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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
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论语
子罕篇
【原文】
9.23 子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
【翻译】
孔子说:“年轻人是可敬畏的,怎么知道他们将来赶不上现在的人呢?一个人如果到了四五十岁的时候还没有什么名望,这样的人也就不值得敬畏了。”
【解读】
这是孔子勉励年轻人的名言。他从正反两个方面来提醒年轻人珍惜时光,努力进取。年轻人的优势在于年轻,来日方长,大有可为。但可惧的是很快会变老,一个人到了四五十岁,他的学问事业倘若还没有任何成就,那他也就没有什么可让人敬畏的了。
孔子四十而不惑,五十而知天命,对生活、人生是有深刻体悟和洞见的。社会在发展,人类在进步,孔子的这种今胜于昔的思想是正确的。
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子曰:“苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫。”
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子曰:“法语之言,能无从乎?改之为贵。巽与之言,能无说乎?绎之为贵。说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。”
元芳,你怎么看?
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谛听
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子曰:“后生可畏,
:后世大器晚成之人,表示不同意
道纪
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子曰:“后生可畏,
:这里孔老夫子提到 “后生可畏”,也就是长江后浪催前浪一代更比一代强。。但 他老人家也说过 “述而不作 信而好古”,也就是说我们很难超越古代的先贤。。。感觉还是有点自相矛盾。
5000言961398772
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子曰:“后生可畏,
:此处无闻是没有闻道,不是没有出名。一个四五十岁的人还没个人样,怎么能让人去敬畏呢?实在没理由的。
5000言213327941
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子曰:“后生可畏,
:十年树木,百年树人,四十,五十还是默默无闻,这也不用太担心。
5000言437070320
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子曰:“后生可畏,
:孔夫子莫非无闻是没有学问?要是没有出名,那何不情理。姜子牙不是70多才拜相。
天空之城
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子曰:“后生可畏,
:到了四十五十岁还一事无成,这也不足以畏惧,只要每天认真学习论语,提高自己的道德修养,将来还是有希望的,任正非43岁才开始创业,特朗普,拜登七十多岁还在竞选总统。
5000言116581221
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子曰:“后生可畏,
:年轻人精力体力旺盛,趁早立志,是值得敬畏的。怎么判断他们将来的成就高于现在呢?如果他们到四五十还依旧困惑不知天命,没闻道的话,那就确实不值得敬畏了。
5000言317302228
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子曰:“后生可畏,
:老二不承认大器晚成
fish
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子曰:“后生可畏,
:阳明先生对此有不同的解读:“四十、五十而无闻’,是不闻道,非无声闻也。孔子云‘是闻也,非达也’,安肯以此望人?”在阳明先生看来,“四十五十而不闻”之“闻”,乃是“闻道”的“闻”。一个人四十、五十还没有听闻过大道的话,就太可惜了。过去,古代人的寿命短,如果到了四、五十岁还没有闻道,以后再悟道,可以奉献给民众的日子也就不多了。<br>在《答南元善》一文里,阳明先生这样说过:“……勤勤恳恳,惟以得闻道为喜,急问学为事,恐卒不得为圣人为忧,亹亹千数百言,略无一字及于得丧荣辱之间,此非真有朝闻夕死之志者,未易以涉斯境也。”朝闻道夕死可矣!
阿菠萝
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子曰:“后生可畏,
:时不我待也。子曰:年四十而见恶焉,其终也已。
*S□UAgain
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子曰:“后生可畏,
:同样认为解析的后半句是有偏差的,不符合孔子思想的主张。应该是:这也没有什么好担心害怕的。
用心若镜
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子曰:“后生可畏,
:这段话的最后一句中,有“亦”字,那也就是说:四十五十而无闻,这也没有什么好担心的,焉知来者之不如今?
人到中年
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子曰:“后生可畏,
:四十、五十而无闻:闻,令闻,指美好的声誉。无闻,有的认为是“无闻于道”,今不取。《正义》:“无闻,谓无善闻于人也。”钱穆:“古人四十曰强仕,五十而爵。四十五十,乃德立名彰之时,故孔子据以为说。”
澄怩
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子曰:“后生可畏,
:我认为这个闻不是名望吧,非要闻名遐迩吗?岂不是过于看重名利?就算理解成成家立业都比这靠谱吧,子曰三十而立,四五十如果还没立确实有点问题了。
谈笑间杆你
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子曰:“后生可畏,
:子说:最后生的这个孩子可吓人啊,没看到来的人都有不敢进门的吗??红包只给40,50的人吝啬程度闻所未闻,这些人不用放在心上。
欲望无疆
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子曰:“后生可畏,
:四十、五十而无闻,是不闻道,非无声闻也!
