论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是儒家学派的经典著作之一，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【原文】
11.7 季康子问：“弟子孰为好学？”孔子对曰．“有颜回者好学，不幸短命死矣，今也则亡。”
【翻译】
季康子问：“你的学生中那个好学用功呢？”孔子回答说：'有个叫颜回的学生好学用功，不幸短命早逝了，现在没有这样的人了。”
【解读】
真正好学的人太少
这是孔子与季康子的一段对话。季康子问孔子，他的弟子中有谁好学，孔子回答是颜渊好学，不过短命早逝，他死后就没有好学的人了。
在孔子的学说中，仁是最核心的观念，以仁为中心，孝、礼、勇、智、忠恕等形成了儒学的思想体系。对这个思想体系的理解和把握，就是学问；把它贯彻到自己的生活实践中，就是修养。孔子所说的好学，与现在的好学是有差别的，是对儒家思想的信奉、热爱和真诚实践。这种信奉发自内心，在人的外在行动上表现为一种坚守“仁”的自觉；在生活中，时时处处不离仁的原则，真心实践仁的信条，校正自己的行为，使之与仁的要求保持高度的一致。简而言之，就是做一个高度自觉的儒家信徒。
这个标准非常之高，是完全高尚而纯粹的，不含丝毫的私心杂念。因此在孔子看来，世界上真正好学的人太少了。虽然他的门下有弟子三千，贤者七十二，但在他眼里，能无愧于“好学”二字者，唯颜回一人而已。子贡、子路、曾参、有子、子夏等人，虽学识渊博，并被后世高度推崇，但还没有达到“好学”之境。
好学的意义十分重大，它是一个普通人超越凡俗、通往圣境的必由之路。人之初生，通过社会的教化，完成了从自然人到社会人的深刻转化。而一个社会人，要想成为社会精神的引导者，成为人类生命的引导者，唯有成为“圣人”一条路，而由凡入圣的第一步就是好学。孔子之所以说好学者只有颜回一人，并不是说其他弟子或其他人不喜欢学习，而是说他们缺乏像颜回那样成为圣人的自觉意识。他人的学习，或为了生活得更好，或为了谋取官职，或为了博取名声，只有颜回，学习的目的就是为了成为人类的精神领袖，成为人类的导师。孔子本人是有这个自觉的，他认为自己弟子虽多，但与他志同道合的唯有颜回。这便是他在不同场合、不同人面前，对颜回倍加赞扬的真正原因所在。
人类社会有别于生物世界之处，在于人类有思想和智慧。这种智能具有两面性，用来造福社会，能给人类带来和平、富裕和幸福；用来祸乱社会，就会带来战争、贫困与苦难。所以，人类社会需要具有高度智慧、深刻思想以及悲天悯人情怀的圣人来指导，否则，人类将会陷入万劫不复的悲惨境地。中国的孔子、印度的佛祖、西方的耶稣，就是这样圣哲，正是沐浴在圣哲的光辉里，人类才一路走来，并创造出灿烂的文明。如果没有这些圣哲仁者的指引，人类的精神将会陷入混乱，社会也会动荡不安，更别奢谈什么幸福、文明与欢乐了。
正是因为圣哲的作用是如此巨大，所以身负如此使命的孔子迫切渴望自己的弟子中能有这样的人出现。但是，这样的人几百年甚至是上千年才有可能出一个，是可遇而不可求的。孔子是幸运的，颜回恰是其选；他又是不幸的，颜回比他更早地离开了人世。提及颜回，孔子总是唏嘘不已，一般人只是认为，这是因为二人师徒情深，哪里知道，孔子心中有着更为深刻的悲情与遗憾。
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落难 评论 季康子问：“弟子孰：16楼说的很好，后半句我也觉得夫子是在保护自己的学生，类似当年日军入侵要地方贤士当汉奸时委婉拒绝一样，夫子是情商极高的人啊！ 5000言685473596 评论 季康子问：“弟子孰：当你把人类看做高于任何其他一切就已经没有入圣了！人类高看自己的下场就是天灾人祸的不断，人类低看自己的下场就是形同畜生不如东西！ 阿菠萝 评论 季康子问：“弟子孰：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之才能好之，好之才能知之。颜回“在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡。”今也则亡！ 还我 评论 季康子问：“弟子孰：解读感觉有点孟琢老师的味道
