却表现出了非凡的美德。相传在舜20岁的时候，就以孝行闻名了。后来，尧向四岳征询继位人选，四岳就向尧推荐了舜。尧多方考察，看到舜确实在各方面都表现出了卓越的才干和高尚的道德修养，便决定选舜做自己的继任者。得了天下的舜德行依旧如一，他对待百姓宽厚仁慈。对百姓无心犯下的过错，再大也谅解；而故意犯下的过错，再小也要加以处罚。如果过错有疑问，就从轻处罚。他惩罚犯罪之人，不罪及其子孙后代，他奖赏有功之人，却绵延其子孙后代。他重视生命，认为与其杀掉无辜的人，还不如取消一些不重要的刑罚。舜的美德深入人心，人们对他充满爱戴之情，不管他到哪里，人们都愿意追随着他，因而“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。这是多么深厚的德行，多么大的感召力呀。
关于如何获得大家的拥护，赢得追随者，子夏给出了两点建议，一是“敬而无失”，二是，“恭而有礼”。敬，是指一种内心端庄的姿态，是正直所表现出来的一种态度，秉持这种态度做事情，就可以减少失误，这样大家都会尊重你。另外一点就是对待他人要谦恭有礼，内心保持着一种恭敬的态度，举止彬彬有礼，让对方感觉到你对他的尊重。如果你能做到这些，普天下的人就会对你如同兄弟手足一般，到那时，你还愁没有朋友吗？
如果我们能够向舜学习，注重道德修养，即便德行不及舜那样高尚，也能为我们迎来众多的支持者、拥护者，我们人际关系将更和谐，事业将更容易取得成功。
元芳，你怎么看？
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5000言412893889 评论 司马牛忧曰：“人皆：瞽字有乐师的意思，舜的父亲有可能是一个乐师，为什么非要翻译成盲人呢？谁会嫁给一个瞎子，还有，舜曾经躲在烟囱里，舜的父亲要烧死他，试问一个瞎子怎么做到这些事呢？这简直是搞笑，不合实际情况。 阿菠萝 评论 司马牛忧曰：“人皆：鲁迅说：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。如何得？敬而无失，与人恭而有礼？如斯而已矣？知呢？如何知？感同身受？设身处地？身体力行？ king 评论 司马牛忧曰：“人皆：在圣人眼中，世界无时不是一个整。它不但无"空间的分别”，也无“时间的分别”。（"空间的分别”指个体间的分别；“时间的分别”指事件间的先后。）因此，所有的“他”即是“我”；所有的“因”即是“果”。当然，反之亦然。 匿名游客 评论 司马牛忧曰：“人皆：第二段中“舜仍然对十分孝顺，对弟弟也十分友善”漏字了吧？对“父母”十分孝顺。。。 心安勿忘 评论 司马牛忧曰：“人皆：我之前就像这样，担忧父母年迈去世没人一起分担，自己有子女，总感觉担子好重 祝你发财 评论 司马牛忧曰：“人皆：窈窕淑女，君子好逑，可见窈窕淑女比兄弟重 球 评论 司马牛忧曰：“人皆：据《左传》记载，其兄司马桓魋作乱于宋，对此司马牛坚决反对。其兄失败奔卫，他就离卫去齐；其兄奔齐，他又离齐奔吴，誓与其兄不共事君。子夏也是一代大家啊，真会安慰人，表面上跟夫子的内省不疚、问心无愧是一个意思，实际上比“德不孤，必有邻”高了好一个层次。兄弟之间因为有血脉亲情，无所变更，所以显得牢不可破，其实志同道合的同志之间，只要志向纯洁高远，也一样会产生极具粘性的兄弟之情。“四海之内皆兄弟也”是很好的一句话，可惜被太平天国给霍霍了。 桂北居士 评论 司马牛忧曰：“人皆：前一章司马牛问君子，孔子告诉他“君子不忧不惧”“内省不疚，夫何忧何惧”，也是针对他哥哥这件事而说的，希望他修习自己的品德就好了，不要因为哥哥作乱而过于忧惧。 桂北居士 评论 司马牛忧曰：“人皆：这是子夏在宽慰司马牛。