还没有评论，快来抢沙发吧！ 落难 评论 季子然问：“仲由、：大臣和具臣应该是区别在格局上，大臣以天下为任，具臣以忠君为任，一是帅，一是将。对于中庸今有感悟，此乃非常高深的学问，中庸的先决条件在于先制定规则，再去调和及改善。好比先判断一杯拿铁放多少糖最佳，少了多放糖，多了再加点咖啡，何其难也！对于现代人，因建立明确的为人处事准则，再根据实际情况去调整至准则的中正处。 阿菠萝 评论 季子然问：“仲由、：由也果，千乘之国，可使治其赋也；求也艺，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。此为具臣。 塞外侯爵 评论 季子然问：“仲由、：我是会员吗 七十二渡 评论 季子然问：“仲由、：这段话即是警示季氏不要做过格的事，也是告诉他们不要在自己弟子身上打主意，指望他能为虎作伥。翻译成白话意思就是，你们别做坏事，也别拉我的弟子下水，他们不会给你们当枪使。 波臣 评论 季子然问：“仲由、：我觉得是孔子不愿意让冉求和仲由去季氏为臣故才此说。季氏“弑父与君”。 鸿玄一 评论 季子然问：“仲由、：具，才能才干，由也，千乘之国，可使治其赋也，求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也，子路和冉求是有才干的大臣，做不到以道侍君不可则止，但他们也有底线，就是不会帮助弑君父。果然，后来冉求帮助季氏敛财，子曰：冉求非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。 老高 评论 季子然问：“仲由、：“所谓大臣者，以道事之，不可则止。”不做那种用生命血谏的傻事。正可谓做事不由东，累死也无功。 老高 评论 季子然问：“仲由、：“以道事君，不可则止。”我的主意出来了，怎么做你自己掂量着。孔子忠君，但不迂腐。 948 评论 季子然问：“仲由、：大臣是大同之臣。具臣是小康之臣。 球 评论 季子然问：“仲由、：最后一句很有意思，其实挺中庸味的，子路和冉求是具备才能且会办事的臣子，被称为具臣是因为盲目听从家主的话吗？夫子说，大是大非他们还是把得住的。想想现在有多少人刻苦学习削尖脑袋就是为了成为具臣，哪有什么守道卫国的志向啊。整句话符合夫子一贯的气质，夫子的理想不在人身上，也不在邦国身上，而在社会秩序本身，破坏礼乐的，就算是爱徒冉求，态度也是“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也”，就算是君上，也是无道则隐，不可则止，不助纣为虐。 元哥 评论 季子然问：“仲由、：青花呢？ 和尚小头用飘柔 评论 季子然问：“仲由、：备位充数，用现代说法应该就是没实权的，虚衔， 队长 评论 季子然问：“仲由、：大臣就是有才能，以天下为己任，比如范仲淹。具臣就是有才能，但是只是图自己的发展，并不真的关心百姓和国家。 郭曼宇 评论 季子然问：“仲由、：具臣，至少是成器了！是有一定的，超越常人的能力啦！ 在加把劲 评论 季子然问：“仲由、：曾（zeng）有“竟”这个意思 汐 评论 季子然问：“仲由、：具臣和大臣肯定还是有差别的，古时大应该有伟大的意思，老子在道德经上也有话把道称之为大。具臣还是翻译为有一些才能为好，就是是个可用的称职的臣子，但还算不上伟大，个人理解。 世军 评论 季子然问：“仲由、：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。”先秦尚有，始皇后不敢了，能做到具巨已然不易 山有木呀木有枝 评论 季子然问：“仲由、：曾读céng还是zēng?具臣就是只会做具体事务而没有建树的臣子。孔子说以道事君，不可则止。然后这两个学生不可却不止，这里是孔子在批评学生。也是在暗示现在的国君和士大夫失了道了。指桑骂槐。
管理员回复： 已加注音 匿名游客 评论 季子然问：“仲由、：既然是仁义之人，又何必做季氏的家臣。既然做了季氏的家臣，又怎么能够违反季氏的命令呢？ 这不是两面三刀的做法。 老男孩 评论 季子然问：“仲由、：可谓具臣矣，杨伯峻翻译为：可以说是具有相当才能的臣属了。结合孔子之前的态度，他知道自己此生是不可能实现理想抱负，因此会对人比较推举他的学生，让他的学生去继续去实现他的理想。因此我认为杨伯俊先生翻译的更合理。 匿名游客 评论 季子然问：“仲由、：何谓---》可谓