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论语
《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,是儒家学派的经典著作之一,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
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子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所。”
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论语
子罕篇
【原文】
9.15 子曰:“吾自卫反鲁①,然后乐正,《雅》、《颂》各得其所②。”
【注释】
①自卫反鲁:孔子从卫国返回鲁国是在鲁哀公十一年冬。反,同“返”。
②《颂》:《
诗经
》中两类不同的诗的名称,同时也是两类不同的乐曲的名称。
【翻译】
孔子说:“我从卫国回到鲁国,才把音乐进行了整理,《雅》和《颂》都有了适当的位置。”
【解读】
孔子的话表明,他的确对《诗经》作了分类整理。《雅》、《颂》是直接有关祭祀等重要典礼的“庙堂诗”,使它们各自得到合适的位置,是承续了周公制作礼乐的事业。孔子晚年从卫国返回鲁国,结束了长达十四年的周游列国的生活。虽然寻找贤德的君主来实现仁政的理想落空了,但通过正乐还可以复兴传统文化,将周礼的精神弘扬下去。
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子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”
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子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?”
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5000言497108293
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子曰:“吾自卫反鲁
:刘宝楠注:是乐各有所真,有不如是而必不可者,所谓正也
5000言437070320
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子曰:“吾自卫反鲁
:没听过雅颂不知道听的怎么样?
篏
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子曰:“吾自卫反鲁
:为何是周礼?
阿菠萝
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子曰:“吾自卫反鲁
:《孔子世家》:“古者诗三千馀篇,及至孔子,去其重…三百五篇孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述,以备王道、成六艺。”乐正,《雅》《颂》各得其所,然后《乐》失传,失之于己也。
lq
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子曰:“吾自卫反鲁
:《风》呢?
蒋红燕
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子曰:“吾自卫反鲁
:尊圣敬贤,博古通今。孔子十分有远见,乐正,《雅》《颂》各得其所。将优秀文化,留于后人,发扬光大,造福子孙。
球
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子曰:“吾自卫反鲁
:夫子自卫反鲁已近七十高龄,自知来日无多,从政无望,遂一心一意述而不作,践行其学而不厌、诲人不倦的人生信条,以留名后世。夫子布衣,传十余世,学者宗之,自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
浑身仙女味
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子曰:“吾自卫反鲁
:孔子对中国传统文化的贡献是多方面的,对后世的影响是深远的,中华民族的伟大复兴中,有孔子的光和热!
队长
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子曰:“吾自卫反鲁
:知其不可而为之,长达14年的坚持啊,孔子何不占卦可以早早知道自己的政治抱负是无法实现,从而有更多的时间教书育人。
山有木呀木有枝
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子曰:“吾自卫反鲁
:其实这就是孔子,是一个活生生有血有肉的人,他有谦虚的时候,也有自夸的时候,谁一辈子只是谦虚呢,谁又一辈子只是自夸呢?这不才有阴有阳吗,这才值得相信啊。
阳光
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子曰:“吾自卫反鲁
:虽是事实,也不必自夸之辞溢于言表
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