司马牛其实有兄弟四人，他说“人皆有兄弟，我独无”，是指他的哥哥桓魋作乱，导致他们兄弟几人举族逃离宋国，四处逃亡，不被天下人接纳，所以子夏借用孔子的话告诉他，生死有命，富贵在天，只要你恭顺守礼，不断内修其身，天下人都会接纳你，把你当兄弟的。 圣保罗 评论 司马牛忧曰：“人皆：我就在想，这是一种类似什么样的吸引力呢，怎么能讲得清楚呢 队长 评论 司马牛忧曰：“人皆：这段话是讲平时结交朋友，不是跟上级相处，所以这样做当然别人心里会特别开心，喜欢你这个人。 队长 评论 司马牛忧曰：“人皆：德行够，确实别人会仰慕你，但是会敬而远之，因为太严格了，跟太优秀的人在一起，很累的，比如你当董事长，或者书记的助手，你就会知道有多么累心，高处不胜寒。 落尽铅华 评论 司马牛忧曰：“人皆：呐!做人呢，最重要就是开心。 每天都做白日梦 评论 司马牛忧曰：“人皆：这是古文中记载的安慰人的话啊 拾贰 评论 司马牛忧曰：“人皆：君子敬重他人与人相处恭敬又彬彬有礼，这样的绅士值得我毕生学习 沙棘 评论 司马牛忧曰：“人皆：在这里，孔子提出了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”的观点。——这究竟是不是孔子的观点？！ 白衣吹水 评论 司马牛忧曰：“人皆：理亏则疚，通情达理何疚？道有阴阳，力有所及有所不及，极其力何疚？行事合道理，即为道理，何疚，又何忧何惧？志趣相投如朋友，生死相交如兄弟，以道交友如线穿针孔，虽无友亦可友天下 汐 评论 司马牛忧曰：“人皆：人皆可为尧舜，人皆本是圣人，人皆有良知，只是如云蔽日，良知被私欲遮蔽了罢了。 山有木呀木有枝 评论 司马牛忧曰：“人皆：你先把别人当兄弟，别人才会把你当兄弟。只要你德行够好，把天下人当兄弟，那么天下人也会把你当兄弟，还怕没有兄弟吗？你想别人怎么对你，就先这样去对人。你所有的人际关系，不过是你内心镜子的反射而已。愤怒者的眼中看谁都不顺眼，慈悲者的眼中看谁都具善根。这就是你的磁场，你的情绪就是你的磁场，你的磁场改变了，你周围的环境和人也会相应改变。 繁华深呼吸 评论 司马牛忧曰：“人皆：我觉得“四海之内皆兄弟”里的兄弟还可以理解为一个动词，就是当作兄弟朋友。意思就是要善待他人，与人交好，谦逊有礼。把全天下的人都当作兄弟 阳光 评论 司马牛忧曰：“人皆：偷换概念，混淆是非，也是安慰人的好办法。 金冉 评论 司马牛忧曰：“人皆：子夏气势恢宏 橘子 评论 司马牛忧曰：“人皆：夸大规律，坚持宿命论，无所作为；夸大能动，坚持唯意志论，为所欲为。穷达虽以时，我命不由天。 六级不上600不改名 评论 司马牛忧曰：“人皆：德不孤，必有邻。君子不死。 爱哭的人 评论 司马牛忧曰：“人皆：与天下人称兄道弟有什么用呢？ 自分を信じてきっと 评论 司马牛忧曰：“人皆：这篇文章说的话耐人寻味
5000言412893889 评论 司马牛忧曰：“人皆：瞽字有乐师的意思，舜的父亲有可能是一个乐师，为什么非要翻译成盲人呢？谁会嫁给一个瞎子，还有，舜曾经躲在烟囱里，舜的父亲要烧死他，试问一个瞎子怎么做到这些事呢？这简直是搞笑，不合实际情况。 阿菠萝 评论 司马牛忧曰：“人皆：鲁迅说：人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。如何得？敬而无失，与人恭而有礼？如斯而已矣？知呢？如何知？感同身受？设身处地？身体力行？ king 评论 司马牛忧曰：“人皆：在圣人眼中，世界无时不是一个整。它不但无"空间的分别”，也无“时间的分别”。（"空间的分别”指个体间的分别；“时间的分别”指事件间的先后。）因此，所有的“他”即是“我”；所有的“因”即是“果”。当然，反之亦然。 匿名游客 评论 司马牛忧曰：“人皆：第二段中“舜仍然对十分孝顺，对弟弟也十分友善”漏字了吧？对“父母”十分孝顺。。。 