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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
颜渊死,门人欲厚葬之,子曰:“不可。”门人厚葬之,子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也!”
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论语
先进篇
【原文】
11.11 颜渊死,门人欲厚葬之。子曰:“不可。”门人厚葬之。子曰:“回也视予犹父也,予不得视犹子也。非我也,夫二三子也。”
【翻译】
颜渊死了,孔子的学生们想要厚葬他。孔子说:“不可以”学生们还是厚葬了他。孔子说:“颜回把我当父亲一样看待,我却不能像对待儿子一样看待他。这不是我的意思呀,是那些学生们要这样办。”
【解读】
本章记述在厚葬颜渊的问题上,孔子认为丧葬以哀悼心诚为本,颜渊家贫,丧葬应该量力而行,厚葬违背了礼的节俭之意。颜渊生前清贫朴素,一直循礼而行,死后厚葬,亦违背其本心。孔子一直主张以礼办事,把个人情感与社会礼制分得很清楚。他反对任何越礼的行为,坚决维护礼的神圣性。
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颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
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季路问事鬼神,子曰:“未能事人,焉能事鬼?”,曰:“敢问死。”曰:“未知生,焉知死?”
元芳,你怎么看?
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5000言808970556
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颜渊死,门人欲厚葬
:读来读去,原来礼是两套标准,明面上一套,暗地里看感情,你愿意做的事但违背礼了,你会把感情拿出来说这是值得的,你不愿意做的事却违背了众愿,你会拿出礼说这是违背礼制的。从古至今,礼不过就是言语的管教和约束,是文制的手段。随着时间的流逝,众人忘记了初心,礼背离了众愿背离了真诚,于是,礼更像是看不见的绳索。
徐行吟
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颜渊死,门人欲厚葬
:越是真挚的情感,越无需金钱修饰,对于儿子一样的人是无需厚葬的,厚葬了反而显得一层生疏,所以孔子说厚葬不是他的主意,“非我也,夫二三子也”
道纪
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颜渊死,门人欲厚葬
:礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚。
大牛牛1973
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颜渊死,门人欲厚葬
:门人厚葬是不忍回的贫苦而逝,夫子不愿厚葬是感于回是同道之人,重礼、重俭,又情同父子,不忍违其心。同样是不忍心,又有所不同!
阿菠萝
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颜渊死,门人欲厚葬
:回也视予犹父也;“鲤也死,有棺而无椁”,薄葬也;现在“门人厚葬之”,“予不得视犹子”也。反厚葬也。
七十二渡
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颜渊死,门人欲厚葬
:门人之厚,夫子之厚,孰厚?
king
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颜渊死,门人欲厚葬
:“非我也”,是指造成了“颜回把我当父亲一样看待,而我却不能像对待儿子一样看待他”的印象。有些人做事,不分是非黑白,看似没什么,但却无形中将他人置于了恶人的境地。孔子是坚决反对这样的行为的,所以他说“害我成为恶人的,都是你们这些臭小子!”
暴躁中年人
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颜渊死,门人欲厚葬
:子曰:‘’不可‘’。而‘’门人厚葬之”。是不是我的错觉,孔子也身不由己啊
球
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颜渊死,门人欲厚葬
:颜回什么时候入的师门没有记载,应该不是大弟子,但是在孔门中地位很高,大家也知道夫子爱他,或许厚葬是为了取悦夫子吧,照说父葬子不该用大礼,但师弟葬师兄是可以用大礼的。
Jay
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颜渊死,门人欲厚葬
:如此穷苦之人忽然想厚葬其子,必是有人在背后给他出了主意,又拿出钱来支持他。当时孔子在鲁国做上大夫,年俸六万斗,颜无繇为何不来借钱借物,偏要借孔子的马车为颜回置椁?分明有人在后头给他出主意,借孔子的马车给弟子做椁,以彰显孔子的‘仁爱’。后来孔子不肯厚葬颜回,可颜回仍然被厚葬了,这又是孔门弟子中一帮做官的人在后面耍弄手段,借这场丧事拉帮结党,互相算计。孔子所说的‘二三子’究竟指哪几个弟子,后人不得而知,但我们以今人之眼看古人之事,难道还猜不出事情的本末缘由吗?”
非台明镜
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颜渊死,门人欲厚葬
:明知违礼你做老师的不劝劝
队长
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颜渊死,门人欲厚葬
:爱孩子就是要教育好他,通情达理,志存高远,自律自强不息。
希子
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颜渊死,门人欲厚葬
:孔子的儿子没有厚葬,是你们这些弟子一定要厚葬颜回,所以导致孔子没有像葬儿子一样去对待颜回。
每天都做白日梦
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颜渊死,门人欲厚葬
:回也视孔子犹父,孔子视回也犹子
waterfragment
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颜渊死,门人欲厚葬
:想到了教员。他高呼“人民万岁”,死后想火化埋在故乡,也未能如愿,只能在水晶棺里成了无害的神像。他爱人民和土地,却不让土地和人民爱他。
阳光
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颜渊死,门人欲厚葬
:君民有别,民之厚葬亦有格,如何厚?
金科水能量
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颜渊死,门人欲厚葬
:孔子明白颜回的想法,颜回一定不喜欢别人厚葬他。其余的人认为厚葬颜回是一种尊重,但孔子和颜回只想追求的是遵从礼。有颜回者好学,不幸短命死矣,今也则亡。”
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