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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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儒学
颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
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论语
先进篇
【原文】
11.9 颜渊死,子曰:“噫!天丧予!天丧予!”
【翻译】
颜渊死了,孔子说:'唉!上天是要我的命呀!上天是要我的命呀!”
【解读】
孔子的感情比常人更为诚挚,此章抒发了孔子对自己得意门生颜渊的挚爱和痛惜之情。颜渊是孔子最得意的弟子,他最能领会孔子之道,并能身体力行。孔子在心中将他视为道统的继承人,没想到颜回却早他而去,道统无人继承,天下苍生将如之何?因此痛彻心扉,发出如此之叹息:天亡我!天亡我!
上一篇:
颜渊死,颜路请子之车以为之椁。子曰:“才不才,亦各言其子也。鲤也死,有棺而无椁,吾不徒行以为之椁。以吾从大夫之后,不可徒行也。”
下一篇:
颜渊死,子哭之恸,从者曰:“子恸矣!”曰:“有恸乎?非夫人之为恸而谁为?”
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颜渊死,子曰:“噫
:“向有埃墨堕饭中,欲置之,则不洁;欲弃之,则可惜。回即食之,不可祭也。”颜回出。孔子顾谓二三子曰:“吾之信回也,非待今日也。”二三子由此乃服之。(《孔子家语》卷五“困厄”第二十)颜回之仁,坦荡高洁,由内而外,孔子找不到第二个弟子如颜回了,能不痛心吗?
阿菠萝
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颜渊死,子曰:“噫
:孔鲤死,于家族而言至悲;颜回死,于学术而言至痛。故曰“天丧予”。
行尽江南
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颜渊死,子曰:“噫
:颜渊之于孔子,犹如丧其业、断其后,千秋之业无以为继矣!
訚訚如也
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颜渊死,子曰:“噫
:在修行大道这条路上,孔子和颜回既是师徒又是知己,而且情同父子。这是孔子很少的“哀而伤”情景。
七十二渡
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颜渊死,子曰:“噫
:有如阳明先生之丧徐爱,悲何以堪。
似曾相识
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颜渊死,子曰:“噫
:颜回空学孔子之道,没有实践经验的校正和总结,只会陷入更加迷惘的套路里去。搞得好,会发现孔学,搞不好就成了宗教。这个事情真的要两面来看,又好又不好。就里面的记载来说,颜回,并没有在哪个方面有特别出色的建树。除了一个举一反三受到孔子的表彰印象深刻之外,几乎没有他迹。搞不好颜回就是被夫子无心捧杀了。其他人有时都觉得愤愤不已。
球
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颜渊死,子曰:“噫
:看开点,洒脱点,面对现实吧。历史不能假设,焉知来者之不如今也,圣人伟人选的接班人一般都难以青出于蓝而胜于蓝,甚至借着先人的荫庇干坏事的也不少,物极必反,这是人性决定的。假使颜回还在,曾参写得出《大学》吗?子思写得出《中庸》吗?亚圣孟子能脱颖而出吗?又假使后人不能真正领会夫子克己复礼的时代背景和“老者安之,朋友信之,少者怀之”的美好理想,反倒把“盛容饰,繁登降之礼,趋详之节”的一套把式和“食无求饱,居无求安”的表象给搞到极致,那不就成灾难了吗?
汐
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颜渊死,子曰:“噫
:如果颜回还活着,说不定会把儒家发扬的更好更完善,不至于被后世逐渐歪曲。天命,可惜。
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颜渊死,子曰:“噫
:天何言哉,四时行焉,万物生焉
阳光
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颜渊死,子曰:“噫
:天妒英才,木秀于林风必摧。
金科水能量
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颜渊死,子曰:“噫
:颜回是孔子心中的继承人,他的离世,比要了孔子的命还难受。
青花
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颜渊死,子曰:“噫
:天命也。夫子锥心之痛。
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