心安勿忘 评论 司马牛忧曰：“人皆：我之前就像这样，担忧父母年迈去世没人一起分担，自己有子女，总感觉担子好重 祝你发财 评论 司马牛忧曰：“人皆：窈窕淑女，君子好逑，可见窈窕淑女比兄弟重 球 评论 司马牛忧曰：“人皆：据《左传》记载，其兄司马桓魋作乱于宋，对此司马牛坚决反对。其兄失败奔卫，他就离卫去齐；其兄奔齐，他又离齐奔吴，誓与其兄不共事君。子夏也是一代大家啊，真会安慰人，表面上跟夫子的内省不疚、问心无愧是一个意思，实际上比“德不孤，必有邻”高了好一个层次。兄弟之间因为有血脉亲情，无所变更，所以显得牢不可破，其实志同道合的同志之间，只要志向纯洁高远，也一样会产生极具粘性的兄弟之情。“四海之内皆兄弟也”是很好的一句话，可惜被太平天国给霍霍了。 桂北居士 评论 司马牛忧曰：“人皆：前一章司马牛问君子，孔子告诉他“君子不忧不惧”“内省不疚，夫何忧何惧”，也是针对他哥哥这件事而说的，希望他修习自己的品德就好了，不要因为哥哥作乱而过于忧惧。 桂北居士 评论 司马牛忧曰：“人皆：这是子夏在宽慰司马牛。司马牛其实有兄弟四人，他说“人皆有兄弟，我独无”，是指他的哥哥桓魋作乱，导致他们兄弟几人举族逃离宋国，四处逃亡，不被天下人接纳，所以子夏借用孔子的话告诉他，生死有命，富贵在天，只要你恭顺守礼，不断内修其身，天下人都会接纳你，把你当兄弟的。 圣保罗 评论 司马牛忧曰：“人皆：我就在想，这是一种类似什么样的吸引力呢，怎么能讲得清楚呢 队长 评论 司马牛忧曰：“人皆：这段话是讲平时结交朋友，不是跟上级相处，所以这样做当然别人心里会特别开心，喜欢你这个人。 队长 评论 司马牛忧曰：“人皆：德行够，确实别人会仰慕你，但是会敬而远之，因为太严格了，跟太优秀的人在一起，很累的，比如你当董事长，或者书记的助手，你就会知道有多么累心，高处不胜寒。 落尽铅华 评论 司马牛忧曰：“人皆：呐!做人呢，最重要就是开心。 每天都做白日梦 评论 司马牛忧曰：“人皆：这是古文中记载的安慰人的话啊 拾贰 评论 司马牛忧曰：“人皆：君子敬重他人与人相处恭敬又彬彬有礼，这样的绅士值得我毕生学习 沙棘 评论 司马牛忧曰：“人皆：在这里，孔子提出了“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也”的观点。——这究竟是不是孔子的观点？！ 白衣吹水 评论 司马牛忧曰：“人皆：理亏则疚，通情达理何疚？道有阴阳，力有所及有所不及，极其力何疚？行事合道理，即为道理，何疚，又何忧何惧？志趣相投如朋友，生死相交如兄弟，以道交友如线穿针孔，虽无友亦可友天下 汐 评论 司马牛忧曰：“人皆：人皆可为尧舜，人皆本是圣人，人皆有良知，只是如云蔽日，良知被私欲遮蔽了罢了。 山有木呀木有枝 评论 司马牛忧曰：“人皆：你先把别人当兄弟，别人才会把你当兄弟。只要你德行够好，把天下人当兄弟，那么天下人也会把你当兄弟，还怕没有兄弟吗？你想别人怎么对你，就先这样去对人。你所有的人际关系，不过是你内心镜子的反射而已。愤怒者的眼中看谁都不顺眼，慈悲者的眼中看谁都具善根。这就是你的磁场，你的情绪就是你的磁场，你的磁场改变了，你周围的环境和人也会相应改变。 繁华深呼吸 评论 司马牛忧曰：“人皆：我觉得“四海之内皆兄弟”里的兄弟还可以理解为一个动词，就是当作兄弟朋友。意思就是要善待他人，与人交好，谦逊有礼。把全天下的人都当作兄弟 阳光 评论 司马牛忧曰：“人皆：偷换概念，混淆是非，也是安慰人的好办法。 金冉 评论 司马牛忧曰：“人皆：子夏气势恢宏 橘子 评论 司马牛忧曰：“人皆：夸大规律，坚持宿命论，无所作为；夸大能动，坚持唯意志论，为所欲为。穷达虽以时，我命不由天。 六级不上600不改名 评论 司马牛忧曰：“人皆：德不孤，必有邻。君子不死。 爱哭的人 评论 司马牛忧曰：“人皆：与天下人称兄道弟有什么用呢？ 自分を信じてきっと 评论 司马牛忧曰：“人皆：这篇文章说的话耐人寻味