七十二渡 评论 季康子问：“弟子孰：人类社会有别于生物世界之处，在于人类有思想和智慧。这种智能具有两面性，用来造福社会，能给人类带来和平、富裕和幸福；用来祸乱社会，就会带来战争、贫困与苦难。所以，人类社会需要具有高度智慧、深刻思想以及悲天悯人情怀的圣人来指导，否则，人类将会陷入万劫不复的悲惨境地。中国的孔子、印度的佛祖、西方的耶稣，就是这样圣哲，正是沐浴在圣哲的光辉里，人类才一路走来，并创造出灿烂的文明。如果没有这些圣哲仁者的指引，人类的精神将会陷入混乱，社会也会动荡不安，更别奢谈什么幸福、文明与欢乐了。 快乐人生 评论 季康子问：“弟子孰：把以“仁”为中心的儒家思想体系的理解和把握就是学问，把它落实到个人的生活实践就是修养。这个解读真的可以让人入心 七十二渡 评论 季康子问：“弟子孰：两点感受：第一，解读的太好了！很受启发。第二，总感觉夫子还有言外之意。不想把学生推荐给权臣所用。有点居乱世而隐的意思。 336699 评论 季康子问：“弟子孰：只有颜回，学习的目的就是为了成为人类的精神领袖，成为人类的导师。这就把颜回的自觉功利化了吧。 胡宁波 评论 季康子问：“弟子孰：肯定一个人没有错，但是绝后式的肯定是缺少说话的艺术，也是对其他人的打击。公鸡下蛋了，让家禽累怎么看？ 球 评论 季康子问：“弟子孰：季康子是权臣，权臣问好学干嘛呢？权臣直接问谁学得好、谁学了什么本事不就得嘞。“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”好学是个状态，人活一世，最终还是得学有所用，“三年学，不至于谷，不易得也。” 知归 评论 季康子问：“弟子孰：虽然前面有少部分解释的比较一般，但这段解释的非常好，知见很正，值得赞一个。 玊 评论 季康子问：“弟子孰：有子是子游吧？ 2041 评论 季康子问：“弟子孰：颜渊是孔子最得意的弟子，他最能领会孔子之道，并能身体力行。孔子在心中将他视为道统的继承人，没想到颜回却早他而去，道统无人继承，天下苍生将如之何？～后文颜渊死，孔子说天丧予。 2041 评论 季康子问：“弟子孰：如此说王阳明就是好学之人，因为他的志向就是成为圣贤 2041 评论 季康子问：“弟子孰：哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。” 队长 评论 季康子问：“弟子孰：话说的太绝对了，孔子受限于时空，这个世界上品德高尚的人很多，好学的人也很多天外有天，人外有人。 汐 评论 季康子问：“弟子孰：我觉得圣哲真的才是最伟大的，引领整个文明走向至善。天不生仲尼，万古如长夜。 明月清风 评论 季康子问：“弟子孰：写的太好了，感谢作者付出。 药学院修理工 评论 季康子问：“弟子孰：会学，常学，真学，学以致用～～ 青花 评论 季康子问：“弟子孰：三千弟子，一人好学。 这个标准在天上。 ☆一念♀*执着★ 评论 季康子问：“弟子孰：那个，早了这翻译对吗？ 即逝 评论 季康子问：“弟子孰：好学的标准很高。孔子所说的好学，与现在的好学是有差别的，是对儒家思想的信奉、热爱和真诚实践。这种信奉发自内心，在人的外在行动上表现为一种坚守“仁”的自觉；在生活中，时时处处不离仁的原则，真心实践仁的信条，校正自己的行为，使之与仁的要求保持高度的一致。简而言之，就是做一个高度自觉的儒家信徒。
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