球
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子曰:“后生可畏,
:后生应该指颜回,后生可畏是赞美颜回。后一句如果解读为四十五十可躺平,劝年轻人积极争取,贩卖焦虑,我觉得跟夫子气质不符,闻道有先后,术业有专攻,五十以学易,可以无大过矣,发愤忘食,乐以忘忧,而不知老之将至。
匿名游客
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子曰:“后生可畏,
:我记得之前有说过人年龄大了会因为经验的积累然而更容易取得成功,这里的解读是不是与之前的有所矛盾呢
Ekko
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子曰:“后生可畏,
:我觉得应该把这句话放在孔子那个时代来看,那个时候人均寿命很低,所以四五十岁年龄算是很大了,所以孔子才说出那句话,在古代四五十岁才有大威望的人比较很少。
面涵
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子曰:“后生可畏,
:40不惑,是不迷茫吗?
青衫沾白露
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子曰:“后生可畏,
:感觉有点太绝对了,毕竟还有大器晚成的例子
欲望无疆
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子曰:“后生可畏,
:就说省部级的领导吧,60岁以前能做到的有几个人?
世军
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子曰:“后生可畏,
:古学都是养德修身、习文弄墨的,尚且需及早勤勉;若今之学如理工科学,不在少时发力,不及老就无望了。时代的变化,与孔子时比已天翻地覆,功名无望时修身养性尚且不晚吧。
溪碎的心情
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子曰:“后生可畏,
:进德修业要趁早。越能发挥人生价值
化为千风
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子曰:“后生可畏,
:四五十岁,道德修养还没有闻名,白活了
king
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子曰:“后生可畏,
:就是到了四五十岁还一事无成,又有什么可担忧的呢?谁能保证他们之后不能飞黄腾达?
2041
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子曰:“后生可畏,
:大器晚成
队长
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子曰:“后生可畏,
:这话说的很现实啊,是真理,时代是属于一代又一代年轻人的。
spiky
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子曰:“后生可畏,
:愚认为:因上两句均讲颜子。本句来者不如今的“今”指颜子。
汐
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子曰:“后生可畏,
:这句话我觉得可以这么理解。孔子提到后生可畏的问句,应该是有语境。我猜想比如某个学生看不起年轻人,然后孔子说,后生可是可畏的,怎么知道将来比不上现在的呢?像你我这样四五十岁还没有什么成就默默无闻的人,那也不过不足以敬畏吧。我觉得这样解释更适合一些的,后面一句应该是对今者的贬低。意思在于不要看不起年轻人。按照上面的解释,孔子是看不起没成就的人的,但从论语来看很显然不是。
先读
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子曰:“后生可畏,
:论语宝解:孔子这句话的本意:宁欺白首翁,莫欺少年穷。不足取。一般人到了4、50岁,或者60岁,不要说别人,大多数就连自己也认为这辈子就这样了。不足取。试试,忘掉自己的年龄,持之以恒做对的事。人,应该这样。虽覆一篑,进,吾往也。
梧桐细雨
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子曰:“后生可畏,
:这段话的主要还是鼓励年轻人珍惜光阴,努力进取,以期人生有所而成!鼓励年轻人有一种时代的紧迫感和使命感!时代在进步,要珍惜光阴,时不我待!
山有木呀木有枝
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子曰:“后生可畏,
:四五十岁才开始努力,来不来的及呢?还是来得及的,为什么呢?昨日种种,譬如昨日死;今日种种,譬如今日生。你今天开始学习了,那今天的我就比昨天的我有进步了,每天学习的话,每天的我都比过去的我有进步,怎么不是一件喜事呢?
夏薇叶子
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子曰:“后生可畏,
:后面那句不敢苟同,大器晚成者也不是没有
阳光
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子曰:“后生可畏,
:人到中年,一无所成,念天地之悠悠,独怆然而涕下。又何必呢?
青花
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子曰:“后生可畏,
:默默“无闻”的人,可能恰恰代表人类文明的真相啊。
通杀
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子曰:“后生可畏,
:说的是年轻人 非要强行推广到今昔 打的什么主意呢 有些东西不是必定向好的 而且是最关键的东西 否则孔子为何好古 好古董吗 真想了解真相的自己好好想想这点 穿越到了古代该是什么你也还是什么 小说是小说 为什么会突然冒出来 都不是没原因的 我就不好明说了 这个世界没你以为的那么简单 非要奇葩穿越才有意思
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